短句子网1.弘扬中华传统文化的诗词有哪些
1、《青玉案·元夕》 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。
豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
2、《生查子·元夕》 宋代：欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
译文：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。
3、《清明》 唐代：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
4、《满江红·写怀》 宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。 译文：气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。
抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。 不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。
我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。 5、《月下独酌四首·其一》 唐代：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
译文：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
2.关于“弘扬中华传统文化”的古诗都有哪些
1. 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2. 宋 王安石《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3. 宋 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
4. 宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
5. 唐 杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
3.弘扬中华传统文化的经典诗文有哪些
1、《石灰吟》明代：于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 释义： （石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 2、《病牛》宋代：李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
释义： 病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？ 但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。 3、《咏煤炭》明代：于谦 凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 释义： 凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。
蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。 融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。
熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。 钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。
铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。 只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。
不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。 4、《过零丁洋》宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 释义： 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 5、《和端午》宋代：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 释义： 龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？ 国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了。
4.弘扬中华传统文化的诗词
满江红岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、bai白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐du胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
《少年中国说》《弟子规》《大学》《三字经》《百家姓》祈祷闻一多请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟zhi大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼；还告诉我这歌声的节奏，原是九dao苞凤凰的传授。
请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我泰山的石溜还滴着忍耐，大江黄河又回流着和谐？再告诉我，那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲？那狂笑也得告诉我才好，——庄周，淳于髡kun1，东方朔的笑。请告诉我谁是中国答人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗。
5.关于中华传统文化的古诗
关于中华传统文化的古诗
【北宋】王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。
【北宋】王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。
【宋】辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞
译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。
【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。
6.弘扬传统文化名言
1.文化成就未来，遗产不容忘怀。
2.爱我中华，保护自己的文化遗产。
3.穷当益坚，老当益壮。
4.博览五千年，塑造当代贤。
5.传古今经典，树当代风范。
6.学古人的智慧，致今天的财富。
7.往事越千年，传承永不变。
8.破坏古迹，就是破坏你的未来。
9.弘扬传统美德，继承传统文化。
10.培养中国魂，树立中国心。
11.继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。
12.扬传统文化做有道德的人。
13.先人神力绝技，鬼斧神工天姿。
14.秉承祖先智慧，传播华夏文明。
15.根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。
1. 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
2. 世界各地，各民族都有自己的传统文化。
3. 中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
4. 传统文化的全称是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。
5. 内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。
7.含有中华传统文化的诗有哪些
含有“中华传统文化”的诗如下：
1、宋·岳飞《满江红·写怀》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
2、唐·杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、宋·文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
4、宋·范仲淹《渔家傲·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
5、宋·陆游《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游：
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
8.弘扬中华文化的诗句
一 中华世纪坛赋 作者：魏明伦 ★朗朗乾坤，堂堂中华。
高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。
腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。 ★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。
浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。
聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。
挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。
前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。
哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。二、中华世纪坛赋 作者：雪川 ★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。
古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。
凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。 ★此坛也，非教化空动之吟咏情性。
森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。
今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。天之人望如金声玉振。
负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。 ★嗟乎神坛长在，盛世长在。
区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。
是为辞缘。魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神，气势磅礴；与前者相比，雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度，文采飞扬。
转载请注明出处短句子网 » 关于传承中国传统文化的诗句