关于反映别人的诗句大全

1.反映深厚友谊的诗句

君有奇才我不贫。

-(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

-(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。

-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。

-(唐)李白 与朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 布衣之交不可忘。

-(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。

-(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。 -(明)冯梦龙 于患难风豪杰。

-(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。

-(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》山河不足重,重在遇知已。

-鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌,下交不渎。

-《周易》若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友,以义合者。

-(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。 -《汉乐府》同心而共济,始终如一 。

-(宋)欧阳修 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。

一贵一贱,交情乃见。 -《史记》未言心相醉,不再接杯酒。

-(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。 -(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。

-(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。

-(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。 -(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。

-(唐)韩愈 一贵一贱交情见。 -(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。

-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

-《诗经》人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》合意友来情不厌,知心人至话投机。

-(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。 -《易.系辞上》婴其呜矣,求其友声 。

-《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。 -(战国)屈原 刎颈之交。

-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。 -(唐)孟浩然 朋友切切思思。

-《论语.子路》礼尚往来。 -《礼记.曲礼》君子以文会友,以友辅仁。

-《论语.颜渊》以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。 -《战国策》夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。

-《淮南子》以权利合者,权力尽而交疏。 -《史记》路遥知马力,日久见人心。

-《元曲选.争报恩》相知无远近,万里尚为邻。 -(唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣。

-(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 -(唐)李白 交情老更亲。

-(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生。-《抱朴子.交际》君子淡如水,岁久情愈真。

小人口如蜜,转眼如仇人。-《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。

-《抱朴子.交际》势力之交难以经远。 -(晋)陆机 丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。

-(唐)高适 落地为兄弟,何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。

-(南宋)辛弃疾 君子交绝,不出恶声 。 -《战国策》人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。

-鲁迅 找一个赞美你的朋友,不如找一个挑你刺的朋友。-《当代青年谈人生》人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上 。

-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -(西)塞万提斯 事实上,每个人的朋友中都 有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”。

-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。-巴金 三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义” 。

-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手 。 -(罗马)西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

-(印度)释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助,就应在平日待人以宽。 -(波斯)萨迪 把友谊归结为利益的人,我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

-(罗马)西塞罗 有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友 -(英)莎士比亚 那此忘恩的人,落在困难之中,是不能得救的。 -(希腊)伊索 友谊真是一样最神圣的东西,不仅值得特别推崇,而是值得永远赞扬。

-(意)卜伽丘 趋炎附势的小人,不可共患难 ! -(英)拜伦 你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚。-(波斯)萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。

-(黎)纪伯伦 患难识朋友 。 -(苏)列宁 在快乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。

-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。-(希腊)苏拉格底 择友宜慎,弃之更宜慎。

-(美)富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者,是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》朋友之间保持一定的距离,而使友谊永存。

-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺。

2.反应诗人与朋友之间深厚友谊的诗句

海内存知已,天涯若比邻 。

-(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 -(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

-(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 -(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

-(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。 -(战国)庄子 与朋友交,言而有信。

-(春秋)子夏 布衣之交不可忘。 -(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。

-(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。 -(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

-(明)冯梦龙 于患难风豪杰。 -(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 。

-(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。 -(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。

-《汉书》 山河不足重,重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。

-陈刚中 朋友,以义合者。 -(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。

-《汉乐府》 同心而共济,始终如一 。 -(宋)欧阳修。

3.形容对别人奉献很多的人的诗句或格言

1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。

——李商隐《无题》2、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

——鲁迅4、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮5、祖国陆沉人有责,天涯漂泊我无家。

——秋谨6、为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。 ——毛泽东7、不管好不好,这是我的祖国。

——狄卡杜尔8、点燃蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗。 ——杰弗逊9、磨刀石牺牲自己,把锋利赠给宝剑。

——佚名10、人生32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333361326333不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。

——肖伯纳11、当你服务他人的时候,人生不再是毫无意义的。 ——葛登纳12、绿叶丝毫不嫉妒花朵,而且为花朵的美丽勤垦地工作着。

——佚名13、给予比接受更为有福。 ——《新约全书》14、一个人不论赋有什么样的棋,他如果不知道自己有这种棋,并且不形成适合于自己棋的计划,那种棋对他便完全无用。

——休谟15、以身许国,何时不可为? ——岳飞16、我没有别的东西奉献,唯有辛劳、泪水和血汗。 ——丘吉尔17、有的人觉得能够舍身,能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情,是一种快乐。

——罗曼·罗兰18、只要你曾经尽可能地贡献出来,就已经值得感激了。 ——屠格涅夫19、以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。

——孙中山20、你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。 ——莎士比亚21、自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者。

——茅盾22、我不配做一盏灯,那么就让我做一块木柴吧! ——巴金23、我以我血荐轩辕。 ——鲁迅24、一个人无论禀有着什么奇才异能,倘然不把那种才能传达到别人的身上,他就等于一无所有。

——莎士比亚25、人们赞美流星,是因为它燃烧着走完自己的全部路程。 ——凌光26、要找出来我值多少,那是别人的事情,主要的是能够献出自己。

——屠格涅夫27、你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人,应该努力去发现世间美好的事物,那么,从外界的反映中,你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候,身边没有一个人紧紧握住你的手,这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。

——巴斯凯利亚28、人能尽其才则百事兴。 ——孙中山29、人心公则如烛,四方上下,无所不照。

——薛文清30、为伟大的事业献身的人,永远不会被人们遗忘。 ——佚名31、我们不能只要有所得,也要有所贡献。

耀得暗室象白昼一般呢,但至少有些用处,可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形。 ——恽代英32、你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

——高尔基33、要重返生活就须有所奉献。 ——高尔基34、纤弱的东西捆到一起就刚强。

——英国谚语35、生的人远比死的人更须要慈善。 ——阿诺德36、燃烧自己!这样,即使你化为灰烬,人们也会从火光中找到你。

——佚名37、我惟一的希望是能够多做贡献。 ——白求恩38、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

——鲁迅39、当你在大树下安祥地乘凉时,可曾想到大树在坚强地承受酷热? ——顾吹文40、给予是能使人产生优越感的。 ——雨果41、我更需要的是给与,不是收受。

因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发,却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。 ——泰戈尔42、贪婪的心像沙漠中的不毛之地,吸收一切雨水,却不滋生草木以方便他人。

——欧洲谚语43、人当活在真理和自我奉献里。 ——庞陀彼丹44、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。

——爱因斯坦45、经验显示,成功多因于赤忱,而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。

——查尔斯·巴克斯顿46、土地是以它的肥沃和收获而被估价的;才能也是土地,不过它生产的不是粮食,而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话,即使再大的才能也只是砂地或盐池,那上面连小草也长不出来的。

——别林斯基47、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

——马克思48、在人生的黄昏时,一代不幸的人在摸索徘徊:一些人在斗争中死去;一些人堕入深渊;种种机缘,希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人;在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人,每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值,但他总是默默地生活着、劳动着,然后像影子一样消失。——普鲁斯49、爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。

——苏霍姆林斯基50、自己脑子里只装满着自己,这种人正是那种最空虚的人。 ——莱蒙托夫51、一个人总得慷慨一点,才配受人感谢。

——托马斯·哈代52、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。 ——狄更斯53。

4.反映诗人与朋友间的深厚友情的诗

赠汪伦

---李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。

诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。

写作背景。

汪伦是有名的歌手,且很有才学,但不愿做官,隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔。他对李白所作的诗佩服得“五体投地”,日夜吟诵。他知道李白喜欢喝酒,于是使用最好的糯米和高粱酿成酒,并长年窖在地下。有一回他听说李白到了安徽,想邀请李白前来作客,但又怕李白不肯来,于是想出一个妙计。他修书一封,送给李白。李白拆信一看,上面写道:“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白已早听说汪伦是一方豪士,便欣然答应往访。见面后,李白说:“我是来观十里桃花,访万家酒店的。”汪伦笑道:“‘桃花’者,一潭之名也,并无桃花十里;‘万家’者,店主人姓万也,并无酒店万家。”此时李白方知“受骗上当”,但却哈哈大笑说:“临桃花潭,饮万家酒,会汪豪士,此亦人生快事!”此后汪伦每日以美酒佳肴相待,两人甚是相投,成了好朋友。临别时李白即兴写下《赠汪伦》这首别具一格的七言绝句.

5.形容人反应的成语

【笨头笨脑】:笨:愚钝。形容不聪明,头脑反应迟钝。

【触机即发】:一触动弓弩上的扳机,箭就发出去。后指触动某一点,就立即发作或有所反应。多用于感情方面。也作“触机便发”。

【得心应手】:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

【对答如流】:对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。

【瞽瞍不移】:瞽、瞍:眼睛瞎了的人;移:移动。眼睛瞎了的人对事物没有反应。比喻恶劣成性的人不可能迁善改过。

【观瞻所系】:观瞻:外观以及对外观的反应。指人或具体物件的外观与人们的印象有很大的关系。

【空谷传声】:在山谷里叫喊一声,立刻听到回声。比喻反应极快。

【来而不往非礼也】:表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

【麻痹不仁】:指对外界事物反应迟钝或没有感觉。

【麻痹不仁】:对外界事物反应迟钝或没有感情。

【麻木不仁】:不仁:没有感觉。肢体麻痹,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

【埋头顾影】:形容矫饰者暗中窥察外界的反应。

【其应如响】:比喻对答迅速,反应极快。

【其应若响】:比喻对答迅速,反应极快。

【如响而应】:比喻对答迅速,反应极快。

【如响之应声】:比喻对答迅速,反应极快。

【迅雷不及】:雷声来得非常快,让人来不及反应。比喻来势凶猛,使人来不及防备。

【眼明手捷】:看得准,下手快。形容人反应快,动作敏捷。

【有碍观瞻】:观瞻:外观以及对外观的反应。指不适合观看的事物或现象。

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