短句子网1.有关李商隐的诗句
李商隐诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
从吟咏的题材来看，李商隐的诗歌主要可以分为几类：
政治和咏史。
抒怀和咏物。
感情诗。
应酬和交际。
李商隐的诗歌体现了他的思想，其人基本思想基本属于儒家，但看中实用，对儒学有一定的批判精神，认为不必规规然以孔子为师，不必以“能让”为贤等。他还有佛道思想，主张以“自然”为祖。具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。辞藻华丽，并且善于描写和表现细微的感情。
2.关于李商隐的诗
《无题》唐。
李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐的诗有很高的艺术成就，特别是他的爱情诗，对后代有很大的影响。
这是一首千古传诵的爱情名篇，影响巨大深远。全诗八句四联。
首联写离别时的难堪情境，“东风无力”“百花凋零”，触景伤情，加重了离别的怅恨；颔联则巧妙的运用比喻和双关，明写春蚕实写人，写出主人公对恋人思之切、爱之深、情之坚定；颈联则由己及恋人，设想恋人思念他的情形；尾联则借助神话，表达自己无尽的思念。这首诗是描写爱情相思的、最为脍炙人口的佳作。
尤以颔联蜚声文坛。颔联以“春蚕”“蜡烛”一对最富有表现力的比喻，来抒写强烈的相思和至死不渝的爱情。
“丝”与“思”谐音，作者移情于物，表现情思的缠绵沉痛，是全诗最精彩的部分，堪称千古绝唱。这种忠贞的感情，无疑是一种高尚的精神，不管是对爱情，对友情，对工作，对事业都是最需要的，因此，颔联也是全诗主旨的拔高点。
全诗构思巧妙，想象细致入微，比喻精制得当，语言生动精辟，意境优美，不愧为千古传诵的名篇！这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。 开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。
前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。
暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。
例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”
造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。
《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。
如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
3.关于李商隐的诗
李商隐诗歌的成就及特点 1、政治诗 李商隐是一个关心政治的诗人，这在他的早年表现的更为突出，如他在二十六岁写的《安定城楼》： “迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀州。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。” 从这首曾被王安石称赞的名诗中，可以看到他对晚唐国运的关心以及在事业上的远大抱负。
这种心情在其他早年的诗篇中也有明显的表现。他二十五岁写的《行次西郊作一百韵》就是一首长篇的政治诗，虽然艺术不够成就，但它反映了较为广阔的现实。
作者写他当时在长安西郊所见的农村景象是：“高田长槲枥，下田长荆榛。农具弃道傍，饥牛死空墩。
依依过村落，十室无一存。”他有通过农民的话，陈述了贞观开元到安史之乱后农民生活的变化。
从今昔对比中，诗人提出了仁政任贤的主张，指出政治的理乱“在人不在天 ”。这些都是有一定进步意义的。
他对当时宦官专权的黑暗政治也很愤慨不满。甘露事变中宦官杀死宰相王涯等几千人，他写了《有感》二首和《重有感》三诗，后诗尤为悲愤痛切： “玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。
窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。 岂有蛟龙愁失水？更无鹰隼与高秋。
昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？ 在宦官熏天势焰之下，当时许多诗人都不敢正面发表反对意见，有的甚至顺从宦官的言论，而年轻的李商隐却从国家安危出发，依然呼吁诛讨宦官，这种勇气是难能可贵的。在《井落》、《韩碑》中他还反对了潘镇的割据。
2、咏史诗 李商隐还写了许多咏史诗，曲折地对政治问题发表意见。这些诗主要是讽刺历史上的帝王们的荒淫奢侈，引为现实的殷鉴。
如《北齐》诗： “小怜玉体黄陈夜，已报周师入晋阳。” 《隋宫》诗： “春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。”
讽意极为鲜明激烈。 《富平少侯》诗： “当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”
则用咏史含蓄地讽刺了耽于女色不理朝政的唐敬宗。有的咏史是寄托自己怀才不遇的感慨。
例如《贾生》： “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
号称贤明的汉文帝召见贾谊，而且不问苍生。他自己生在昏乱年代还有什么更好的出路呢？随着他在政治上的失望，关怀现实的诗篇减少了，更多的诗是用忧郁感伤的调子，感叹个人的沦落，世运的衰微，如《杜工部蜀中离席》： “人生何处不离群？世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。” 诗里虽然对边事还有所关心，但那种颓然自放的心情已经掩盖不住了。
又如他的《登乐游原》绝句： “向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。”
这转眼就会消失的夕阳，不仅象征着他个人的沉沦迟暮，也象征着大唐帝国的奄奄一息。其他的小诗，如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 》诗：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
” 《花下醉》诗：“客散酒醒深夜后， 更持红烛赏残花。”也同样是这样暗淡低沉的末世衰音，与他在早期的作品相比，气概是大不相同了。
3、爱情诗（无题诗） 李商隐的作品中，最为人传诵的是他的爱情诗，这类诗或名《无题》，或取篇中两字为题，以“无题”诗是李商隐的一大创造。据说以“无题”命名主要出于两方面的考虑：一是因为诗中所写的男女情爱，在那个时代不便向人言明，二是因为李商隐的一生在牛李党争的夹缝中生存，对朋党倾扎深深惧怕，故凡有政治感触，多拖以男女情事，为避免嫌疑，干脆将诗命名“无题”。
这类“无题”诗，写作年代已无从考证，有关本事也不得而知。过去旧注家多说有政治寓意，有的认为是作者政治失意，向权臣求助哀告之作，有的认为是宰相李德裕被贬为崖州（今海南岛），作者写诗对他表示敬慕和同情。
但这些猜测均依据不足，我们现在一般认为这几首诗是纯粹写男女爱情的诗。 以《无题》为代表的李商隐七律，扬弃了元白那种对事件本身的兴趣，而转入心灵的象征，即将悲剧性身世及心理，幻化为象征性图景。
既有形象的鲜明性、丰富性、又具有内涵的朦胧性、抽象性，从而获得丰富的暗示性，能引起读者多方面的联想，而内容的深微，意境的朦胧，手法的象征，语言的典丽精工，余味曲折，开启了从晚唐到五代的词境。李商隐七绝，管世铭谓其“用意深微，使事稳惬，直欲以前贤之外另辟一奇。”
（《读学雪山房诗抄》凡例）。如《乐游原》一诗表现诗人的迟暮情怀，对时代也是一种象征。
李商隐长于咏史，其咏史绝句大都运用见微知著，或即事微挑的方法，具有很高的讽刺艺术，如《齐宫词》： “永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。”
关于无题诗李商隐自己曾经解释说：“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子。”（《谢河东公和诗启》）。
又说：“楚雨含情俱有托。”（《梓州罢吟寄同舍》）。
但是，现在看来这些诗可能少数是别有寄托的，如《锦瑟》，更多的是有本事背景的言情之作，这些本事，作者既不肯言明，我们也无需做徒劳的追究，这些诗中交织着他爱情的希望、失望、以至绝望的种种复杂。
4.李商隐的著名诗句
著名的：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——选自《夜雨寄北》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——选自《无题四首》中的第二首 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——选自《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——选自《无题二首》中第一首 夕阳无限好，只是近黄昏。——选自《乐游原》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。——《风雨》李商隐 【常娥】 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 ===================================================================================== 李商隐 【句】 芦洲客雁报春来。
李商隐 【句】 头上金雀钗，腰佩翠琅玕。 李商隐 【句】 遥想故园陌，桃李正酣酣。
（以下见《海录碎事》） 李商隐 【杂歌谣辞·李夫人歌】 一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。
李商隐 【杂歌谣辞·李夫人歌】 剩结茱萸枝，多擘秋莲的。独自有波光，彩囊盛不得。
李商隐 【悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪】 剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。
李商隐 【乐游原】 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐 【巴江柳】 巴江可惜柳，柳色绿侵江。好向金銮殿，移阴入绮窗。
李商隐 【听鼓】 城头叠鼓声，城下暮江清。欲问渔阳掺，时无祢正平。
李商隐 【忆梅】 定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。
李商隐 【漫成三首】 沈约怜何逊，延年毁谢庄。清新俱有得，名誉底相伤。
李商隐 【漫成三首】 雾夕咏芙蕖，何郎得意初。此时谁最赏，沈范两尚书。
李商隐 【柳下暗记】 无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
李商隐 【妓席】 乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。
李商隐 【风】 撩钗盘孔雀，恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近，斋时锁洞房。
李商隐 【代应二首】 昨夜双钩败，今朝百草输。关西狂小吏，惟喝绕床卢。
李商隐 【张恶子庙】 下马捧椒浆，迎神白玉堂。如何铁如意，独自与姚苌。
李商隐 【百果嘲樱桃】 珠实虽先熟，琼莩纵早开。流莺犹故在，争得讳含来。
李商隐 【樱桃答】 众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
李商隐 【袜】 尝闻宓妃袜，渡水欲生尘。好借常娥著，清秋踏月轮。
李商隐 【追代卢家人嘲堂内】 道却横波字，人前莫谩羞。只应同楚水，长短入淮流。
李商隐 【天涯】 春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。
李商隐 【早起】 风露澹清晨，帘间独起人。莺花啼又笑，毕竟是谁春。
李商隐 【细雨】 帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。楚女当时意，萧萧发彩凉。
李商隐 【歌舞】 遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。
李商隐 【房君珊瑚散】 不见姮娥影，清秋守月轮。月中闲杵臼，桂子捣成尘。
李商隐 【嘲樱桃】 朱实鸟含尽，青楼人未归。南园无限树，独自叶如帏。
李商隐 【自贶】 陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风。
李商隐 【蝶】 孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
李商隐 【夜意】 帘垂幕半卷，枕冷被仍香。如何为相忆，魂梦过潇湘。
李商隐 【李夫人三首】 一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。
李商隐 【李夫人三首】 剩结茱萸枝，多擘秋莲的。独自有波光，彩囊盛不得。
李商隐 【滞雨】 滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。
李商隐 【微雨】 初随林霭动，稍共夜凉分。窗迥侵灯冷，庭虚近水闻。
李商隐 【高花】 花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
李商隐 【嘲桃】 无赖夭桃面，平时露井东。春风为开了，却拟笑春风。
李商隐 【饯席重送从叔余之梓州】 莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。
李商隐 【柳枝五首】 花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
李商隐 【柳枝五首】 本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
李商隐 【柳枝五首】 嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。
李商隐 【柳枝五首】 柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
李商隐 【柳枝五首】 画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。
李商隐 【龙丘途中】 汉苑残花别，吴江盛夏来。惟看万树谷，不见一枝开。
李商隐 【龙丘途中】 水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼。
李商隐 【相和歌辞·王昭君】 毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
李商隐 【杂曲歌辞·杨柳枝】 暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。人世死前唯有别，春风争拟惜长条。
李商隐 【杂曲歌辞·杨柳枝】 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。为报行人休尽折，半留相送半迎归。
李商隐 【霜月】 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
李商隐 【人欲】 人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。秦中已久乌头白，却是。
5.十条关于友谊的诗句
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
-（俄）别林斯基
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
（俄）克雷洛夫
不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
-（俄）普希金
真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。
-（前苏）奥斯特洛夫斯基 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心。报得三春晖。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.
烽火连三月，家书抵万金.
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲.
一日不见，如三秋兮！ （春秋）《诗经》
一曲离歌两行泪，不知何地再逢君？ （唐）韦庄《江上别李秀才》
一声《何满子》，双泪落君前。 （唐）张祜《宫词二首》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！但愿人长久，千里共婵娟。 （宋）苏轼《水调歌头》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 （唐）崔护《题都城南庄》
山回路转不见君，雪上空留马行处。 （唐）岑参《白雪歌送武判官归京》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 （宋）晏殊《木兰花》
月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋）朱淑真《生查子》
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。 （清）龚自珍《投宋于庭》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （唐）王维《送元二使安西》
正是江南好风景，落花时节又逢君。 （唐）杜甫《江南逢李龟年》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋）柳永《凤栖梧》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （唐）白居易《琵琶行》
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 （宋）李清照《一剪梅》
多怀自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 （宋）柳永《雨霖铃》
执手相看泪眼，竟无语凝噎。 （宋）柳永《雨霖铃》
别时容易见时难。 （五代）李煜《浪淘沙》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐）李商隐《无题》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋）秦观《鹊桥仙》
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 （唐）杜甫《客至》
6.关于表达友情的诗句有哪些
1、送别
唐代：王维
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
2、客至
唐代：杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。（馀 通：余）
译文
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
3、南乡子·和杨元素时移守密州
宋代：苏轼
东武望余杭，云海天涯两渺茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
译文
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
4、寄黄几复
宋代：黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。（想见 一作：想得）
译文
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
5、夏日南亭怀辛大
唐代：孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。（中宵 一作：终）
译文
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。
披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
7.古往今来友情的诗句
1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6.愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
11.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》）
8.关于友谊的诗句
1.与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。
（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》） 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。 ——杰里米.泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当 不断地充实自己对别人的友谊。
——塞.约翰逊，英国作家 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——马克思，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多 患难的人，其友谊才称得上牢不可破。”
——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 ——高尔基 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。
敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。 ——马克·吐温 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。
——西塞罗 友情为人生之酒。 ——杨格 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
——爱比克泰德 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 ——莫罗阿 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。
——儒贝尔 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。 ——德谟克里特 到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。
——戴高乐 友谊是培养人的感情的学校。 ——苏霍姆林斯基 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
——培根 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。 ——莫里哀 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
——马克思 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。
——修昔底斯 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 ——贝多芬 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。
——哥尔斯 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
——费尔巴哈 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
——泰戈尔 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 ——《五卷书》 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。
——萨迪 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。 ——《五卷书》 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 人与人之间，只有真诚相待，才。
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