1.描写傣族村寨美丽景色的诗句,一定要诗句
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。
出自唐代诗人刘禹锡。
诗词正文
《相和歌辞·采菱行》
白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸾翔。
荡舟游女满中央,采菱不顾马上郎。
争多逐胜纷相向,时转兰桡破轻浪。
长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。
笑语哇咬顾晚晖,蓼花绿岸扣舷归。
归来共到市桥步,野蔓系船萍满衣。
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。
携觞荐芰夜经过,醉踏大堤相应歌。
屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
一曲南音此地闻,长安北望三千里。
注释:
采菱:采摘菱角。
白马湖:位于浙江省绍兴市上虞市驿亭镇内,三面环山,环境恬适。东汉末年,秣陵尉蒋子文(官职相当于南京市市长),率兵追逐强盗至钟山脚下,英勇战死。到了东吴初年,有官员看见蒋子文在大道上乘坐白马,手执白羽扇,侍从左右跟随身旁,和生前一模一样。
事隔多年后,他乘坐的那匹骏烈的大白马,还久久不愿离开主人战死的疆场,经常出现在紫金山坡,并昂首奋蹄,日复一日地刨出了一汩汩清泉,为居住于此的村民带来了福音。清泉汇聚便成白马湖。
屈平祠:屈原的祠堂。屈原,名正则,字灵均,一名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代。楚国辞赋家,创立了“楚辞”,也开创了“香草美人”的传统。为殉国而投汨罗江自尽。
扩展资料:
傣家竹楼室内用篱笆将房屋分成两半,内室较小,是卧室,禁止外人入内;外室较宽敞,靠里部分为堂屋,是接待客人的地方,靠外部分设有火塘,是取暖、做饭的地方。
干栏式建筑是傣族居住的特点。西双版纳和德宏瑞丽一带傣族的竹楼别具风格。楼近方形,上下两层,上层住人,距地约7尺,下层无墙,用以饲养牲畜及堆放什物,顶为双斜面,多覆以编成的“草排”。
拾级登楼,有走廊、晾台,可以晾物、纳凉。德宏多数地区的傣族则住平房,剖竹为墙或以土坯为墙,覆以茅草,多为四合院。楚雄彝山里的傣族竹楼,屋顶较为宽大且平缓,主要功能是通风防晒纳凉,防雨次之;房屋架空,人住楼上,能躲避地上炎炎暑热和潮气,防止虫豸侵害。
梁柱里外穿插连接,浑然一体,十分牢固,可防地震之忧;楼下只有几根柱子,若遇江水泛滥,一般情况下可保竹楼无恙。在彝山傣族地区,家家都建有竹楼,且多为傣族百姓的主居。
参考资料来源:百度百科——傣族
参考资料来源:百度百科——《相和歌辞·采菱行》
2.关于楚雄人爱花的作文
世界上的花很多。有人喜欢色彩艳丽的牡丹,有人喜欢芬芳吐艳的月季花,也有人喜欢名贵文雅的君子兰……但我却喜爱种在院子里的那株牵牛花。
这株牵牛花是爷爷种的。春天的早晨,太阳渐渐升起时,它就会张开美丽的笑脸,向着天空微笑。
牵牛花的叶子是心形的,正面是嫩嫩的深绿色,而背面是墨绿色的,长了些白色的小毛,就像大山上笼罩着一层淡淡的雾,还有点儿扎手,一片片互生的叶子井然有序地排列在细细的茎上。
牵牛花有各种各样的颜色:有红的、白的、紫的……五颜六色,美丽极了。牵牛花的花儿像一个个精致的喇叭,它的花瓣与其它花不一样,它是连在一起的,而一般的花花瓣都有分开。如果你仔细观察,就会发现从正面看,它花瓣的条纹组合起来就像一个五角星。花的中间有几根细长的花蕊。花蕊一般有四根,是金黄色的,末端还带着一点细细的花粉。
春天到来时,只要你留心观察,就会发现有很多牵牛花就在你身边开放:在小土堆、田边、花盆中都能看到牵牛花美丽的身姿。它既不计较环境的好坏,也不计较土壤的肥脊,它那坚强的根只要有土壤,就拼命地向下生长,它那细嫩的茎,只要有依靠就不断向上攀爬。
我喜欢牵牛花,喜爱它的美丽、灿烂!更喜爱它那旺盛的生命力!
3.描写傣族村寨美丽景色的诗句,一定要诗句
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。
出自唐代诗人刘禹锡。诗词正文《相和歌辞·采菱行》白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸾翔。
荡舟游女满中央,采菱不顾马上郎。争多逐胜纷相向,时转兰桡破轻浪。
长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖,蓼花绿岸扣舷归。
归来共到市桥步,野蔓系船萍满衣。家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。
携觞荐芰夜经过,醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
一曲南音此地闻,长安北望三千里。注释:采菱:采摘菱角。
白马湖:位于浙江省绍兴市上虞市驿亭镇内,三面环山,环境恬适。东汉末年,秣陵尉蒋子文(官职相当于南京市市长),率兵追逐强盗至钟山脚下,英勇战死。
到了东吴初年,有官员看见蒋子文在大道上乘坐白马,手执白羽扇,侍从左右跟随身旁,和生前一模一样。事隔多年后,他乘坐的那匹骏烈的大白马,还久久不愿离开主人战死的疆场,经常出现在紫金山坡,并昂首奋蹄,日复一日地刨出了一汩汩清泉,为居住于此的村民带来了福音。
清泉汇聚便成白马湖。屈平祠:屈原的祠堂。
屈原,名正则,字灵均,一名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代。楚国辞赋家,创立了“楚辞”,也开创了“香草美人”的传统。
为殉国而投汨罗江自尽。扩展资料:傣家竹楼室内用篱笆将房屋分成两半,内室较小,是卧室,禁止外人入内;外室较宽敞,靠里部分为堂屋,是接待客人的地方,靠外部分设有火塘,是取暖、做饭的地方。
干栏式建筑是傣族居住的特点。西双版纳和德宏瑞丽一带傣族的竹楼别具风格。
楼近方形,上下两层,上层住人,距地约7尺,下层无墙,用以饲养牲畜及堆放什物,顶为双斜面,多覆以编成的“草排”。拾级登楼,有走廊、晾台,可以晾物、纳凉。
德宏多数地区的傣族则住平房,剖竹为墙或以土坯为墙,覆以茅草,多为四合院。楚雄彝山里的傣族竹楼,屋顶较为宽大且平缓,主要功能是通风防晒纳凉,防雨次之;房屋架空,人住楼上,能躲避地上炎炎暑热和潮气,防止虫豸侵害。
梁柱里外穿插连接,浑然一体,十分牢固,可防地震之忧;楼下只有几根柱子,若遇江水泛滥,一般情况下可保竹楼无恙。在彝山傣族地区,家家都建有竹楼,且多为傣族百姓的主居。
参考资料来源:百度百科——傣族参考资料来源:百度百科——《相和歌辞·采菱行》。
4.关于难忘的楚雄周庆的作文
楚雄标志性建筑——福塔,它蕴意着楚雄人平安幸福。
眯着眼睛从远处看福塔,真像像高高的电视塔,又像新型的巨型铅笔,更像李天王的玲珑宝塔。夜幕降临,福塔如一大堆闪闪发光的金子,又如一盏指路的明灯,还如茫茫大海里的一座灯塔,指引着人们的方向。
慢慢近入福塔公园,从近处看,福塔前有一座大弥勒佛,他的耳垂非常大,大得像两个铃铛,坠在而多少摇啊摇!他的手里拿着一串佛珠,每颗珠子都有我的拳头大。大佛笑得眼睛眯成一条缝,我猜他一定在笑:“你们一天摸我,我会害羞的。”
走进高高的塔内,每层的佛像形态各异,屋顶挂着许多木质的灯笼,还有古代的五彩斑斓的壁画。缓步走出福塔,抬头看塔,每个角上都挂着铃铛。
风一吹,铃铛发出“铛铛”的声音。这时,我想:是谁的电话响了呀?连佛家铃音也拿来当手机铃声,哈哈······福塔,真不愧是楚雄的标志性建筑。