关于对蒙古人情深的诗句

1.关于“蒙古族”的诗句有哪些

1. 《过蒙古诸部落》

年代: 清 作者: 乾隆

识路牛羊不用牵,下来群饮碧溪泉。

儿童骑马寻亡牯,只在东沟西谷边。

2. 《病阿速(阿速,蒙古别号也)》

年代: 明 作者: 袁凯

杭州阿速病可伤,况复四体多金创。

口粮开除但乞丐,终日哀鸣行路傍。

自言家在云中住,兄弟既死惟爹娘。

往年江南妖贼反,圣旨差我随平章。

同行二千五百辈,辈辈选用皆精强。

孰知江南风土异,不比中原尽平地。

中原地平好驰逐,一人腾骧万人废。

江南地卑山林密,泥深马滑无由立。

角弓着雨软如绵,咫尺相看不能射。

九月十月岁云莫,贼兵突入观音渡。

平章脱身向东去,太半尽死无人顾。

我幸不死病已危,丞相被逐无依归。

异乡此日谁相慰,只似天边孤雁飞。

3. 《柳条边》

年代: 清 作者: 乾隆

西接长城东属海,柳条结边画内外,

不关厄塞守藩篱,更匪舂筑劳民惫。

取之不尽山木多,植援因以限人过,

盛京吉林各分界,蒙古执役严谁何。

譬之文囿七十里,围场岂止逾倍蓰,

周防节制存古风,结绳示禁斯足矣。

我来策马循边东,高可逾越疏可通,

麋鹿来往外时获,其设还与不设同。

意存制具细何有,前人之法后人守,

金汤巩固万年清,讵系区区此树柳。

4. 《伊犁将军奏土尔扈特汗渥巴锡率全部归顺诗事》

年代: 清 作者: 乾隆

土尔扈特部,昔汗阿玉奇,

今来渥巴锡,明背俄罗斯。

向化非招致,颁恩应博施,

舍楞逃复返,彼亦合无辞。

卫拉昔相忌,携孥往海滨,

终焉怀故土,遂尔弃殊伦。

弗受将为盗,俾安皆我民,

从今蒙古类,无一不王臣。

5. 《送刘侍郎往边》

年代: 明 作者: 罗玘

大旗飐军军吏集,赤日射甲甲流汁。

将军纛载胭脂马,此马遇胡惯先入。

马刍军糗高于山,千乘万乘居庸关。

三军久饱思一战,万弩先射奚契丹。

自奚内附比臣仆,缯裹酋头篽束足。

犬羊饱饫思噬人,反甘蒙古作心腹。

吁嗟天厌蒙古奚,自投軿釜同沸糜。

蒙古实愚鬼,奚今配行尸。

华容公来尔得知?公手可天雨,公心妙神施。

战者自战炊者炊,偃月势变更鱼丽。

云梯作之巧于倕,有穴可扫庭可犁。

吁嗟蒙古奚,诸戎戒前痴,公归行勒平胡碑。

2.内蒙古风土人情诗句

内蒙古从风土上可以分为五个部分,第一部分当然是蒙古族及三小民族,他们的祖先是以游牧和涉猎的方式生存,老一辈蒙古族热情、纯朴、正直、对朋友都是以诚相待、现在的部分牧区依然如此。第二部分是以东四盟为代表的东北文化(其实我认为是东三盟、赤峰除外),就是传说中的东北人,呵呵。第三部分是以锡盟南部和赤峰南部四旗县为代表的河北文化,他们无论从口音还是生活方式上都很接近承德、张家口地区。第四部分是呼和浩特和乌盟的晋北文化,他们大都是山西移民,口音和大同等晋北地区非常接近。第五部分是以包头、鄂尔多斯为代表的陕北(西北)文化,很多人的先祖都是从陕北过来的,所以这里的口音和陕北很接近(尤其是鄂尔多斯)。

总的来说内蒙古人比较实在、保守、生活过的比较安逸,西部以面食为主,东部以大米为主,东西部还是有一定文化差异的,但都是内蒙古,无论是蒙B还是蒙E,都是以蒙开头的,呵呵。

3.描写蒙古景色的诗句

1.这时,正是夕阳西下的时分,草原上笼罩起金色的寂静,远处山峦披上晚霞的彩衣,那天边牛乳般洁白的云朵,也变得火带一般鲜红。草浪平息了,牧归的牛羊群从远方草原走来;只有那些夜间也不回返的骆驼群,还在那柳林附近的湖边上游荡着……

蒙古人的心,醉了;游客的心,醉了。。

蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳啊!

2.敕勒川 阴山下 天似穹庐 笼盖四野 天苍苍 野茫茫 风吹草低见牛羊

3.草原诗三首

(一)

黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。

(二)

极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

(三)

斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。

附塞北草原诗

出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。

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4.有的内蒙古族和汉族人民之间的情谊很深的诗句是

《蒙汉情深何忍别》

老舍

出处是老舍所写文章《草原》

主人好客手抓羊,乳酒酥油色色香,祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘。老翁犹唱当年曲,少年新添时代装,蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。

释义

蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎能忍心马上分别!于是,大家在无边无际的大草原上,相互倾诉着惜别之情。

下面这句诗的意思是:蒙古族和汉族人民之间的情谊很深。

夕阳照起伏 草原无边际 蒙汉情谊深 不忍就分离

5.有没有关于蒙古的诗句

北朝乐府

敕勒川,阴山下,

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,

风吹草低见牛羊。

这首北朝民歌,虽然仅有二十七个字,却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽,抒发了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无限热爱之情。

“敕勒川,阴山下”,歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。

“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首民歌从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。

《赋得古草原送别》

白居易

离离原上草 一岁一枯荣.

野火烧不尽 春风吹又生.

远芳侵古道 晴翠接荒城.

又送王孙去 萋萋满别情 。

译文:

平原上的野草一片葱茏茂盛,年年一枯一生,野火也烧不尽它,等来年春风一吹,又纷纷萌生出来。野草远远地一直延伸到古道,青翠的山峦将荒城连接在一起。又要送朋友远行了,满目的青草也充满了离别之情。

下面的是网友原创诗句:

卜算子·青海湖草原

半绿草秋黄,遥望铺天际。

风送牛羊时几声,蝶度幽丛里。

千秋岁·塞外草原

塞烟边外。驱马跑无际。天极处,山峦叠,闲云行几朵。毡幄联鳞次。青翠遍、道弯指帐蹄痕碎。

广阔胸怀事。悠久英雄地。峰火熄。胡笳起。茹毛逐水草。衣皮寒流徙。过去也、眨眸复看容颜改。

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悦昶博荣

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南北朝.民歌.(敕勒川)

敕勒川,阴山下;天似穹庐,笼罩四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.

作者: 白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

春山游骥图

人人说道,

牧童尚小。

那是我,

独享最好。

多梦季节,

知音非少。

看:

鸟儿唱,

鱼儿游,

马儿跑。

春光依旧,

红颜已老。

只可惜,

旧情未了。

朝思夜盼,

问君知否?

有:

片片云,

淡淡风,

青青草。

6.描写蒙古草原的诗句

1、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

2、西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

3、一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

4、山中相送罢,日暮掩柴扉。春草年年绿,王孙归不归。

5、三月蓝青腊月黄,无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫,风拂葱茏现牛羊。

6、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。

7、一碧无垠骏马翔,少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦,篝火星燃醉晚阳。

8、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

9、极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

10、黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。

11、斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。

12、西岫烧红百丈霞,飞鸦结队急归家。平川渐渐蒙蒙色,草野匆匆淡淡纱。

13、出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。

14、羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!相依福祸随君往,无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定,大智如愚乃巨贤。

15、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

16、敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹早低见牛羊。

17、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

18、离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。

19、律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。

20、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

7.描写蒙古族的诗句

天苍苍,地茫茫,风吹草低见牛羊.〔见:通现.〕

草原诗三首

(一)

黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声.

马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明.

(二)

极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆.

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵.

(三)

斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄.

莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香.

附塞北草原诗

出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗.

预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤.

衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传.

抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言.

8.古代关于蒙古的诗

1、

陟玩春山纪兴

忽必烈

时膺韶景陟兰峰,不惮跻攀谒粹容。

花色映霞祥彩混,垆烟拂雾瑞光重。

雨沾琼干岩边竹,风袭琴声岭际松。

净刹玉毫瞻礼罢,回程仙驾驭苍龙。

2、

满江红·金陵怀古

萨都剌

六代繁华,春去也、更无消息。空怅望,山川形胜,已非畴昔。王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城,春潮急。

思往事,愁如织;怀故国,空陈迹。但荒烟衰草,乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷,胭脂井坏寒螿泣。 到如今,惟有蒋山青,秦淮碧。

3、

千秋岁

塞外草原

塞烟边外,驱马跑无际。天极处,山峦叠,闲云行几朵。毡幄联麟次,青翠遍,道弯指帐蹄痕碎。广阔胸怀事,悠久英雄地。烽火熄,胡笳起。茹毛逐水草,衣皮寒流。

4、

塞北草原诗

出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。

5、

赋得古草原送别

白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

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