短句子网1.冰心描写奋斗的诗
《成功的花》——冰心
人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
这首诗表达的意思：漂亮的花，人们都只是惊叹、羡慕她开花时的美丽，并没有意识到它还在芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲。
告诉我们现实生活中，人们往往只看到辉煌的结果，而忽视了辉煌结果后面所隐含的艰辛过程；好多人也只想得到辉煌的结果而不愿付出艰辛的劳动。
都说台上一分钟，台下十年功；不经历风雨，怎么能见彩虹。要想取得辉煌的成就，必须付出比常人更多更辛苦的努力和劳动。
我们不要只是羡慕别人的成绩或荣誉，而应该多了解别人的付出和艰辛。如果我们能注重过程，在自己的岗位上尽职尽责，做好分内的每一件事，我们也能取得很好的成绩，成为别人羡慕的对象。
《嫩绿的芽儿》——冰心
和青年说：“发展你自己！”
淡白的花儿，
和青年说：“贡献你自己！”
深红的果儿，
和青年说：“牺牲你自己！”
译文：
嫩绿的芽儿对青年说：“发展你自己！”这是一个独立的意思，如果拆开便不知所云了。“嫩绿”显示了芽儿的活力与朝气，在这里诗人运用了拟人手法，嫩绿的芽儿有着儿童般的天真无邪，对青年说，发展你自己。芽儿需要成长发展，正如青年人一样也需要学习与提高，来发展自己，使自己成才。植物发展由芽儿长成花儿，那么，人呢？
淡白的花儿对青年说，“贡献你自己！” 同样是一个独立的意思。“淡白”说明了花的朴素无华，纯洁，不追求华丽的外表。植物用花儿来装点这个世界，不孤芳自赏。人呢？在发展了自己的基础上，应当来为社会做贡献。这里作者的意思又进了一层。
深红的果儿对青年说“牺牲你自己！” 用“深红”来修饰“果儿”，象征着“果儿”的成熟、丰硕和甜蜜。经历了芽儿、花儿的积累、成长，成了深红的果实，这时就要奉献给人类了。如果没有奉献，这些果实有什么用呢？
青年人呢，也应该懂得奉献自己，甚至要有甘愿牺牲自己的精神，人生才显得更完美，更充实。这首诗中的每一节都可以独立成为一首诗，意思也相当完整，但从思想境界、艺术造诣上讲，它们又意联起来成为一个整体，使意脉得以贯通。
“芽儿”“花儿”“果儿”的排列顺序，暗指果树从抽芽发展、开花让人们欣赏到将结果奉献于人类的过程，这一过程正好对应了青年的人生过程。“芽儿”需要成长发展，正如青年需要学习提高。当芽变成花时，不要孤芳自赏，而是要美化自然，正如青年要以自己的青春为社会作贡献。
《繁星》和《春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集，二者是姊妹篇，均创作于1923年，最早发表于《晨报副刊》上，其中《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成。其中包括《嫩绿的芽儿》、《成功的花》。
茅盾在《冰心论》中写道：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说高，长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。”
茅盾：《冰心论》 “一片冰心安在，千秋童稚永存。冰心的诗集繁星春水被茅盾称为繁星格、春水体。
扩展资料：
作者冰心。冰心（1900.10.05-1999.02.28），原名谢婉莹，笔名冰心。
取“一片冰心在玉壶”为意。原籍福建福州长乐横岭村人。
著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。
919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。在日本被东京大学聘为第一位外籍女讲师，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。
1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。
参考资料来源：百度百科——冰心
参考资料来源：百度百科——繁星春水
2.冰心的诗句大全
冰心的诗歌 1、《母亲》 母亲呵！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。
2、《纸船》 ——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。 八，二十七，一九二三太平洋舟中。
3、《成功的花》 成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。 嫩绿的芽儿 嫩绿的芽儿， 和青年说： “发展你自己！” 淡白的花儿， 和青年说： “贡献你自己！” 深红的果儿， 和青年说： “牺牲你自己！” 4、《繁星》节选 （一） 繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见它们对话？ 沉默中 微光里 它们深深的互相颂赞了。
（五） 黑暗 怎么的描写呢？ 心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处。 （八） 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了。
撒的落红满地—— 生命也是这般的一瞥么？ （九八） 青年人！ 信你自己罢！ 只有你自己是真实的， 也只有你能创造你自己。 （一零三） 时间！ 现在的我 太对不住你了么？ 然而我所抛撇的是暂时的 我所寻求的是永远的。
（一零七） 我的朋友！ 珍重些罢 不要把心灵中的珠儿 抛在难起波澜的大海里。 5、《清晨》 晓光破了， 海关上光明了。
我的心思，小鸟般乘风高举。 飞遍了天边，到了海极， 天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊！你的爱随处接着我， 你的手引导我， 你的右手也必扶持我， 我的心思，小鸟般乘风高举， 乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。 6、《傍晚》 光明璀璨的乐园里： 花儿开着， 鸟儿唱着， 生命的泉水潺潺的流着， 太阳慢慢的落下去了， 映射着余辉—— 是和万物握手吗？ 是临别的歌唱么？ 微微的凉风吹送着， 光影里， 宇宙的创造者， 他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊！ 你创造他们，是要他们赞美你么？ 是的，要歌颂他， 要赞美他。 他是昔在今在以后永在的，阿们。
7、《黄昏》 上帝啊！ 无穷的智慧， 无限的奥秘， 谁能够知道呢？ 是我么？是他么？ 都不是的， 除了你从光明中指示他， 上帝啊！ 求你从光明中指示我， 也指示给宇宙里无量数的他，阿们。 8、《他是谁》 膏将尽了 只剩得一圈的黑影。
枝受伤了， 只剩得几声的呻吟， 不发光的，吹灭了罢， 不开花的，折断了罢。 上帝啊！ “受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。” 我们的光明——他的爱， 永世无尽，阿们。
9、《黎明》 严静的世界，灿烂的世界—— 黎明的时候，谁感我醒了？ 上帝啊，在你的严静光明里， 我心安定，我心安定。 我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。 起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。 起来颂美耶和华。
黎明的时候， 谁感我醒了，阿们。 10、《春水》节选 （一） 春水！ 又是一年了 还这般的微微吹动。
可以再照个影儿么？ 春水温静的答谢我说： “我的朋友！ 我从来没留下一个影子 不但对你是如此。” （二十） 山头独立 宇宙便一个人占有了么？ （三三） 墙角的花！ 你孤芳自赏时 天地便小了。
（四三） 春何曾说话呢？ 但她那伟大潜隐的力量 已这般的 温柔了世界了！ （六二） 我要挽那“过去”的年光 但时间的经纬里 已织上了“现在”的丝了！ （六五） 只是一颗孤星罢了！ 在无边的黑暗里 已写尽了宇宙的寂寞。 （七一） 当我浮云般 自来自去的时候 真觉得宇宙太寂寞了！ （七六） 寂寞增加郁闷 忙碌铲除烦恼-- 我的朋友！ 快乐在不停的工作里！ （八二） 我的朋友 不要让春风欺哄了你 花色原不如花香啊！ （八七） 青年人！ 只是回顾么？ 这世界是不住的前进呵。
（九零） 聪明人！ 在这漠漠的世上 只能提着“自信”的灯儿 进行在黑暗里。 （一零二） 我的问题-- 我的心 在光明中沉默不答。
我的梦 却在黑暗里替我解明了！ （一一二） 浪花愈大 凝立的磐石 在沉默的持守里 快乐也愈大了。 （一三四） 命运如同海风-- 吹着青春的舟 飘摇的 曲折的 渡过了时间的海。
（一三七） 沉默着罢！ 在这无穷的世界上 弱小的我 原只当微笑 不应放言。 （一七四） 青年人， 珍重的描写罢， 时间正翻着书页， 请你着笔！ 11、《夜半》 上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。
从星光里，树叶的声音里 我听见了你的言词。 你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？ 上帝是爱的上帝， 宇宙是爱的宇宙。
人呢？ 上帝啊！我称谢你， 因你训诲我，阿们。
3.关于付出的诗句
、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐《蜂》）
4.冰心的诗句
冰心《雨后》
嫩绿的树梢闪着金光，
广场上成了一片海洋！
水里一群赤脚的孩子，
快乐得好像神仙一样。
小哥哥使劲地踩着水，
把水花儿溅起多高。
他喊：“妹，小心，滑！”
说着自己就滑了一交！
他拍拍水淋淋的泥裤子，
嘴里说：“糟糕——糟糕！”
而他通红欢喜的脸上，
却发射出兴奋和骄傲。
小妹妹撅着两条短粗的小辫，
紧紧地跟在这泥裤子后面，
她咬着唇儿，
提着裙儿，
轻轻地小心地跑，
心里却希望自己
也摔这么痛快的一跤！
《纸船》 作者：冰心
我从不肯妄弃一张纸，
总是留着——留着
叠成一只只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱
和悲哀归去。
5.含有冰心的诗句
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
多惭入火术，常惕履冰心。——张九龄《怀此地》
薄游忝霜署，直指戒冰心。——苏味道《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》
唯君饮冰心，可酌贪泉水。——钱起《送李大夫赴广州》
冰心瘴江冷，霜宪漏天晴。——杨巨源《送许侍御充云南哀册使判官》
冰心镜衰古，霜议清遐障。——孟郊《吊元鲁山》
知我冰心行我思，浮尘飞絮坠如铅。——汪精卫《风月一章》
玉面亭亭成独立，冰心皎皎竟谁知。——张道洽《梅花七律》
无忘履冰心，方识吟风意。——张栻《题曾氏山园十一咏·吟风桥》
雪壶色净冰心爽，金缕歌停玉骨香。——张炜《湖上次韵》
别有兰缸凝彩焰，镜台斜倚照冰心。——皇甫汸《寒夜曲四首和子安兄》
洞石微开月当户，剪水弦冰心手语。——赵崇鉘《寻真夕对》
炎方将帝命，并切饮冰心。——蔡汝楠《送陈郎中出守广州》
共说交南多宝玉，饮冰心誊自孤清。——王慎中《寄钱洞泉以使事在岭南》
一片冰心向南海，谁知岭表是炎方。——蔡汝楠《送何县令赴东莞》
6.冰心的诗句
《纸船 寄母亲》
冰心
我从不肯妄弃一张纸，
总是留着——留着
叠成一只只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱
和悲哀归去。
《纸船——寄母亲》赏析
1923年初夏，冰心毕业于燕京大学。同年8月17日，她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。8月19日抵日本神户，21日游览了横滨。从写作时间来看，这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天，在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。
粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。从吴淞口出发后十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”“自然”在此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。因而诗人格外怀念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得见母亲而病愈。这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。
诗的第一节从自己充满天真童心的行为——折纸作船写起，说自己在海船上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。看似平淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。”这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。她“总希望有一只能流到我要它到的地方去”。为此，她“仍是不灰心的每天的叠着”。可见她这种愿望的强烈、诚挚。至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一节中没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是诗的第三节翻出新意。诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。如果说这一想像还属一般的话，“不要惊讶它无端入梦”，就显示了诗人设想的奇特。那么，为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢？诗人采用“卒章显其志”的方法，在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。这一结尾，是全诗的高潮所在。
怀念母亲的感情，比较抽象，写作时易流于空洞浮泛。这首诗构思新颖，诗人采用托物寓情的方法，感情的抒发就显得既生动、具体，又含蓄、深沉。此外，这首诗的诗行较长，语调缓慢，正与对母亲的绵长思念相协调。
7.谁知道有关付出的诗句
中国古代关于付出的著名诗句有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”、“落红不是无情物，化作春泥更护花”、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”等。
（一）春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》。诗曰：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”这是李商隐的一首抒写爱情心理的诗。诗开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境，由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。诗三、四句接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，“春蚕到死丝方尽”是说自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休；“蜡炬成灰泪始干”则是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样，思念不止，表现着眷恋之深。诗五六句转入写外向的意念活动，“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴；“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。诗结尾两句以蓬山用为对方居处的象征，以青鸟作为抒情主人公的使者出现，寄希望于使者的的出现。诗中，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间对爱情的付出无怨无悔，至死不渝。
（二）落红不是无情物，化作春泥更护花。“落红不是无情物，化作春泥更护花”出自晚清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》。诗曰：”浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受，即虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗的前两句抒情叙事，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯，表明离别是忧伤的，但离别又是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志。落红，本指脱离花枝的花，但是并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，不惜付出一切，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，充分表达了诗人的壮怀，成为传世名句。
（三）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜” 出自唐代罗隐的《蜂》。诗曰：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这是一首写蜜蜂的小诗。诗赞美了蜜蜂辛勤付出的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。诗前两句“不论平地与山尖，无限风光尽被占“用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。诗后两句则运用反诘语气，“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意，可其是为谁甜蜜而自甘辛苦呢？这一反问，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜” ，诗人实则是借引用蜜蜂辛勤付出的高尚品格，暗喻对不劳而获的人的痛恨与不满。
8.形容冰心的诗句
一〕摘自《繁星》〔一〕
繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了.
〔鉴赏〕：短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画.而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求.
〔二〕摘自《繁星》〔一五九〕
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里.
〔鉴赏〕：寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱.她对母亲表示了由衷的感激之情.联系自然，读来委婉柔和.
〔三〕摘自《春水》（一0四）
鱼儿上来了，
水面上一个小虫儿漂浮着----
在这小小的生死关头，我脆弱的心，
忽然颤抖了.
〔鉴赏〕：这首诗充分表现了冰心的爱心，写得最好的一个地方就是：“这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了.”这句话细致描绘了十一个小小的生死关头，只有这样，我们才可以充分体会到冰心的那种对生命的珍惜和对弱者的同情心！
〔四〕摘自《春水》〔三三〕
墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了.
〔鉴赏〕：诗的哲理通过贴切的形象恰当地表现出来.“墙角的花”，便是这首诗借以抒怀的形象.诗人用“墙角的花”来形容孤芳自赏者，准确生动，形神兼备，生长在墙角的花，由于不能充分地得到阳光的沐浴和雨水的滋润，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵开得枯黄瘦小.“天地便小了”， 意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲.生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放.一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢.是说“墙角的花”如井中之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地
《繁星春水》①
摘抄：
残花缀在繁枝上；
鸟儿飞去了，
撒得落红满地――
生命也是一般的一瞥么？
点评：冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆，去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈，为她（他）婉惜吧！