有关于zeli的诗句

1.关于哲理的诗句有哪些

您好。

【题目】题西林壁(苏轼) 【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中. 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面. 【题目】观祈雨(唐 李约) 【诗词原文】 桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦. 潍县署中画竹(清 郑燮) 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情. 【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭.我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题. 二、联系地、发展地看问题 【题目】琴诗(宋 苏轼) 【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可. 【题目】戏为六绝句(之一) (唐 杜甫) 【诗词原文】庾信文章老更成,凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生. 【哲理】(1)从事物普遍联系的观点看,任何事物都是一个前后相继的发展过程,离开了对历史联系的分析,我们不仅无法正确认识昨天的历史,也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系,盲目的嗤笑传统、否定前人,必然导致民族虚无主义. (2)用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我,都不能割断历史,都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度,不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去,更不能苛求古人. (3)用两点论和重点论相结合的观点看问题,一方面,要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面,还要进一步分清哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要方面等. 【题目】八阵图 (唐 杜甫) 【诗词原文】功盖三分国,名成八阵图.减流石不转,遗恨失吞吴. 【哲理】唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分(全局和局部),两者既相互区别又相互联系.首先,整体和部分相互依存、不可分割.其次,二者相互影响、相互制约.在某种条件下,关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营,巧妙布置八阵图,都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”,而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,以求实现最有目标.刘备意气用事,仅从局部着眼,贸然发动进攻,结果不仅局部遭到失败,而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局,使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人:树立全局观念,局部服从全局是多么重要. 【题目】观书有感 (宋 朱熹) 【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如水?为有源头活水来. 【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了.治学之道如此,办其他事情也是这样. 【题目】拟古 (明 钱宰) 【诗词原文】长江东流去,来者方不息.白日没西山,晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力! 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此,人生又何尝不是这样,因此,在少壮时,就必须努力拼搏,奋发进取. 【题目】论诗 (清 赵翼) 【诗词原文】李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜.江山代有才人出,各领风骚数百年. 【哲理】说明事物是不断发展的,每个时代都应创新、进步,不能因袭古人,不求进取. 【题目】草 (唐 白居易) 【诗词原文】离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别。

2.《繁星春水》里有哲理的诗句

1、《繁星春水》里大部分诗句都是哲理化的,问题是你能理解多少。

2、摘抄以下为例:

言论的花儿/开的愈大, 行为的果子/结得愈小。

墙角的花,孤芳自赏时,天地便小了。

零碎的诗句,是学海中的一点浪花罢;然而他们是光明闪烁的,繁星般嵌在心灵的天空里.常人的批评和断定,好象一群瞎子,在云外推测着月明.

青年人!你不能像风般飘扬,便应当像山般静止,浮云似的无力的生涯,只做了诗人的资料呵!残花缀在繁枝上; 鸟儿飞去了, 撒得落红满地——生命也是一般的一瞥么?

成功的花, 人们只惊慕她现时的明艳! 然而当初她的芽儿, 浸透了奋斗的泪泉, 洒遍了牺牲的血雨。

3、对最后一则做以简析:俗话说得好:“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽,但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力,而有的人,面对困难就会退缩,再回到诗中看一看明艳的花,我们是不是应该去学习她们奋斗的精神,她们坎坷的过去。

3.barely和hardly的区别

1.hardly

adv.(副词)

Barely; just.

几乎没有;仅仅:刚刚

To almost no degree; almost not:

几乎不:任何程度上几乎不;几乎没有:

I could hardly hear the speaker.

我几乎听不到演说者的声音

Probably or almost surely not:

可能或几乎肯定不:

“Easily was a man made an infidel, but hardly might he be converted to another faith”(T.E. Lawrence)

“一个人可以轻易地变为不信宗教的人,但几乎不可能转而相信另外一种信仰”(T.E.劳伦斯)

With severity; harshly.

严厉地;粗鲁地

With great difficulty; painfully.

非常困难地;痛苦地

2.barely

[5bZEli]

adv.

几乎不能:仅仅, 刚刚,

By a very little; hardly:

仅仅;几乎没有:

could barely see the road in the fog.

在雾中几乎不能看清路

In a scanty manner; sparsely:

简陋地;很少:

a barely furnished room.

陈设简陋的房间

Hardly 和一个否定词在一起的用法在标准英语中应尽量避免, 一些批评学家一直怀疑象hardly,rarely 和 scarcely 这样的副词在传统的双重否定的句中应被视为否定词, 这样的词使句子象I couldn't hardly see him 和 I didn't get none 一样被弄糟了, 他们争论说,毕竟句子Mary hardly laughed 的意思是玛丽的确笑了, 而不是她没笑,所以不表示否定的建议。但是hardly 和 scarcely 和其他的否定表示一起在许多方面出现, 举例说,他们和象any 和 at all 这样独特的和否定上下文联系的条目组合在一起, 我们说I hardly saw him at all 或 I never saw him at all , 但并不是I occasionally saw him at all; 我们说I hardly had any time 或 I didn't have any time 但不是I had any time 等。 象其它否定副词,hardly 在句子开头时引起主语和助动词的倒装, 于是我们说Hardly had I arrived when she left, 和 Never have I read such a book 或 At no time has he condemned the movement. 等同样的句型。 别的副词并不用这样的倒装:我们不能说Occasionally has he addressed this question 或 To a slight degree have they changed their position 。 事实是象hardly 这样的副词语义上是否定的, 他们限定修饰了与不发生有关的状态或事件。于是hardly 的意思大概是“几乎根本不”

4.有哲理的诗句

有哲理的诗句

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

博观而约取,厚积而薄发。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

不傲才以骄人,不以宠而作威。

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

不患人之不己知,患不知人也。

不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。

不塞不流,不止不行。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。

三者可以养德,亦可以远害。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

沧海横流,方显英雄本色操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

尺有所短,寸有所长。

物有所不足,智有所不明。宠辱不惊,

闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。

从善如登,从恶如崩。

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大勇若怯,大智若愚。

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台但责已,不责人,此远怨之道也;但信已,不信人,此取败之由也。

当断不断,反受其乱。

当局者迷,旁观者清。

道可道,非常道。

名可名,非常名。

得道者多助,失道者寡助。

登山则情满于山,观海则意溢于海东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

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