短句子网1.关于"国学"的古诗
1、《元日》年代： 宋 作者： 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、拜年（文征明）
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
3、除夜作（高适）
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
4、癸巳除夕偶成〔黄景仁〕
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
5、凤城新年词〔查慎行〕
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
6、迎春〔叶燮〕
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去，春在千门万户中。
7、次北固山下（王湾）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
8、已酉新正〔（明）叶颙〕
天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
9新年作〔刘长卿〕
乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。
10、田家元日（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
11、岁除夜会乐城张少府宅（唐）孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。 旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。
12、元日（玉楼春）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
2.有哪些国学经典的古诗
1、《悯农》
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
2、《赋得古原草送别》
唐代：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
译文：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
3、《马诗》
唐代：李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
译文：
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
4、《钱塘湖春行》
唐代：白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文：绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
5、《曲江》
唐代：杜甫
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
译文：落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
3.有关国学的古诗词
汉铙歌十八曲
[汉] 佚 名
崔豹《古今注》曰：短箫铙歌，军乐也.黄帝使岐伯作，所以建武扬威德，风劝战士也.《周礼》
所谓王大捷，则令凯乐.汉乐有《黄门鼓吹》，天子所以宴乐群臣也.《短箫铙歌》，鼓吹之一章尔，
亦以锡有功诸侯.
《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，字多讹误.一曰 《朱鹭》，二曰 《思悲翁》，三曰《艾
如张》，四曰 《上之回》，五曰 《拥离》，六曰《战城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰
《将进酒》，十曰《君马黄》，十一曰《芳树》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《圣
人出》，十五曰 《上邪》，十六曰 《临高台》，十七曰《远如期》，十八曰《石留》.又有《务成》
《玄云》《黄爵》《钓竿》，亦汉曲也.其辞亡.或云：汉铙歌二十一无《钓竿》，《拥离》亦曰《翁
离》.”《宋书》乐志曰：《汉鼓吹铙歌》十八篇，按古今乐录，皆声辞艳相杂，不复可分.沈约云：
乐人以音声相传，训诂不可复解.凡古乐录，皆大字是辞，细字是声；声辞合写，故致然耳.
朱 鹭
《仪礼·大射仪》曰：“ 建鼓在阼阶西南鼓.” 《传》云：“建犹树也，以木贯而载之，树之跗
也.”《隋书·乐志》曰：“建鼓，殷所作.又栖翔鹭於其上，不知何代所加.或曰，鹄也，取其声扬
而远闻.或曰，鹭，鼓精也.或曰，皆非也.《诗云》：‘振振鹭，鹭于飞.鼓咽咽，醉言归.’言古
之君子，悲周道之衰，颂声之息，饰鼓以鹭，存其风流.未知孰是.”孔颖达曰：“楚威王时，有朱鹭
合沓飞翔而来舞，旧鼓吹《朱鹭曲》是也.”谭苍醍醐云：汉初有朱鹭之瑞，故以鹭形饰鼓，又以朱鹭
名鼓吹曲也.宋何承天《朱路篇》曰：“朱路扬和鸾，翠盖曜金华.”但盛称路车之美，与汉曲异矣.
朱鹭，鱼以乌.鹭何食？食茄下.不之食，不以吐，将以问诛者.
【注】诛，《宋书》作诛.一作谏.《诗纪》同. 逯钦立注：茄，古荷字.
思悲翁
思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇.悲翁也，但我思.蓬首狗，逐狡兔，食交君.枭子五，枭母六，
拉沓高飞莫安宿.
艾如张
《诗纪》云：艾与刈同，芟草也.《谷梁传》曰：艾兰以为防，置旃以为辕门.”谓因搜狩以习武
事也. 兰，香草也，言艾草以为田之大防是也.若陈苏子卿云：“张机蓬艾侧.” 古词曰：“艾而张
罗.”又曰：“雀以高飞奈雀何？”
艾而张罗，行成之.四时和，山出黄雀亦有罗，雀以高飞奈雀何？为此倚欲，谁肯礞室.
【注】礞，当作礈.古坠字.董若雨曰：礈当是坠字之误.案此说是.《汉书》叙传.薄姬礈宗文
产德.师古注.礈.古坠字.
4.有关新国学的诗文
首页 拓展阅读 拓展写作 家教心得 课题研究 晨曦文选 最有价值试题 教材推广 大语文社区 --------------------------------------------------------------------------------《中华新国学经典诗文诵读教程》序“国学”之说产生于二十世纪初期，其内涵的关键就是“学其一国之学以为国用”，虽然是以经世致用为价值追求，但由于它无法和“国粹”划清界限，更由于当时社会需要的是匕首和投枪，所以招致批判和冷落。
而今国泰民安、丰衣足食，人们对文化的要求自然就迫切起来。加之网络的兴盛，地球的村落化，世界文化交流的深入，人们对属于自己历史和民族的东西越来越珍视，于是这门以儒学为主体的中华传统学说，再一次成为国人热捧的对象。
既然是存在的现象，既然是关乎教育的现象，我们这些教育工作者就不能不关注和研究，就不能不弄清它的内涵和外延。那么，国学到底是什么呢？是中华国人之学，是以儒学为核心的中国古代一切学问之总和，是集经、史、子、集诸方元典，上起先秦、下至清末的历代科技、文化、艺术、宗教典籍的总和。
这样的界定对于研究者来说尚可，对于普通的教育者和受教育者来说，似乎太泛太杂，距离我们太远。教育的国学或者说国学的教育，应当是传统精髓和时代精神的结合，应当具有较强的可操作性，应当对当前的学生有教育启发作用，能够怡其情冶其性。
为了不跟以上的定义相冲突，我们姑且将其定义为“新国学”。那么，所谓新国学者，就是指以儒家文化为核心的、以中华传统经典诗文为主要载体的、对当今学子的学习和修养有现实意义的教育，是继承与创新的教育，是燃起精神之火的教育，而不是复古那些已被历史唾弃的糟粕（比如穿长衫、上香叩头、状元巾洗脸、诵什么规之类）的教育，不是僵尸的复活。
《中华新国学经典诗文诵读教程》则是以具有时代意义的幸福教育理念立意，从浩如烟海的传统经典诗文中，择取那些确实对孩子健康、幸福有裨益的，其风格又易于被青少年所接受的诗文来诵读，在日积月累、熏陶渐染中，使孩子们谙熟传统文化，成为既有深厚传统文化修养，又有世界情怀和世界竞争力的当代人。而所谓“ 以幸福教育立意”，是指从正确的幸福观入手，培养人感受幸福、创造幸福的能力。
这种教育同主张为社会服务的教育并不矛盾，因为对社会服务的实施者是人，而从孩子到一个能报效祖国的人，其间有很长的路要走，如果这段路他们走得不好，那他们何来报效之心，何来报效之能呢？过程是重要的，让孩子在过程中感受成功、快乐、充实，从而学有所悟、学有所得，让他们的人性得到充分的肯定，那才是教育的动人之处。幸福教育包括教育的生理幸福、心理幸福和伦理幸福。
教育的生理幸福属于体育范畴，暂不论及。而心理幸福和伦理幸福则与文化有直接关联。
在心理上察知、体验、追求幸福的过程即为心理幸福；从群体中获得认同，得到肯定，正确处理个人和群体关系而获得的幸福即是伦理幸福。幸福感总是基于感受主体的价值体系和标准的，这种标准不是天上掉下来的，任何人的幸福尺度都来源于他所生活的环境及所知所学，虽然我们的教育从来都不漠视培养学生正确的人生观和幸福观，但方式上往往表现为说教，缺乏可感和可操作的东西，缺乏情感上的充分参与，有时还不如一首诗、一个故事给人的印象来得深刻。
《中华新国学经典诗文诵读教程》试图从“丰富人生智慧”、“感悟人生幸福”、“汲取人生经验”三个方面，对中国传统经典诗文进行筛选，建立一个以经典诗文为载体的“感悟幸福、把握幸福、追求幸福”的修养体系，让孩子在声情并茂的经典诵读中，轻松记住一生受用的近千则诸子经典言论和成语，一百首古诗词、五十四副对联、三十六篇经典古文，在最大限度地提高其文化修养和语文能力的同时，教会他们真切地领悟到何为幸福，如何感受幸福、珍惜幸福、追求幸福、超越幸福。如果我们从人本的角度来审视以《论语》为代表的儒家经典，我们会发现，它们对人的关注是如此的全面、深刻，先儒们所留下的睿智的言论，涉及到我们为人、处世、接物的方方面面，就像一个温柔敦厚的长者，对我们谆谆教诲、耳提面命。
儒家追求幸福人生的核心是仁，路径是修身、齐家、治国、平天下，策略是“穷则独善其身，达则兼济天下”，即使在“先忧后乐”的煎熬中，他们也能够充分地感受到自我价值的实现，那是一种超越自我的快乐境界。为此，我们把确实对当前学子有启迪意义的数百则短章，本着“为学、行孝、诚信、礼义、识人、存志、自省、道和自然”的思路，进行归类、注释、翻译、评说，务求学生们能诵、能译、能评、能化，能够在拓展其视野、丰富其智慧上有所突破。
让诵读者从感性和理性上渐渐明白——如何行孝、尽忠，如何以责人之心责己，以恕己之心恕人；如何行为适当，根据伦理和群体的要求不断地调整自我；如何尊重和遵守人伦之规，学会在规范中游刃有余；如何明辨是非，将人本有的良知、良能发扬于外；如何不折不扣地践行自己的承诺——仁义礼智信乃是我们正确处理个人与群体关系，进而获得伦理幸福的阳光大道。幸福不仅是一种“智慧的获得”。
5.国学经典 名句
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>
原发布者：虎劲前锋
国学最经典的句子 1、天行健，君子以自强不息。——《周易》 2、海纳百川，有容e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333433623736乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》 3、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》 4、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成 5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》 6、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》 7、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》 8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 9、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语》 10、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》 11、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——《弟子规》 12、己所不欲，勿施于人。——《论语》 13、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》 14、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》 15、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》 16、前事不忘，后事之师。——《战国策》 17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》 18、“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语》 19、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹 20、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 21、小不忍，则乱大谋。——《论语》 22、礼尚往来。往而不来，非礼
6.有关国学的诗词
咏长白山三首
1,
如梦令 题长白山
长白山青水绿，
数百绵延灵聚。
心魄撼天池，
俏美劲松羞住。
飞瀑，
飞瀑，
高挂碧帘天幕。
2,
丑奴儿 题长白山瀑布
长白飞瀑披天外，
雄壮源源，
飞溅流湍，
碧水一泓雾里穿。
飞流直下花争放，
奔涌声喧，
豪迈逐澜，
一路欢歌过万涓。
3,
菩萨蛮 题长白山天池
峭拔岩壁云中伫，
合围四幕一盆聚。
碧水锁深潭，
氤氲迷雾繁。
云蒸霞蔚影，
变换阴晴境。
待到入深冬，
碧玉耀晴空。
7.有关国学中的礼仪名句
1、君子不失色于人，不失口于人。《礼记》
不失色于人，指重视修身养性，经常保持气定神闲得姿态，无论仪容、应对都是庄重大方，有规律，不轻率；不失口于人，指说话谨慎，不寻人之短，不伤人之痛，也不讽刺挖苦。
2、人有礼则安，无礼则危。
《礼记》
人有礼貌，待人做事讲究礼节，说话恭敬文明，则无论在什么情况下都会与人相处和睦，不会伤害到别人，也不会被别人伤害；否则，待人粗暴，说话粗鲁，无大无小，无长无少，难免与人发生矛盾，产生口角之争，甚至拳脚之斗。
3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人，也会一直得到别人的爱护；尊重别人的人，也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己，先要己敬人”。
4、人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。《荀子》
人没有礼节，无法在社会上生存立足；做事不讲究礼节，就不能把事情办成功；国家没有礼法，就会动荡不安。
5、好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。（俗语）
说话态度和气，语言礼貌文明，会让人心情舒畅，倍感温暖；说话态度粗暴，出言不逊，会让人心生怨恨，招来灾祸。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（俗语）
一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动；一句伤人的话，即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。
8.关于养成教育的古诗
①[清]钱鹤滩
明日复明日①，
明日何其多②。
我生待明日③，
万事成蹉跎④。
世人苦被明日累⑤，
春去秋来老将至⑥。
朝看水东流，
暮看日西坠⑦。
百年明日能几何⑧？
请君听我明日歌⑨！
②[明]文嘉（1501—1583）
明日复明日，
明日何其多！
日日待明日，
万事成蹉跎。
世人皆被明日累，
明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，
今古悠悠日西堕。
百年明日能几何？
请君听我明日歌。
观书有感
宋.朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
9.中华经典诗词里面有关于教育或者教师的吗
五.爱国忧民1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》2.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》3.捐躯赴国难，视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》4.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》5.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》6.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》7.愿得此身长报国，.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》8.臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》9.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》10.读书本意在元元--宋.陆游《读书》11.王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》12.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》13.楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》16.白骨露于野，千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》17.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》18.穷年忧黎元，叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》19.朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》20.烽火连三月，家书抵万金--唐.杜甫《春望》21.医得眼前疮，剜却心头肉--唐，聂夷中《咏田家》 22.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋歌》23.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》24.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》25.但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》26.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》六.述志抒怀1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原《涉江》2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.《离骚》3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原《渔夫》4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原《离骚》5.老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操《龟虽寿》6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.《折杨柳歌辞》7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明《读山海经十三首》8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照《代白头吟》9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民《赐萧禹》10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥《正气歌》12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照《绝句》（《乌江》 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》15.大道如青天，我独不得出------唐.李白《行路难》16.少年心事当拂云------唐.李贺《致酒行》17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白《行路难》19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白《将进酒》20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白《梦游天姥吟留别》21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作》22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡《浪淘沙》23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠《醉中赠符载》24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖《画菊》25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥《过零丁洋》27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦《石灰吟》28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕《墨梅》29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮《竹石》30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍《己亥杂诗》31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾《黄海舟中见日俄战争地图》九.友谊爱情1.嘤嘤鸣矣，求其友声------《诗经.小雅.伐木》2.投我以桃，报之以李------《诗经.大雅.抑》3.投我以木瓜，报之以琼琚------《诗经.卫风.木瓜》4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌《箜篌谣》5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植《赠白马王彪》6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃《送杜少府之任蜀州》7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄《送韦城李少府》8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易《琵琶行》11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明《行路难五首》12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫《徒步归行》13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照《与友人寻山》14.一日不见，如三秋兮------《诗经.王风.采葛》15.盈盈一水间，脉脉不得语------汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》16.举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌《孔雀东南飞》17.红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思------唐.王维《相思》18.郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐.李白《长干行》19.月上柳梢头，人约黄昏后------宋.欧阳修《生查子》20。
10.形容“教育”的诗句有哪些
1，古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
2，晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
3，人学始知道，不学非自然。
4，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
5，功成不受爵，长揖归田庐。
6，集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
7，沙岸片帆开。寄书无雁来。
8，粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
9，杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处搔。
10，既耕亦已种，时还读我书。
1，出处；《冬夜读书示子聿》年代： 宋 作者： 陆游，古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2，出处；《柏学士茅屋》年代： 唐 作者： 杜甫，碧山学士焚银鱼，白马却走身岩居。古人已用三冬足，年少今开万卷馀。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书
3，出处；《劝学》年代： 唐 作者： 孟郊击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
4，出处；《劝学》年代： 唐 作者： 颜真卿，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5，《咏史》年代： 魏晋 作者： 左思，弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作赋拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。
转载请注明出处短句子网 » 关于国学中教育的诗句