1.关于印章的诗词
《临江仙 寿尹留守》bai
年代: 元 作者: 程文海
六月泺阳天似水,月弓初上新弦。一篇来寿我同年。帝京贤牧守,人世妙神仙。年甲偶同人却别,我今早已华颠。羡君福禄正如川。【印章】金磊磊,阶树玉娟娟。
《戏赠米du元章二首》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
我有玄晖zhi古【印章】,印刓不忍与诸郎。
虎儿笔力能江鼎,教字玄晖继阿章。
《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
洮砺发剑虹贯日,【印章】不琢色蒸栗。
磨砻顽dao钝印此心,佳人持赠意坚密。
佳人鬓雕文字工,藏书万卷胸次同。
日临天闲豢真龙,新诗得意挟雷风。
我贫无句当二物,看公倒海取明月。
《约客版木犀下有赋》
年代: 宋 作者: 魏了翁
茂树幽花兀老苍,不随众卉入词场。
虎头点点开金粟,犀首累累佩【印章】。
明月上时疑白傅,清风度处越黄金。
人才生世元如此,不为无人不肯芳。权
2.关于印章的诗词
《临江仙 寿尹留守》bai年代: 元 作者: 程文海六月泺阳天似水,月弓初上新弦。
一篇来寿我同年。帝京贤牧守,人世妙神仙。
年甲偶同人却别,我今早已华颠。羡君福禄正如川。
【印章】金磊磊,阶树玉娟娟。《戏赠米du元章二首》年代: 宋 作者: 黄庭坚我有玄晖zhi古【印章】,印刓不忍与诸郎。
虎儿笔力能江鼎,教字玄晖继阿章。《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》年代: 宋 作者: 黄庭坚洮砺发剑虹贯日,【印章】不琢色蒸栗。
磨砻顽dao钝印此心,佳人持赠意坚密。佳人鬓雕文字工,藏书万卷胸次同。
日临天闲豢真龙,新诗得意挟雷风。我贫无句当二物,看公倒海取明月。
《约客版木犀下有赋》年代: 宋 作者: 魏了翁茂树幽花兀老苍,不随众卉入词场。虎头点点开金粟,犀首累累佩【印章】。
明月上时疑白傅,清风度处越黄金。人才生世元如此,不为无人不肯芳。
权。
3.赞美印章的诗句
《临江仙 寿尹留守》
年代: 元 作者: 程文海
六月泺阳天似水,月弓初上新弦。一篇来寿我同年。帝京贤牧守,人世妙神仙。年甲偶同人却别,我今早已华颠。羡君福禄正如川。【印章】金磊磊,阶树玉娟娟。
《戏赠米元章二首》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
我有玄晖古【印章】,印刓不忍与诸郎。
虎儿笔力能江鼎,教字玄晖继阿章。
《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
洮砺发剑虹贯日,【印章】不琢色蒸栗。
磨砻顽钝印此心,佳人持赠意坚密。
佳人鬓雕文字工,藏书万卷胸次同。
日临天闲豢真龙,新诗得意挟雷风。
我贫无句当二物,看公倒海取明月。
4.描写中华文化的诗句
★朗朗乾坤,堂堂中华。高龄五千岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道,遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡。浪淘何物?劝归谁家?文化乃长青树,科学乃聚宝盆。创造人间福址,推动历史车轮。
★驶至近代,国难当头。百年忧患,敌忾同仇。聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上,升国旗冉冉凌空。
★登坛了望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可见古人,后可见来者。对比幽州台,激发冲霄志。哀兵必胜,中华必兴。日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。
5.关于中华传统文化的古诗
关于中华传统文化的古诗
【北宋】王安石《元日》:爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。
译文:在爆竹声中,我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒,春风扑面而来。
【北宋】王安石《元日》:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
译文:家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。
【宋】辛弃疾《青玉案元夕》:东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞
译文:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
【宋】欧阳修《生查子元夕》:去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。
译文:去年元宵夜之时,花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约,在月上柳梢头之时,黄昏之后。
【宋】欧阳修《生查子元夕》:今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。
译文:今年元宵夜之时,月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人,相思之泪打湿了春衫的衣袖。
【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
译文:我独自一人在异乡做客人的时候,每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡,但早就想到今天是重阳节,故乡的兄弟们要登高望远,我想当他们在佩戴茱萸时,会发现少了我一人。
6.描写”中华文化“的诗句
1丶唐朝·杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
2丶唐朝·白居易《青石》
青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用?石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,
雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转,死节名流确不移。如观奋击朱泚日,似见叱呵希烈时。各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。慕为人,劝事君。
3、唐朝·张九龄《荆州作》
先达志其大,求息不约文。士伸在知己,已况仕于君。微诚夙所尚,细故不足云。时来忽易失,事往良难分。顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。众口金可铄,孤心丝共棼。意忠仗朋信,语勇同败军。古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。千载一遭遇,往贤所至难。问余奚为者,无阶忽上抟。
4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
雨色秋来寒,风严清江爽。孤高绣衣人,潇洒青霞赏。平生多感激,忠义非外奖。祸连积怨生,事及徂川往。楚邦有壮士,鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭,泣血将安仰。鞭尸辱已及,堂上罗宿莽。颇似今之人,蟊贼陷忠谠。渺然一水隔,何由税归鞅。日夕听猿怨,怀贤盈楚想。
5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字,送茂嘉十二弟赴调》
烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。得姓何年,细参辛字,一笑君听取。艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。比著儿曹,累累却有,金印光垂组。付君此事,从今直上,休忆对床风雨。但赢得,靴纹绉面,记余戏语。
古人为何很少写关于中华文化的诗句?
我个人觉得是因为,唐诗,宋词中的很多诗人,作诗的背景大多数都是因为有才而不得用,从而有感而发,唐诗宋词中很多很是描写思想或者山水景色的诗词,可能是因为诗人背景的关系。
7.有关中国文化的诗词
(1)李密庵【含中国处世哲学】
半半歌(原文):
看破浮生过半, 半之受用无边, 半中岁月尽幽闲, 半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍, 半山半水田园, 半耕半读半经廛, 半士半民姻眷,
半雅半粗器具, 半华半实庭轩。 衾裳半素半轻鲜, 肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙, 妻儿半朴半贤。 心情半佛半神仙, 姓字半藏半显。
一半还之天地, 让将一半人间, 半思后代与沧田, 半想阎罗怎见?
酒饮半酣正好, 花开半吐偏妍。 帆张半扇免翻颠, 马放半缰稳便。
半少却饶滋味, 半多反厌纠缠。 百年苦乐半相参, 会占便宜只半。
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