短句子网1.福建人的土楼为什么是圆的
你误解了，福建土楼并不是都是圆的，也是有方形的。
这种圆环形的土楼，大的直径达到70余米，一圈房屋有三四层高，内有环形走廊。
至于为什么要制作成圆形大屋，有两个原因。
1.魏晋时期，内乱外患，社会动荡，西晋永嘉年间，匈奴攻陷洛阳，百姓举族南迁，南逃到福建、广东、江西交界处，总算安定。但是时长日久，人员伤亡分离，已经不知道家族原来的结构，难以论资排辈居住，于是造型圆形的大屋，大家聚居，不分彼此。
2这些难逃的人经常要和当地土著发生矛盾，甚至斗殴，因此平时只好生活在宅内，务农时候再出去。土楼里储存有大量的粮食、油盐、蔬菜，即使几个月不外出都没关系，圆形的土楼正好适应了这样的需要。
2.福建土楼的诗
福建土楼
用黄土作血肉
做一个老祖宗
再用三百年的时间
繁衍出两万六千个子孙
——她们有着一个共同的名字
这个名字叫土楼
天是圆的
屋顶是圆的
井是圆的
月亮也是圆的
们有着一个共同的愿望
这个愿望叫团圆
第一种成份叫仁慈
第二种成份叫孝顺
第三种成份叫忠贞
第四种成份叫博爱
——她们有着一种共同的基因
这种基因叫和谐
这是太阳降生的地方
这是月亮出嫁的地方
这是星星成长的地方
更是星星五世同堂的地方
——她们有着一个共同的称呼
这个称呼就叫家
3.有关圆字的诗句
1、不应有恨，何事长向别时圆。 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
译文：明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？
2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
3、大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 唐 · 王维《使至塞上》
译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
4、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 —— 唐 · 李白《古朗月行》
译文：蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
5、西北望乡何处是，东南见月几回圆。 —— 唐 · 白居易《八月十五日夜湓亭望月》
译文： 向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
4.一句话形容永定土楼建筑
永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市永定区。永定，是纯客家县，是福建拥有最多的土楼的县，总共23000多座。是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。2008年7月，成功列入世界遗产名录。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分方形，圆形，五角形，八角形，日字形，回字形，吊脚楼等多种内型。永定区共有著名的圆楼360座，方楼10000多座。其中最著名的的土楼有-福建土楼王-承启楼，土楼王子-振成楼，土楼公主-振福楼。其中，承启楼是福建土楼当中建筑规模最大的，2010年进入世界吉尼斯最大土楼纪录。
永定土楼，最古老的是馥馨楼，位于湖雷镇下寨村，是福建现存最早的土楼。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年历史，是福建客家土楼群中最古老的一座。其中福建土楼王，承启楼据传从明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世3代，阅时半个世纪，其规模巨大，造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年” 承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄丽脱的造型艺术，融与如诗的山乡神韵，让无数参观者叹为观止，深圳锦绣中华都有承启楼模型。1981年被收入中国名胜辞典，号称“土楼王”，与北京天坛、敦煌莫高窟等中国名胜一起竞放异彩，1986年，我国邮电部发行一组中国民居系列邮票，其中福建民居邮票就是以承启楼为图案该邮票在日本评为当年最佳邮票。
5.客家人的土楼为什么是圆形的啊
土楼 客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。
加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。
土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。历史背景以客家土楼为代表的该类型建筑，兴建高潮是在中国动乱与客家族群由中原向南方迁移之际。
这些时期包含唐末黄巢之乱、南宋政权南移与明末清初。直至17世纪之后，不但让客家人最后定居於中国东南沿海，也让土楼分布地点以中国闽粤地区为大宗。
出于抵御山林野兽、强盗的需要，并体现儒家思想下大家族共同生活的理想，乃建造此种形式特殊的建筑。土楼的起源，可追溯到唐朝陈元光戍兵漳州，58姓落户闽南。
闽南许多圆形山头，至今还遗留古代兵寨的遗迹。圆形的山头自然不宜筑方形山寨，因此山寨遗迹多呈圆形。
这些圆形山寨便是圆土楼的原型。最初的圆形兵寨只有一层，后来逐渐演变为民居，为了节省耕地，便向高发展，成为多层圆土楼。
客家系由中原迁移到闽南，带来中原的四合院形式，又因防卫需要，建立厚土墙，这便是最初最初是五凤楼和方土楼的来源。由于圆形的土楼，可以用同样长度的外墙，包围着最大的公共庭院，在高层了望点的视野，比方楼宽阔，因此也被客家人纷纷采用。
1986年日本东京艺术大学教授茂木计一郎带领十多人的考察组来到福建考察，回国后出版专著[5]、举办展览。他报告：“在布满梯田的谷间，圆土墙的建筑物，星星点点地散布在群山之间。
如同自天而降的黑色飞碟一样，环形屋顶漂浮荡漾在烟雾之中。”[6]。
神秘的福建土楼于是为外界公众所悉知。1986年中国邮政发行了以土楼为图案的“福建民居”特种邮票。
1999年美国盖蒂保护所付所长 内维尔·阿格纽（Neville Agnew）到福建南靖考察福建土楼。他说：“这是我所见到的最漂亮的与周围环境协调的民间建筑”[7]。
2002年1月31日，中国国务院文化遗产委员会向联合国教育科学文化组织申报，列入联合国世界文化遗产后备名录#1689 “福建土楼”。2008年7月6日 中国“福建土楼”在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。
土楼分类按建筑内部结构分类内通廊式土楼（客家土楼）：土楼内住户拥有从底层到顶层的单元，各从二层以上，各房间门前有环形走马廊，每层有四五部公用楼梯。内通廊式土楼主要分布在福建省客家人聚居的永定县，又称为客家土楼，以永定县湖坑镇振成楼为代表。
单元式土楼（闽南土楼）。单元式土楼各层没有连贯各户的走马廊；土楼分割为一套套垂直单元，各单元有独立的门户，有独立的庭院，有独立上下楼梯[8]。
单元式土楼主要分布在福建省西南福佬民系聚居的地区，又称为闽南土楼，以华安县二宜楼为其代表。 按建筑外形分类湖坑镇的“福裕楼” 一座典型的五凤楼。
土楼若依形状分，约可分为圆楼，方楼，五凤楼。另外还有变形的凹字型，半圆型，与八卦型。
其中，以圆楼与方楼最常见，也常常两形状并存。该长达数千平方公尺面积且聚族而居的圆楼与方楼以简单几何形建筑构筑於山岭狭谷之间，人造建物与周遭翠青自然景观形成强烈对比。
1980年代中国经济开放后，以圆土楼与方土楼为主的闽南及广东土楼景观引起世界各国旅游业注目。其中，若以上方俯视，更能显现出来该建筑图样的感动力。
圆楼为圆形的土楼，闽南人称之为圆寨土楼。其用途重於防卫，因此该名称嵌「寨」之名。
虽然该形状的土楼不是最多，但是面积通常最为庞大。面积最大者甚至可达72开间以上。
通常圆楼的底层为餐室、厨房，第二层为仓库，三层楼以上的所在才为住家卧房。其中每一个小家庭或个人的房间都是独立的，而以一圈圈的公用走廊连系各个房间。
这些设计，通常也是著重防御功能。方楼是土楼中最为普及。
该建物类型的特徵，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大围墙，再沿此墙扩展该楼其他建物。而扩建的制式规格通常是敞开的天井与天井周围的回廊。
这些相同建造样式的楼层堆积起来，最高甚至可达六层楼。最后使用使用木制地板与木造栋梁，加上瓦片屋顶，即成为土楼中最普遍的方楼。
五凤楼又名大夫第、五凤楼、府第式、宫殿式或笔架楼。其名虽同，但有些许差距。
以两厢房，一门楼等细部构造组成的该土楼类型，其特色是从外观看去通常为三凹两突，彷佛中国古时笔架。五凤楼主要分布於闽西各县与漳州。
其中，移民台湾的漳州客家人，也将其五凤楼建筑风格带至台湾。 除了圆楼，方楼与五凤楼之外。
以形状分类的土楼尚有凹字型，半圆形，与八卦型等种类土楼。凹字型土楼主要分布於闽南南靖，诏安。
半圆形分布於平和与永定，而八卦型的土楼则偶见於永定、。
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