关于生死的诗句项羽

1.关于项羽自刎的诗词

《垓下歌》 项羽

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

《咏项羽》(唐)于季子

北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。

《题项羽庙》(唐)孟郊

碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,猛志谁能降。

鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。

《六州歌头 .项羽庙》(宋)刘潜

秦亡草昧,刘项起吞并。驱龙虎。鞭寰宇。斩长鲸。扫欃枪。血染彭门战。视馀耳,皆鹰犬。平祸乱。归炎汉。势奔倾。兵散月明。风急旌旗乱,刁斗三更。命虞姬相对,泣听楚歌声。玉帐魂惊。 泪盈盈。恨花无主。凝愁绪。挥雪刃,掩泉扃。时不利。骓不逝。困阴陵。叱追兵。喑呜摧天地,望归路,忍偷生。功盖世。成闲纪。建遗灵。江静水寒烟冷,波纹细、古木凋零。遣行人到此,追念痛伤情。胜负难凭。

2.关于项羽的诗句

项羽《垓下歌》

力拔山兮气盖世!时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何!

林黛玉《虞姬》

肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳.

黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中.---重瞳(项羽)

李清照《夏日绝句》

生当作人杰 ,死亦为鬼雄 。

至今思项羽 ,不肯过江东。

蒙古词人萨督剌的《徐州怀古》,

古徐州形胜,

销磨尽,

几英雄。

想铁甲重瞳,

乌骓汗血,

玉帐连空。

楚歌八千兵散,

料梦魂,

应不到江东。

空有黄河玉带,

乱山回合云龙。

汉家陵阕起秋风,

黍禾满关中,

更戏马台荒,

画眉人远张建封,

燕子楼空。

人生百年寄语,

应且开怀,

一饮尽千盅。

回首荒城斜日,

倚栏目送飞鸿。

李棠《题纪将军庙》

汉业艰难百战秋,

焚身原不为封侯,

敢于诳楚乘黄幄,

遂使捐躯重泰丘。

隆准单骑从此脱,

重瞳双眼笑谁酬?

天今荒草空祠宇,

一片忠魂万古留。

3.关于项羽的诗句

1,《乌江》唐代:汪遵

原文:兵散弓残挫虎威,单枪匹马突重围。英雄去尽羞容在,看却江东不得归。

白话文释义:垓下之战惨败于刘邦,在重重的包围中项羽单枪匹马冲了出去。最后英雄不再,在乌江边上自知无颜见江东父老。

2,《咏项羽》唐代:于季子

原文:北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。

白话文释义:北伐秦朝虽然获得了胜利,但却不想在秦地称王。拥有力拔山河的气魄,羞于渡江面见江东父老。

3,《题汉祖庙》唐代:李商隐

原文:乘运应须宅八荒,男儿安在恋池隍。 君王自起新丰后,项羽何曾在故乡。

白话文释义:是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。

4,《夏日绝句》宋代:李清照

原文:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

白话文释义:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

5,《题乌江亭》唐代:杜牧

原文:胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

白话文释义:胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

4.西楚霸王项羽死前的那首诗是哪首

《垓下歌》,这首诗是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。此诗概括了项羽平生的业绩和豪气,表达了他对美人和名驹的怜惜,抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。

全文:

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

翻译:

力量可拔山啊气概可盖世,可时运不济宝马也再难奔驰;

宝马不奔驰有什么办法?虞姬呀虞姬我该如何安排你呢?

扩展资料:

全诗通过虚实结合的手法,生动地显示出作者叱咤风云的气概,篇幅虽短小,却表现出丰富的内容和复杂的感情:既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。

诗歌的第一句,塑造了一个举世无匹的英雄形象。在中国古代,“气”既源于人的先天禀赋,又能赖于后天的培养;人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。

所谓“气盖世”,是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种概括的叙述,但“力拔山”三字却显示了一种具体、生动的效果,所以在这一句中,通过虚实结合的手法,他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。

然而,在第二、三句里,这位盖世英雄却突然变得苍白无力。这两句是说:由于天时不利,他所骑的那匹名马——乌骓马不能向前行进了,这使他陷入了失败的绝境而无法自拔,只好徒唤“奈何”。

“骓”的“不逝”竟会引起这样严重的后果,是因为在项羽看来:他之得以建立如此伟大的功绩,最主要的依靠说是这匹名马;有了它的配合,他就可以所向无敌。

换言之,他几乎是单人独骑地打天下的,因此他的最主要的战友就是乌骓马,至于别人,对他的事业所起的作用实在微乎其微,他们的向背对他的成败起不了多少作用,从而他只要注意乌骓马就够了。

这也就意味着:他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义,没有一个人配作他的主要战友,这种傲岸无人可比,可谓天地间唯我独尊。

不过,无论他如何英勇无敌,举世无双,一旦天时不利,除了灭亡以外,他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前,人是非常渺小的;即使是人中间的最了不起的英雄,也经不起“天”的轻微的一击。

项羽知道自己的灭亡已经无可避免,他的事业就要烟消云散,但他没有留恋,没有悔恨,甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的,是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人虞姬的前途;

毫无疑问,在他死后,虞姬的命运将会十分悲惨。于是,尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心,他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句:“虞兮虞兮奈若何?”

5.有关项羽的诗句

1 四面楚歌已响起,

有多少人为你而泣。

即便身陷十面埋伏,

你也可以乘舟东去。

但你漫拭英雄泪,

温语与姬别。

挥剑自刎乌江岸,

空留千古后人叹。

可敬豪气比天,

可赞柔情胜水。

2

楚歌难掩霸王气

乌江之畔魂何依

且化奔腾东流水

年年月月待虞姬

3 生当为人杰

死亦为鬼雄

至今乌江岸

魂犹望江东

4

【诗歌·唐风宋韵】沁园春·思项羽【编辑推荐】

遥忆当年,秦室身微,天下怒兴。

有沛中高祖,斩蛇义起;霸王项羽,巨鹿鏖兵。

逐鹿中原,咸阳约定,证取豪中世上英。

鸿门宴,一时千古恨,分划沟鸿。

风烟楚汉相争。

历五载、双军垓下逢。

叹乌骓已逝,十方汉帜;虞姬犹伴,四面楚声。

义气悲歌,宁求身死,不与江东父老重。

乌江畔,水流融碧血,一世英雄。

5 生当为人杰,

死亦为鬼雄。

至今思项羽,

不肯过江东。

6传说中的项羽

他的眼晴是重瞳

他说:我也可以取而代之

于是,整个阿房宫没有了

包括一个王朝

没有人可以抵挡他的步伐

但仍倒塌在流氓的手里

刘邦说:分一杯给我吧~~

在乌江,你悲怆的低下头

是哪位兄弟要了我的首级

以邀功以新的主子

炼狱里咆哮声是唯一的怒火

只是为了虞姬

还有四面的悲怆楚歌

乌龙驹沉入了永远的海底

千百年来有一个女子一直呼喊着你的名字

生当做人杰,死亦为鬼雄~~

唯有我,淹没于滚滚红尘里

一个人孤独的面对历史

其实这个世界是没有道理的

流氓与英雄有着不一样的归宿

轰轰烈烈后只是一杯黄土

而流氓却可以万古留名~~~

我自然不是项羽

更不是流氓

我只是苍海中一滴微小的水珠

因为宿缘来到了这里

我亲爱的人儿啊

请你张开你的手臂

我在五百年前便变成了树

为你迎风而立~~~

7不肯过江东

说书人唱到痛处,缓缓从袖口里

扯出一条手绢,缓缓地,就象扯出

西楚霸王灼热的断肠……

此刻,每一只瓷杯里都能听到

听到那匹乌骓马

正在呛水。

两千年过去了,后排有人

猛拍自己的大腿——

6.描写项羽的诗句

1、夏日绝句

宋代:李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

译文:

活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

2、题汉祖庙

唐代:李商隐

乘运应须宅八荒,男儿安在恋池隍。

君王自起新丰后,项羽何曾在故乡。

译文:

是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。

3、垓下歌

两汉:项羽

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!

译文:

力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。

乌骓马不前进了我又能怎样呢?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?

4、项羽庙

宋代:许表时

千载兴亡莫浪愁,汉家功业亦荒丘。

空馀原上虞姬草,舞尽春风未肯休。

译文:

千年百年的兴盛衰亡不能浪费,废除荒野就等于放弃自己的家园, 你我不分姓名不分家世,眼里只有你,和世界无关。为卿起舞,直至流年尽头。

5、项羽

宋代:张耒

沛公百万保咸阳,自古柔仁伏暴强。

慷慨悲歌君勿恨,拔山盖世故应亡。

译文:

译刘邦身经百战保住了咸阳,自古以来柔仁之人都能打败暴强之人。项羽在零四钱慷慨赋歌,具有拔山之力的人自刎了。

7.古代有关生死观的诗句

夏日绝句 李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东 [注释]1. 人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。

后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。[今译] 活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。[解说] 这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。

爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,但求苟且偷生。

因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。

项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。

全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

过零丁洋 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

【今译】 回想我早年由科举入仕历尽苦辛,如今战火消歇已熬过了四个周星。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死,我要留一片爱国的丹心映照汗青。

【作者简介】 文天祥(1236—1283),南宋爱国诗人。字履善,又字宋瑞,号文山,庐陵(今江西省吉安市)人。

南宋末,全力抗敌,兵败被俘,始终不屈于元人的威逼利诱,最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程,表现了坚贞的民族气节,慷慨悲壮,感人至深。

【注释】 ①零丁洋:在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘,囚于零丁洋的战船中,次年正月,元军都元帅张弘范攻打崖山,逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。

于是,文天祥写了这首诗。②“辛苦”句:追述早年身世及为官以来的种种辛苦。

遭逢,遭遇到朝廷选拔;起一经,指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。

③干戈寥落:寥落意为冷清,稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。

南宋亡于本年(1279),此时已无力反抗。四周星:周星即岁星,岁星十二年在天空循环一周,故又以周星惜指十二年。

四周星即四十八年,文天祥作此诗时四十四岁,这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年,其实本诗前两句应当合起来理解,是诗人对平生遭遇的回顾。

④“山河”句:指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩:在今江西万安县,水流湍急,为赣江十八滩之一。

宋瑞宗景炎二年(1277),文天祥在江西空阬兵败,经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句:慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。

诗人被俘后,被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青:史册。

纸张发明之前,用竹简记事。制作竹简时,须用火烤去竹汗(水分),故称汗青。

【赏析】 这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生,但限于篇幅,在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。

中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识:国家处于风雨飘摇中,亡国的悲剧已不可避免,个人命运就更难以说起。但面对这种巨变,诗人想到的却不是个人的出路和前途,而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利,从而扭转局面。

同时,也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。

末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气,表现出独特的崇高美。

这既是诗人人格魅力的体现,也表现了中华民族的独特的精神美,其感人之处远远超出了语言文字的范围。

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