短句子网1.宣告自由的歌词和诗歌在哪
现代诗歌与流行歌词确实有许多相通之处，二者都从很多方面突破了传统格律的限制，形式和内容都更自由。
从本质上讲，歌词也具有诗所具有的艺术特质、表现技法和情感特征，但它和诗之间还是有着很大的区别。最主要的原因在于，歌词为了能够配上曲子唱，在结构、语言、韵律等方面要受到音乐旋律的影响和制约，同时它又反过来制约和影响着旋律。
所以，流行歌词相对于现代诗歌而言，自由度要小很多，不能随心所欲，海阔天空地写。而且语言要求通俗易懂，尽量避免谐音产生”畸意”；比如，在心里老是唱成”你知道我在等你妈（原词是'吗'）”，那种感觉要多别扭有多别扭。
本来一首很好的歌，却因为一个糟糕的谐音而”毁”了。流行歌词与现代诗歌同出一源，所以写好诗歌是创作流行歌词的基础。
诗歌创作的经验也能给歌词创作以很大的帮助，其中最显著的就是成功诗歌的创作能使一个人的文笔更精练、更准确、更富表现力，这些对歌词创作都会有极大的促进作用。而诗歌有别于其他文体的最大特点有三：语言精练且更富有韵律，表现手法更有力度，结构更严谨。
诗歌在相对较小的篇幅内要想有动人的表现力，不做到这三点是不行的，歌词也一样。有一些朋友的作品几乎像写散文诗一样自由，尽管能传神地表现内在的情感，但语言拖沓重复，甚至节奏和音韵都不整齐，这样的歌词作品即使内容非常好，很感人，也很难变成一首歌。
可以说，歌词创作：第一忌，语言不精练、不优美；第二忌，节奏和音韵不合；第三忌，语言深奥晦涩或单纯说教；第四忌，结构混乱；第五忌，平平淡淡没有高潮；第六忌，有破坏没建设的糟糕的谐音。
2.求关于 自由 的古诗及名句
听安万善吹筚篥歌
作者：李颀 查看该作者简介 >>
南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏，长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
流水阶除静，孤眠得自由
戴司颜 【江上雨】 非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。寒锁空江梦，声随黄叶愁。萧萧犹未已，早晚去苹洲。
名句
自由的目的是为他人创造自由。 ——马拉默德
正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克
自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加 缪
道德是自由的保卫者。——斯米茨思想的自由就是最高的独立。——费斯克
自由就是做法律所许可的一切事情的权力。—孟德斯鸠
一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》
为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。——西奥多·罗斯福
一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌 德
自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生
如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿放肆的生活，不是自由的生活。——佚 名甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。——贝 克
放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。——富兰克林
如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感。
3.关于自由的诗句
去吧，从我的眼前滚开，柔弱的西色拉岛的皇后！你在哪里？对帝王的惊雷，啊，你骄傲的自由底歌手？来吧，把我的桂冠扯去，把娇弱无力的竖琴打破。
我要给世人歌唱自由，我要打击皇位上的罪恶。
请给我指出那个辉煌的 高卢人②的高贵的足迹，你使他唱出勇敢的赞歌，面对光荣的苦难而不惧。战栗吧！世间的专制暴君，无常的命运暂时的宠幸！而你们，匍匐着的奴隶，听啊，振奋起来，觉醒！唉，无论我向哪里望去—— 到处是皮鞭，到处是铁掌，对于法理的致命的侮辱，奴隶软弱的泪水汪洋；到处都是不义的权力 在偏见的浓密的幽暗中 登了位——靠奴役的天才，和对光荣的害人的热情。
要想看到帝王的头上 没有人民的痛苦压积，那只有当神圣的自由 和强大的法理结合在一起；只有当法理以坚强的盾 保护一切人，它的利剑 被忠实的公民的手紧握，挥过平等的头上，毫无情面。只有当正义的手把罪恶 从它的高位向下挥击，这只手啊，它不肯为了贪婪 或者畏惧，而稍稍姑息。
当权者啊！是法理，不是上天 给了你们冠冕和皇位，你们虽然高居于人民之上，但该受永恒的法理支配。啊，不幸，那是民族的不幸，若是让法理不慎地瞌睡；若是无论人民或帝王 能把法理玩弄于股掌内！关于这，我要请你作证，哦，显赫的过错的殉难者③，在不久以前的风暴里，你帝王的头为祖先而跌落。
在无言的后代的见证下④，路易昂扬地升向死亡，他把黜免了皇冠的头 垂放在背信底血腥刑台上；法理沉默了——人们沉默了，罪恶的斧头降落了。
于是，在带枷锁的高卢人身上 覆下了恶徒的紫袍⑤。我憎恨你和你的皇座，专制的暴君和魔王！我带着残忍的高兴看着 你的覆灭，你子孙的死亡。
人人会在你的额上 读到人民的诅咒的印记，你是世上对神的责备，自然的耻辱，人间的瘟疫。当午夜的天空的星星 在幽暗的涅瓦河上闪烁，而无忧的头被平和的梦 压得沉重，静静地睡着，沉思的歌者却在凝视 一个暴君的荒芜的遗迹，一个久已弃置的宫殿⑥ 在雾色里狰狞地安息。
他还听见，在可怕的宫墙后，克里奥⑦的令人心悸的宣判，卡里古拉⑧的临终的一刻 在他眼前清晰地呈现。他还看见：披着肩绶和勋章，一群诡秘的刨子手走过去，被酒和恶意灌得醉醺醺，满脸是骄横，心里是恐惧。
不忠的警卫沉默不语，高悬的吊桥静静落下来，在幽暗的夜里，两扇宫门 被收买的内奸悄悄打开。
噢，可耻！我们时代的暴行！像野兽，欢跃着土耳其士兵⑨。
不荣耀的一击降落了。
戴王冠的恶徒死于非命⑩。接受这个教训吧，帝王们：今天，无论是刑罚，是褒奖，是血腥的囚牢，还是神坛，全不能作你们真正的屏障；请在法理可靠的荫蔽下 首先把你们的头低垂，如是，人民的自由和安宁 才是皇座的永远的守卫。
①本诗在诗人生时以手抄本流行（全部发表在1905年）。沙皇政府得到它的手抄本后，以此为主要罪名将诗人流放南方。
本诗写作于Η·И·屠格涅夫兄弟的居室中，从这间屋子可以望见米海洛夫斯基王宫，暴君巴维尔一世于1801年3月被害于此。→ ②一说指法国革命诗人雷勃伦（1729-1807），一说指安德列·谢尼埃（1762-1794），法国革命中牺牲的诗人。
→ ③指法王路易十六。普希金认为他的受刑，乃是他的祖先所犯的过错的结果。
→ ④这以下的六行指：革命者不合法理地处死了一个已被废黜的国王。法理沉默了，因而导致拿破仑的统治。
→ ⑤诗人自称：指拿破仑的王袍。→ ⑥指米海洛夫斯基宫，暴君巴维尔一世被杀于此。
→ ⑦克里奥，古希腊神话中司历史和史诗的神。→ ⑧卡里古拉是纪元后一世纪的罗马皇帝，以残暴著称，为近臣所杀。
→ ⑨东方君主常以土耳其人的步兵队作为自己的近卫军，这种军队在宫廷叛变中常常起着不小的作用。→ ⑩指巴维尔一世的被杀。
→ `````````````````````````````````````````````````````````````` 面朝大海， 春暖花开--海子 从明天起， 做一个幸福的人 喂马， 劈柴， 周游世界 从明天起， 关心粮食和蔬菜 我有一所房子， 面朝大海， 春暖花开 从明天起， 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人， 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海， 春暖花开 ```````````````````````````````````````````````````` 匈牙利 裴多菲 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。```````````````````````````````````````````````````````` 我歌颂肉体 穆旦 我歌颂肉体，因为它是岩石 在我们的不肯定中肯定的岛屿。
我歌颂那被压迫的，和被蹂躏的，有些人的吝啬和有些人的浪费：那和神一样高，和蛆一样低的肉体。我们从来没有触到它，我们畏惧它而且给它封以一种律条，但它原是自由的和那远山的花一样，丰富如同 蕴藏的煤一样，把平凡的轮廓露在外面，它原是一颗种子而不是我们的掩蔽。
性别是我们给它的僵死的符咒，我们幻化了它的实体而后伤害它，我们感到了和外面的不可知的联系和一片大陆，却又把它隔离。那压制着它的是它的敌人：思想，（笛卡尔说：我想，所以我存在。）
但是像不过是穿破的衣服越穿越薄弱越褪色 越不能保护它所要保护的，自由而又。
4.歌颂自由的诗句
盛衰不自由，得失常相逐。——白居易
一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身。——司空图
兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。——李咸用
寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。——刘商
如斯标致虽清拙，大丈夫儿合自由。——贯休
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。——杜牧
匈牙利诗人裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”——《自由颂》 我只愿意歌颂自由--普希金
来吧，把我的桂冠扯去，
把娇弱无力的竖琴打破……
我要给世人歌唱自由，
我要打击皇位上的罪恶。
5.关于自由的诗歌
作者：默然孤山
自由是每个人的追求
当每个人都追求自己的自由时
这个社会
必然丧失了自由
自由是人类的梦寐
当每个人都尊重他人的自由时
生命的空间 .才可以有真正的自由
自由的空间永远是一群人的素质
自由的追求永远是人类进步的阶梯
自由度 则成了被素质与权利
不断瓜分着的或高贵或低俗的领地
我们太需要自由
我们太不能自由
扪心族人们的心术
你的自由会是多少人的苦楚
心灵追求了几千年的自由
人类奋斗了几千年的自由
智慧 欲望 权利的扭曲
偶尔的使自由突然地变丑
6.求10句关于“自由”的诗句
不要将我捆绑
作者：〔日本〕新川和江
不要将我捆绑
如同紫罗兰、白葱一样
不要将我捆绑，我是稻穗
秋天里，大地将胸膛烤黄
放眼望去，一片金色稻浪
不要将我禁锢
如同标本箱里的昆虫、高原采来的树叶一样
不要将我固定，我有抖动的翅膀
我不想停留，要在天空中飞翔
看不见的是翅膀的声音
不要将我罐装
如同稀释的牛奶、温热的烧酒一样
不要将我罐装，我是大海
夜晚，我会汹涌满涨
是苦涩的潮水、无边的海洋
不要给我加上称呼
更不要将我固定在
女儿、妻子、妈妈沉重的称呼座位上
不要让我落座，我是风
认识苹果树，熟知泉水的模样
不要将我断章
如同用“，”“。”分成几个段落
在信末写上“再见”一样
不要将我阻隔，我是未完的文章
如同河水
无际蔓延，流淌，是诗一行行
7.有关中国古代自由的诗句及作者
1、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
2、安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
3、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
4、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》
5、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》
6、绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。——怀海禅师《放出沩山水牯牛》
7、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。——唐伯虎《桃花诗》
8、堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。——周敦颐《对莲》
9、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
10、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《归园田居·其五》
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