关于思考策略的诗句

1.关于学习方法的诗句

一、奉赠韦左丞丈二十二韵

【作者】杜甫 【朝代】唐

纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。

甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。

译文

富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。

二、冬夜读书示子聿

【作者】陆游 【朝代】宋

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

译文

古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

三、观书有感

【作者】朱熹 【朝代】南宋

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

四、柏学士茅屋

【作者】杜甫 【朝代】唐

碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。古人己用三冬足,年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

译文

安史之乱的战火使柏学士失去了官职,昔日常参议朝政,直32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431346432言相谏的他,将茅屋搭建在险峻的碧山之中,隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书,

虽然他年少,但已学业有成。观茅屋户外,那祥云如车盖一样密密地聚集,秋水顺着道路,如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到,有识之男应当如柏学士一样去博览群书,以求功名。

五、《论语》

【作者】孔子 【朝代】春秋

学而不思则罔,思而不学则殆。

译文

一味读书而不思考,就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识,甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。

2.关于古诗词引发的一些思考

初中古诗词阅读训练60首1. 感遇(其七)①(唐)张九龄江南有丹橘,经冬犹绿林。

岂伊地气暖②,自有岁寒心。可以荐嘉③,奈何阻重深。

运命唯所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴。

[注释] ①此诗借用屈原《橘颂》为意,喻已贞操。②岂伊:岂唯。

③荐:进献。[思考与练习]⑴诗开头二句,托物喻志。

一个“ ”字,充满了赞颂之意。⑵“自有岁寒心”一句引用了孔子的“ ”语。

后人常以孔子的这句话作为砥砺节操的比喻。⑶作者叹惜丹橘的命运和遭遇,并且为桃李之被宠誉,丹橘之被遇打抱不平的诗句是“ , ”。

2.下终南山过斛斯山人宿置酒①(唐)李白暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微②。

相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。

欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟风③,曲尽河星稀。

我醉君复乐,陶然共忘机④。[注释] ①这是一首田园诗,是诗人在长安供奉翰林时所写。

全诗写诗人在月夜去长安南面的终南山造访一位姓斛斯的隐士之事。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静,流露出诗人的称羡之情。

②翠微:青翠的山坡。③松风:指古乐府《风入松》曲,也可作歌声随风入松林解。

④机:世俗的心机。[思考与练习]⑴解释词语:及: 荆扉: 憩 ⑵诗歌开头与题目中的“宿”相呼应的一个字是“ ”⑶此诗受陶渊明田园诗的影响。

但是陶诗平淡恬静,平着意染色,口气和缓,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等。而李白的诗却着意渲染,如:“ (写出两句)”。

可见陶李两者风格不同。3.再经胡城县①(唐)杜荀鹤去岁曾经此县城,县民无口不冤声。

今来县宰加朱绂②,便是生灵血染成③。[注释] ①胡城县:故城在今安微阜阳县北。

②县宰:县令。朱绂(音福):系官印的红色丝带,唐诗中多用以指绯衣。

唐制五品服浅绯,四品服深绯。③生灵:百姓。

[思考与练习]⑴诗歌中与题目“再经”相照应的一个字是: 。⑵这首诗歌揭示了 和 二者的因果关系。

⑶诗歌的主题是什么?4.月下独酌(其一)①(唐)李白花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影②,行乐须及春。

我歌月排徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉③。[注释] ①原诗共四首,此是第一首。

诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。②将:和③相期:相约。

[思考与练习] ⑴解释词语:相亲: 解: 徒: 云汉: ⑵诗歌中最能表达作者孤独情感的词语是: 、、;最能表现李白“物我之间无所容心”的词语是: 、;表达李白“醉态的诗句是:“ , 。”⑶“相期邈云汉”一句的意思: 。

5.春思①(唐)李白燕草如碧丝②,秦桑低绿枝③。当君怀归日,是妾断肠时。

春风不相识,何事入罗帏④?[注释] ①这是描写一位独处秦地的思妇触景生情,终日思念远在燕地卫的夫君,盼望他早日归来的评理歌。②燕:今河北北部,辽宁西部。

③秦:今陕西,燕地寒冷,草木迟生于较暖的秦地。④罗帏:丝织的帘帐。

[思考与练习]⑴哪个诗句可以看出作者描写的是初春的景象?⑵诗歌的最后两句运用了什么修辞手法?6.望岳①(唐)杜甫岱宗夫如何②?齐鲁青未了。造化钟神秀③,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟④。会当凌绝顶,一览众山小。

[注释] ①杜甫“望岳”诗共三首,这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题,赞叹东岳,讴歌大自然。

②岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。③钟:赋予、集中。

④决:裂开。[思考与练习]⑴解释词语:造化: 凌: 览: ⑵诗用前 个诗句写所望之 用后 个诗句写所望之感。

⑶诗歌最后两句写望岳而产生登临峰顶的意愿,表达了诗人怎样的雄心和政治抱负?7.赠卫八处士①(唐)杜甫人生不相见,动如参与商②。今夕复何夕,共此灯烛光。

少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。

焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽我成行。

怡然敬父执,问我来何方。回答乃未已,驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭,新炊间黄梁③。主称会面难,一举累十觞。

十觞亦不醉,感子故意长④。明日隔山岳,世事两茫茫。

[注释] ①诗写杜甫偶遇少年知交的情景,抒写了人生的聚散不定,故友相见,格外亲切。然而暂聚忽别,更觉得世事事渺茫,无限感慨。

②参与商:星座名,参星在西而商星在东,此出则彼没,故不相见。③间:掺合。

④故意:故交的情意。[思考与练习]⑴解释词语:焉: 载: 怡然: 执: 乃: 罗: 累: 觞: ⑵诗歌的开头写老朋友相遇亦喜亦悲,喜的是: ;悲的是 (前后都用诗中的句子回答)。

⑶诗歌从第九句的“焉知”写起,到“ ”结,详细地描写了作者与“卫八处士”的重逢聚首以及主人和家人的 。8.送别①(唐)王维下马饮酒②,问君何所之。

君言不得意,归卧南山陲③。但去莫复问,白云无尽时。

[注释] ①这是一首送友人归隐的诗。②饮君酒:劝君喝酒。

③归卧:隐居。南山陲:终南山边。

[思考与练习]⑴解释词语:何所之: 但: ⑵诗中交代友人归隐原因是: 。⑶诗歌五、六两句是写对友人的 和自己对隐居的 ,及其对 的否定。

9.青溪①(唐)王维言入黄花川②,每逐青溪水。

3.关于多角度思考问题多维度发散思维的古诗词

天才从多角度思考问题全球化加速了“四大转移”:权力大转移、人才大转移、财富大转移、观念大转移。

在发展越来越不均衡的世界里,未来只属于“有想法”的人。黑格尔说过——人是靠思想站立起来的。

企业界一直都在说,不怕做不到就怕想不到,我们正在寻找的这条“阿里阿德涅的彩线”,它正是一条经营智慧的线索、一条让你从多个角度去思考问题的线索、一条促进你奋然跃起的线索。经营智慧首先是经营创新,经营创新首先是经营我们的思维方式。

一些研究创造过程的专家学者认为至少有八种思维方式把天才与常人区别开来。这八种思维方式是:不能遏制的创造激情;从多角度思考问题;天才从相对立角度思考问题;天才进行独创性组合;天才设法在事物之间建立联系;天才善于比喻;天才对变化有所准备;天才使自己的思想形象化。

由于人的思维活动是一个整合的过程,在科学发明、艺术创作、商业企划这些创造性活动中,这八种思维方式往往是同时并举互为作用的。 历史上那些科学巨匠与艺术天才,他们首要的思维策略即在于能从多个角度去思考问题、研究问题、解决问题。

类似达·芬奇、爱因斯坦、弗洛依德这些杰出人物的一个共同特点,就在于他们往往从不同的角度重新构建所遭遇的各个方面的问题。同样如此,在全球市场上,众多的商业天才,诸如钱德勒夫人、泰德·特纳、迈克尔·戴尔、杰夫·比克斯,他们创造出此前消费者并不知道的市场。

不论是科学家、艺术家还是企业家,这些天才人物都善于从多角度思考问题。他们觉得,看待某个问题的第一种角度太偏向于自己看待事物的通常方式,就会不停的从一个角度转向另一个角度,以重新构建这个问题。

他们对问题的理解随视角的每一次转换而逐渐加深,最终便抓住了问题的实质。爱因斯坦的相对论就是对不同视角之间的关系的一种解释。

弗洛依德的精神分析法旨在找到与传统方法不符的细节,以便发现一个全新的视角。而沃尔玛公司、戴尔公司这些企业则以全新的视角,开发出某种前所未有的全新的商业模式。

中国为何创新滞后,关键在于所谓的社会精英阶层,他们往往从传统的视角出发,深陷“复制性思维的辖区”。我们不妨来看看,从最传统的农业直至最前卫的电视媒体,它们行当截然不同,操作者的层面在文化教养、社会地位等等的方面其相差又何止十万八千里!但就是这样两个风马牛不相及的群体,他们的思维模式却都基本一致。

比如说,像我们这样一个以农业为主导的国家,自古以来,精耕细作就是传统农业的宝典。但是,现在发现犁地也会损坏土壤的肥力,增加土壤的侵蚀。

而且,不用犁翻耕的土地在总体上也有益于地球生态环境。因为,未翻耕的土地,可以紧紧地控制住碳,否则当有机物腐烂时,碳就会跑到空中形成二氧化碳,如果一公顷土地不耕地,则每年可以吸收一吨碳,这样可以使土地成为扼制全球变暖的关键因素。

但是在传统观念左右着我们的这个行业里,一家一户仍然热衷于精耕细作,非如此不足以体现由祖宗流传下来的吃苦耐劳的精神。直到今天,我们看到数百万拉丁美洲人已不再用犁翻地的时候,人们依然故我,深翻不辍。

再来看咱们的电视,中国从中央到地方拥有4千多家电视台,此外尚有五、六十家卫星电视台,在数量上占全球第一!但是,它们做的是只要一个台就能做好的事。一个节目主持人可以客串数十家电视台重复主持内容相差无几的节目;一部电视剧在多家卫视台于同一时间上映,并可在全国轮流日复一日地播下去;一种样式的电视剧(“金大侠” 、“琼阿姨”或是涉案剧)可以一直演绎下去;同一首歌,可以一个城市又一个城市唱下去;一台晚会形式可以自我叫好一、二十年传承下来……它们在赚取大把广告费的同时,正在大肆浪费国家资源。

如果千家万户的农民干同样的事还能创造价值的话,那千家万户的电视机干同样的事,除了制造傻瓜观众而外,还能创造什么价值?我们是否该质疑当代的文化精英们,谁该为我们的精神生活质量负责?谁又该为我们的奢侈性浪费负责? 正是因为政府与企业都习惯于“复制性思维模式”,导致今天的中国成为产值大国利润小国。从第一产业直至第四产业,我国有一百多个产品产量雄踞世界第一,诸如产值第一的钢铁、第一的钟表、第一的服装、第一的鞋业、第一的茶叶、第一的瓷器…以及等等的第一。

而在利润排序上却在充当垫底的角色。以产值第一的鞋而论,2001年出口40.72亿双,价值100.96亿美元,每双平均不到2.5美元。

每年仅出口美国 即达14亿双,可是还换不回一部“泰坦尼克号”。但愿2004年西班牙的烧鞋事件,能把中国制鞋业的老板们从“复制性思维模式”的陷阱中烧将出来。

复制性思维方式,从单一的固定的角度看问题,乃是一种“死本能情结”;从多角度研究问题,则是一种“生本能情结”,它主导“创新性思维方式”。 从多角度出发研究问题,乃是“创新性思维”的开始。

美国的金门大桥变道创意就是一个显例。1937年金门大桥建成后,堵车情况非但没有改善反倒变得更加厉害了。

管理部门为此花数千万美元向社会广泛征集解决方案,结果,中奖的方案却是。

4.关于遐想的诗句

1、河边织女星,河畔牵牛郎。——《古意》

2、煌煌东方星,奈此众客醉。——《醉后》

3、星分翼轸,地接衡庐。——《滕王阁序》

4、北斗七星高,哥舒夜带刀。——《哥舒歌》

5、望断流星驿,心驰明月关。——《折杨柳》

6、天上星河转,人间帘幕垂。——《南歌子》

7、乡思望中天阔,漏残星亦残。——《定西番》

8、危楼高百尺,手可摘星晨。——《夜宿山寺》

9、饬装侵晓月,奔策候残星。——《易阳早发》

10、别情无处说,方寸是星河。——《春日野行》

5.描写遐想的诗句

来自河汉的遐想,关于星星的诗句

1、河边织女星,河畔牵牛郎。——《古意》

2、煌煌东方星,奈此众客醉。——《醉后》

3、星分翼轸,地接衡庐。——《滕王阁序》

4、北斗七星高,哥舒夜带刀。——《哥舒歌》

5、望断流星驿,心驰明月关。——《折杨柳》

6、天上星河转,人间帘幕垂。——《南歌子》

7、乡思望中天阔,漏残星亦残。——《定西番》

8、危楼高百尺,手可摘星晨。——《夜宿山寺》

9、饬装侵晓月,奔策候残星。——《易阳早发》

10、别情无处说,方寸是星河。——《春日野行》

6.关于学习与思考的名言和事例

名言 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。 —— 葛洪

恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。 —— 魏相

放荡功不遂,满盈身必灾。 —— 张咏

盛满易为灾,谦冲恒受福。 —— 张廷玉

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍事例

1.春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸。

2.不能轻视背诵

背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象。

3.邯郸学步燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看,就来到赵国首都邯郸学走路。结果,他赵人走路的姿势没学会,连原来的走法也忘了,只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿,结果把自己固有的本领、特色也丢了。

4.程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候。当时大雪纷飞,寒气逼人。待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

我帮你多找了几个,供你参考选择,希望能帮助你

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