1.国外有什么关于诚实守信守诺的名言或诗句
一言既出,驷马难追。
--中国俗语 对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。 --(中)冯玉祥 信用既是无形的力量,也是无形的财富。
--(日)松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 --(英)毛姆 一言既出,驷马难追。
--中国谚语 走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。 --(苏)高尔基 不要说谎,不要害怕真理。
--(俄)列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。 --(美)马克.吐温 失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
--(美)富兰克林 一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。--(法)莫里哀。
2.我想知道信守承诺的诗句都有哪些
1、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白话释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?
2、吴起守信
明代:宋濂
昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
译文:从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。
第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可倾,吐诺终不移。
白话释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
5、南北朝:刘义庆《陈太丘与友期》
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
白话释义:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”
友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
3.关于承诺的诗句
一言九鼎。 一言既出,驷马难追。 一诺千金。
君子说话,一言为定。
金口玉言.
一言九鼎。
失信就是失败
墨子的“口言之,身必行之”,宋庆龄的“言必信,行必果”
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。 ——(美)富兰克林
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福
这个可以吗,不可以我在找,
望采纳,O(∩_∩)O谢谢
4.我想知道信守承诺的诗句都有哪些
1、宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。白话释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。
商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?2、吴起守信明代:宋濂昔吴起出,遇故人,而止之食。
故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”
故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。
起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!译文:从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。
老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”
(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。
吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》海岳尚可倾,吐诺终不移。白话释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
5、南北朝:刘义庆《陈太丘与友期》陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之,元方入门不顾。白话释义:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”
友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”
朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
5.关于“遵守诺言”的句子有哪些
1. 一言既出,驷马难追。——中国俗语
2. 一诺千金——中国成语
3. 信用既是无形的力量,也是无形的财富。——(日)松下幸之助
4. 守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福
5. 一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
6. 信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 —(日)池田大作
7. 信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
8. 诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。 ——(德)康德
9. 失掉信用的人,在这个世界上已经死了。 ——(英)哈伯特
10. 对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——(中)冯玉祥
1. 遵守诺言意思是自己许下的诺言,答应的事情,要能做到。要言而有信,不能背信弃义,失信于他人。
2. 延伸:遵守诺言,信守承诺一直是中华传统美德,是过去和当代都在一直强调的一种品德。遵守诺言会让别人觉得你是一个讲信用,一诺千金,可靠的人,大大地提升自己的信誉度;反之,不遵守诺言,经常失信于他人,会给人一种不可信,不可靠的感觉,久而久之,就没人相信你说的话了。所以说,遵守诺言,对自己说过的话负责是一件很重要的事情。
6.关于守信的古诗
关于“守信”的古诗有:
1. 但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
2. 瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》
3. 三杯吐然诺,五岳倒为轻。——《侠客行》
4. 海岳尚可倾,口诺终不移.——李白
5. 凡作人贵直,而作文贵曲。 ——明·袁枚
6. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
7. 精诚所至,金石为开——王充
1、精诚所至,金石为开【jīng chéng suǒ zhì ,jīn shí wéi kāi 】,意指人诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》:"真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。"
2、君子坦荡荡,小人长戚戚【jun1 zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén zhǎng qī qī 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语·第七章·述而篇》注释:荡:清除,洗涤。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。戚:在古代的意思形声。从戉,从尗,尗亦声。戉(yuè),斧子。第一个戚是指的斧子,第二个戚是指的斧别人,攻击别人,小人不是修自身的,是修别人的。长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
3、海岳尚可倾,口诺终不移【hǎi yuè shàng kě qīng ,kǒu nuò zhōng bú yí 】 意思是:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始 终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
4、君子坦荡荡,小人长戚戚【fán zuò rén guì zhí ,ér zuò wén guì qǔ 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释:荡:清除,洗涤。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。
5、瓜田不纳履,李下不正冠【guā tián bú nà lǚ ,lǐ xià bú zhèng guàn 】;经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方,或指比较容易引起嫌疑,让人误会,而又有理难辩的场合.易误用为形容田园生活.
古人强调正人君子要顾及言谈举止,风度礼仪,除此之外,还要主动避嫌,远离一些有争议的人和事.出处《君子行》:“瓜田不纳履,李下不整冠.”
7.关于守时守信的名言
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。
----鲁迅 不吃饭则饥,不读书则愚。 不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。
树不修,长不直;人不学,没知识。 用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。 劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。 宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。
造烛求明,读书求理。 粮食补身体,书籍丰富智慧。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
读书破万卷,下笔如有神。 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。 在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。 知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。
如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。 语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。 勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。 一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。
书都读得来的人,还怕有什么做不来的。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。 再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。 不信书不能提高境界,光信书不如无书。
掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。 穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘,少问收获。 读过一本好书,像交了一个益友。
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜 仅次于选择益友,就是选择好书。
阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。 一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 己所不欲,勿施于人 读书有三到,谓心到,眼到,口到 立身以立学为先,立学以读书为本 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟 发奋识遍天下字,立志读尽人间书 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 勿以恶小而为之,勿以善小而不为 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟 书到用时方恨少,事非经过不知难 问渠那得清如许,为有源头活水来 旧书不厌百回读,熟读精思子自知 千里之行,始于足下 路漫漫其修道远,吾将上下而求索 奇文共欣赏,疑义相如析 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 吾生也有涯,而知也无涯 非学无以广才,非志无以成学 玉不琢,不成器;人不学,不知道 不吃饭则饥,不读书则愚。 不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。
树不修,长不直;人不学,没知识。 用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。 劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。 宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。
造烛求明,读书求理。 粮食补身体,书籍丰富智慧。
谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的,学问不是吹的。 天不言自高,地不语自厚。
水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。 包子有肉,不在皮上;人有学问,不挂嘴上。
不实心不成事,不虚心不知事。 不自是者博闻,不自满者受益。
虚心的人,常想己之短;骄傲的人,常夸己之长。 自赞就是自轻。
自满是智慧的尽头。 如果有了胡子就算学识渊博,那么,山羊也可以讲课了。
成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。 吹嘘自己有知识的人,等于在宣扬自己的无知。
言过其实,终无大用。 知识愈浅,自信愈深。
讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。 宽阔的河平静,博学的人谦虚。
秀才不怕衣衫破,就怕肚子没有货。 山不厌高,水不厌深。
骄傲是跌跤的前奏。 骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。
骄傲是失败的开头,自满是智慧的尽头。 说大话的人像爆竹,响一声就完了。
8.关于诚实守信的古诗
1:心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一 清·金缨《格言联璧·持躬》
2:巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推 《颜氏家训·名实篇》
3:欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意 唐·韩愈《原道》
4:人之操履无若诚实 宋·朱熹《宋名臣言行录》
5:山中人自正,路险心亦平 唐·孟郊《游终南山》
6:精诚所加,金石为亏 汉·王充《论衡·感虚》——关于诚信的诗句
7:人之生也直,心直则身直,可立地参天 明·王文禄《海沂子·真才》
8:树深不怕风摇动,树正何愁月影斜 明·佚名《增广昔时贤文》
9.关于守信的古诗
关于“守信”的古诗有:但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。
——唐·白居易瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》三杯吐然诺,五岳倒为轻。
——《侠客行》海岳尚可倾,口诺终不移.——李白凡作人贵直,而作文贵曲。 ——明·袁枚君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》精诚所至,金石为开——王充1、精诚所至,金石为开【jīng chéng suǒ zhì ,jīn shí wéi kāi 】,意指人诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》:"真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
"2、君子坦荡荡,小人长戚戚【jun1 zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén zhǎng qī qī 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语·第七章·述而篇》注释:荡:清除,洗涤。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。戚:在古代的意思形声。
从戉,从尗,尗亦声。戉(yuè),斧子。
第一个戚是指的斧子,第二个戚是指的斧别人,攻击别人,小人不是修自身的,是修别人的。长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
3、海岳尚可倾,口诺终不移【hǎi yuè shàng kě qīng ,kǒu nuò zhōng bú yí 】 意思是:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始 终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
4、君子坦荡荡,小人长戚戚【fán zuò rén guì zhí ,ér zuò wén guì qǔ 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释:荡:清除,洗涤。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。5、瓜田不纳履,李下不正冠【guā tián bú nà lǚ ,lǐ xià bú zhèng guàn 】;经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方,或指比较容易引起嫌疑,让人误会,而又有理难辩的场合.易误用为形容田园生活.古人强调正人君子要顾及言谈举止,风度礼仪,除此之外,还要主动避嫌,远离一些有争议的人和事.出处《君子行》:“瓜田不纳履,李下不整冠.”。