1.形容贵州的诗句
1,《贵州杂咏》 明代 杨慎
绮缯缠髻作雕题,铁距穿鞋学马蹄。清晓樵斤探虎穴,黄昏汲瓮下猿梯。
译文:用美丽的布条缠绕着发髻在额上刺花纹,穿着铁制的鞋子学着马蹄走路。清晨时分樵夫去探虎穴,黄昏的时候老人从长梯下去打水。
2,《次贵州二首 其一》宋代 李纲
青枫夹道鹧鸪啼,古郡荒凉接岛夷。
译文:道路两旁长满枫树,鹧鸪在不断的啼叫,以前的县城连着着小岛荒凉无比。
3,《贵州》元代 范梈
离思久不惬,幽情晚旋添。天宜明月独,山与宿云兼。
译文:离开家乡很久很不舒服,到了晚上思念家乡的心情更是加深。天色宜人一轮明月高挂,山峰和云彩连接在了一起。
4,《题贵州南山岩》 宋代 曾丰
崒嵂穷头与汉齐,谽谺深处著招提。
译文:高山峰顶与天空齐平,山谷深处有很多的沼泽。
5,《到贵州》宋代 赵希迈
涉历长亭复短亭,兼旬方抵贵州城。江从白鹭飞边转,云在青山缺处生。
译文:长途跋涉从长亭到短亭,用了二十天的时间才抵达贵州城。白鹭在江面旋转飞过,白云在青山空缺处露出来。
2.五字有关“红色文化”诗词有哪些
1、刘伯坚《带镣行》 带镣长街行,蹒跚复蹒跚,市人争瞩目,我心无愧怍。
带镣长街行,镣声何铿锵,市人皆惊讶,我心自安详。带镣长街行,志气愈轩昂,拼作阶下囚,工农齐解放。
2、毛泽东《西江月·井冈山》 山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。
早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
3、毛泽东《采桑子·重阳》 人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,廖廓江天万里霜。
4、毛泽东《如梦令·元旦》 宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。
山下山下,风展红旗如画。 5、毛泽东《忆秦娥·娄山关》 西风烈,长空雁叫霜晨月。
霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
从头越,苍山如海,残阳如血。 6、毛泽东《七律·长征》 红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。 7、毛泽东《七律·人民解放军占领南京》 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
3.关于贵州的古代诗词文
到贵州 宋 赵希迈
涉历长亭复短亭,兼旬方抵贵州城。
江从白鹭飞边转,云在青山缺处生。
家务每因官事废,诗篇多向客途成。
耕桑尽自无荣辱,却悔当年事短檠。
谢师恩 答皇亲见召 元 王处一
三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。地冻天寒难进步。满途冰雪,唤回童稚,且向茅庵住。贵州大醮无推诉。必要功圆聚。远逝新亡皆济度。加持妙道,展舒云宴,一会朝元去。
唐开州文编远寄新赋,累惠良药,咏叹仰佩, 唐 权德舆
风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。
题贵州南山岩 宋 曾丰
崒嵂穷头与汉齐,谽谺深处著招提。
居焉若寝琼为室,登者如仙玉作梯。
云窍旁通吞日月,烟萝倒拔挂虹霓。
我来已落葛翁后,姑拾其余细品题。
留别贵州父老 宋 袁宏德
鄱笑行藏不自由,邮亭杯酒又淹留。
罢官却喜身还健,报最空惭政未优。
截镫只今难击马,卖刀自昔已牵牛。
蛮烟岭树斜阳路,两地离怀一样秋。
林贵州哀诗二首 宋 刘克庄
四壁空留宅,双旌漫典州。
无钱堆别屋,有石压归舟。
纵未封孙叔,犹当庙柳侯。
吾铭皆实录,亦足继前修。
林贵州哀诗二首 宋 刘克庄
岁晚淹留潦雾间,朱幡虽宠变苍颜。
颍川凤下来何晚,浪泊鸢飞去不还。
道远返丧新燧改,州贫无赙旅囊悭。
新邱莫叹封茔俭,绝胜痴人锦裹山。
送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩
妙年作赋动明光,又策星轺赴夜郎。
文采边陬瞻泰斗,仪容寸步中宫商。
沈湘过访三闾庙,宛叶行经百战场。
定有新诗传万口,归来吾与解奚囊。
送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩
六年陈迹君能记,病骨秋风入剑关。
曾洗人天清净眼,饱看巴蜀怪奇山。
君今岩壑搜群玉,自有光芒照百蛮。
不似老夫徒碌碌,昆冈一网手空还。
贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗 宋 王安石
韶山秀拔江清写,气象还能出搢绅。
当我垂髫初识字,看君挥翰独惊人。
邮签忽报旌麾入,斋合遥瞻组绶新。
握手更谁知往事,同时诸彦略成尘。
李韶州著书,常论释氏之理,贵州有能公遗迹 唐 权德舆
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
贵州杂咏 明 杨慎
绮缯缠髻作雕题,铁距穿鞋学马蹄。
清晓樵斤探虎穴,黄昏汲瓮下猿梯。
初抵贵州 清 罗衔炳
塘上钲声隔岭闻,黔山积翠楚山分。
马头倒挂千岩月,虎落斜穿万树云。
九驿蛮烟丞相垒,五溪铜柱伏波军。
丈夫莫取黄金印,愧煞当年卧少文。
贵州省旅店题壁 清 严谨
万里趋庭暂息肩,一檠孤坐思茫然。
才辞水驿三湘路,又数山程五月天。
书到途中慵检点,诗成客里倍缠绵。
白云翘首原非远,翻恨春归在客先。
4.关于红色经典的古诗
1,七律·长征
毛泽东
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
译文:
红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平常。
绵延不断的五岭,在红军看来只不过是微波细浪在起伏,而气势雄伟的乌蒙山,在红军眼里也不过是一颗泥丸。
金沙江浊浪滔天,拍击着高耸入云的峭壁悬崖,热气腾腾。大渡河险桥横架,晃动着凌空高悬的根根铁索,寒意阵阵。
更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山,红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
2,沁园春·雪
近现代:毛泽东
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
译文:
北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
3,一剪梅·红藕香残玉簟秋
宋代:李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
译文:
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
4,相见欢·林花谢了春红
五代:李煜
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。
译文:
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
5,红梅
宋代:王十朋
桃李莫相妒,夭姿元不同。
犹余雪霜态,未肯十分红。
译文:
桃李不要嫉妒我红梅,红梅和桃李开花的样子原来就不同,
红梅经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
5.描写贵州的句子有哪些
1、人们常说:“云南烟,四川酒,贵州有烟又有酒”,贵州拥有质量优秀的名烟名酒。
贵州是全国著名的产烟区之一。烤烟的种植开始于1938年,迄今还不到70年,但由于具备种植烤烟的土壤、气候等自然条件,因此,贵州烤烟生产在新中国成立后获得了长足发展。
贵定、福泉、瓮安、都匀、开阳、龙里、黄平、余庆等县,都是重要的优质烟叶生产基地。海外华人报刊曾赞美贵州:“黔省群山峻秀,众泉清甜,人民勤劳智慧,自古精于酿制技术,千百年来贵州佳酿倾倒众生,享誉不竭,近代贵州名酒更是誉满全球。”
贵州遵义市是著名酒乡,贵州的三大名酒(茅台、董酒、习酒)都产于这里。贵州的酒分为白酒、饮料酒和啤酒三大类。
2、贵州没什么可牛的,只是在反对清政府签订《马关条约》的公车上书中有五分之一是贵州人而已。贵州没什么可牛的,只是“失落的文明“——古夜郎国在此而已。
贵州没什么可牛的,只是被喻为千古之谜的“红崖天书”在这里而已。贵州没什么可牛的,只是有49个少数民族在这里生息繁衍而已。
贵州没什么可牛的,只是“中国小说之乡”——正安在这里而已。贵州没什么可牛的,只是地球上最美丽的疤痕——马岭河大峡谷位于这里而已。
贵州没什么可牛的,只是杉木河漂流被称为“中国第一漂”而已。贵州没什么可牛的,只是中国最美的地方——荔波在这里而已。
贵州没什么可牛的,只是黔中名菜宫保鸡丁和辣子鸡在西方国家几乎成为中国菜的代名词而已。3、至若草海旖旎,舞鹤翱翔;红枫缤纷,游鳞惝恍。
丹霞彩幻,遗女娲之炼石;红岩天书,传武侯之南征。龙宫乃哪咤闹海之所,天台非刘阮迷失之居。
奇峰双乳,嫦娥沐浴以坦饰;杜鹃百里,仙女黼黻而忘收。黄果树横空跌断,银河倾泻;织金洞神工鬼斧,地宫别造。
舞阳澄明,陶令有未到之憾;峰林罗列,霞客称天下之奇。雷公山有不涸之井,仙人洞藏玄冥之幽。
九龙洞、九洞天,东西遥感;八仙洞、八舟河,南北相闻。十里招堤,十丈飞瀑;荷花映日,雪浪拍天。
万泉千湖,遐迩闻名。4、贵州是迷人的“天然公园”。
境内自然风光神奇秀美,山水景色千姿百态,溶洞景观绚丽多彩,野生动物奇妙无穷,文化和革命遗迹闻名遐迩;山、水、洞、林、石交相辉映,浑然一体。闻名世界的黄果树瀑布、龙宫、赤水、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山,茂兰喀斯特森林、赤水桫椤国家级自然保护区、威宁草海等国家级自然保护区,犹如一串串璀璨的宝石,五光十色,令人目不暇接、流连忘返。
5、贵州没什么可牛的,只是贵州人贵染织我国古代三大印花技艺之一的“蜡染”而已。贵州没什么可牛的,只是有“天下第一洞”之称的溶洞之王——织金洞而已。
贵州没什么可牛的,只是全世界水旱溶洞最多,最集中的地方——龙宫在这里而已。贵州没什么可牛的,只是有全国首家峡谷公园,中国最佳绿色生态景区——南江大峡谷而已。
贵州没什么可牛的,只是贵州是全国十大有色金属产区之一,其中磷矿占中国总量一半而已。6、这次我们去了号称“氧吧”的贵州避暑。
青岩古镇的幽静,黄果树瀑布的壮观,荔波小七孔的精致,千户苗寨的原生态和镇远古镇的秀美,使我回到上海仍在回味。令我印象最为深刻的就是融山、水、林、洞、湖泊和瀑布为一体的小七孔。
欢快青春的拉雅瀑布,碧绿凝重的鸳鸯湖,雾雨蒙蒙的卧龙潭,层层叠叠的68级瀑布,标志性的小七孔古桥,还有就是人气最旺的——水上森林。7、中国是世界上最早发现和利用茶树的国家,贵州则是茶树原产地之一。
由于气候温和,雨量充沛,山高雾重,昼夜温差和湿度差都较大,土壤多酸性和微酸性,且含大量铁质和磷酸盐。这些得天独厚的条件,有利于茶叶内含有机物质的构成,有利于茶叶的鲜嫩芳香。
贵州茶叶生产历史悠久,早在战国时代就有土著民族濮人种植。唐代陆羽的《茶经》有“茶之出黔中,生思州、播州、费州、夷州”的记载。
宋、元、明、清时代,贵州有数十种茶叶被选为贡品,如今仍有许多茶驰誉海内外。8、贵州以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化,更让人驻足凭吊,追思缅怀。
多民族悠久灿烂的历史文化,浓郁神秘的民族风情,以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候,使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地,荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遗产名录》。9、贵州是多民族聚居的省份,不但有浓郁的民族风情,具有民族;特色的工艺制品更是琳琅满目,绚丽多彩,令旅游者爱不释手。
早已蜚声海内外的贵州“三宝”,指的是大方漆器、玉屏箫笛和安顺“三把刀”。贵州还有其他驰名中外的工艺制品:“安顺蜡染荔波布,赤水香扇石刻术。
通草堆画布依毯,乌当草席雄姿展。荔波凉席烙花筷,花椒布在三都卖。
思州砚台龙凤带,牛角二胡来参赛。贵州芦笙牙舟陶,苗家刺绣挑花俏。
走遍大地神州,最美多彩贵州。10、1935年的冬天,饱经挫折的中国工农红军抵达贵州。
中国革命往何方去?1935年1月15日,中共中央政治局在贵州遵义召开了扩大会议,成为中国革命的转折点,写就了中国共产党在思想上、组织上、军事上“。
6.写关于红色文化的文章.
●时下的红色文化呈现出百花齐放的态势,方兴未艾的红色旅游的兴起,繁花似锦的红色经典的改编,红歌会的火暴场景等,令人目不暇接。
●从精神需求效应看,“红色文化热”的兴起是发自人们内心的渴望和心灵的呼唤。人们羡慕那些有理想、有信仰和富有献身精神的人,渴望从那些物质贫乏但精神富足的革命者身上发现生命的意义和快乐的真谛。
●从社会实践效应看,红色文化激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗。中国革命波澜壮阔的历史进程,革命者感天动地的丰功伟绩,革命旧址、遗物展现的震撼心魄的场景,永远都是感动和教育后来人的最佳教材。
●从江西得天独厚的优势看,丰富的红色文化资源为人们探寻那段激情燃烧岁月提供了最佳场地。江西,犹如一座没有围墙的革命历史博物馆,无数革命先辈和英烈在这里用鲜血和生命谱写了一部气壮山河的英雄史诗,是后人永远值得寻访缅怀的地方。
●发掘和利用红色文化独特的价值功能,不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性,还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。
●红色文化具有历史印证价值功能,见证了“没有共产党就没有新中国”的历史,昭示了“只有社会主义才能救中国”的真谛,弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位;具有文明传承价值功能,是马克思主义中国化理论成果发展进程中的重要环节,提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神,并使之在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承;具有政治教育价值功能,是开展青少年德育的有效载体,使人们在寓教于乐中受到润物细无声的熏陶;具有经济开发价值功能,把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来,既有利于传播先进文化,又有利于把红色资源转变为经济资源。
红色,是中国人喜爱的颜色,更是共产党人钟情的色彩。马克思早年曾在被问及“最喜爱的颜色”时,明确回答为“红色”。红色,象征着革命和胜利,寄托着革命者的理想和信念。中国共产党的党旗、人民军队的军旗和中华人民共和国的国旗均为标有不同图案的红旗。红色传递的是一种精神、一种追求、一种崇拜和一种信仰。
文化是人的精神家园,是一个国家和民族的标志与灵魂。红色文化,主要是指中国共产党在领导全国各族人民在长期斗争实践中形成的精神文化和物质文化。其精神文化包括战争年代形成的革命传统,如井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等;物质文化则包括反映革命史实的遗址、实物、纪念地以及博物馆、纪念馆、烈士陵园等。红色文化对激励中国人民夺取革命胜利起了重大的推动作用。
当历史车轮驶进21世纪,“红色文化热”再度兴起,红色旅游、红色经典、红歌会等含有革命年代独特内涵的红色文化以全新的面貌展示在人们面前。当代人为何对那久远的“红色年代”充满向往之情?弘扬红色文化的价值何在?值得我们去探究。
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