关于傀儡的关于傀儡诗句的

1.关于傀儡的诗词

关于傀儡

1.咏木老人(唐·梁锽)

题注:一作李隆基傀儡吟

刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。

2.观傀儡(宋·易士达)

刻出形骸假像真,一丝牵动便精神。堪嗤鼓笛收声后,依旧当时木偶人。

3.戏和三绝·傀儡(宋·楼钥)

假合阴阳有此身,使形全在气和神。王家幻戏犹坚固,线索休时尚木人。

颂4.古一百首 其八(宋·释智愚)

一棚傀儡木雕成,半是神形半鬼形。歌鼓歇时天未晓,尚余寒月挂疏棂。

2.关于傀儡的经典句子(急)

1、一个人自以为刻骨铭心的回忆,别人早已已经忘记了。

2、最悲哀的一种分手,不是双方轰轰烈烈地吵一场,不是大打出手,不是一方移情别恋,也不是大家不能结合,最悲哀的分手是无声无息地分手。

3、爱可以另一个原本高尚的人堕落,也可以让一个堕落的人变得高尚。

4、岁月流逝,坟墓只是一个关口

有一天,我们都会相叙

我想你明白,最美好的爱,是成全,成全去寻找你的快乐。

5、琐碎的生活,也是爱情的一部分。

6、男人知道你爱他就不会开口说爱你了,因为他处于上风。男人只有自信心不够的时候,才会对女人说“我爱你”

7、没有枯涩的泪水,也没有遗憾,离去的人根本不知道那即将是一场告别。带着微笑远离,是最幸福的一种离别。所有的不舍,留给等待的那个人。一天将尽,离别之后,明日我们还会相见吗?明日,也许是天涯之遥。

8、不忠的人是可怜的,他们不是故意不忠,他们是害怕寂寞。要很多很多的爱才可以一个人对另一个人忠贞。

9、爱情,有时候,是一件令人沉沦的事,所谓理智和决心,不过是可笑的自我安慰的话。

10、但你爱一个人的时候,连折磨也是一种幸福最初的恋爱是最好的,后来才会变坏。不要挥霍爱情,爱是会耗尽的。

11、我们都太爱自己了,两个太爱自己的人,是没法长相厮守的。当我们顿悟了自己的自私,在以后的日子里,也只能够爱另一个人爱得好点。

12、女人恒久地记住一个男人,也许是因为一首歌,一支舞,一个承诺。男人恒久地记住一个女人,不会是因为一首歌,一支舞,更不会是一个承诺。

13、男女之间,往往不是赏赐便是惩罚。你感谢上帝让你遇到这个人,同时,你又会怀疑上帝便是派这个人来惩罚你的。为什么只有他可以让你快乐, 也给你痛苦,为什么任性的你偏偏愿意为他改变?为什么天不怕,地不怕的你,却偏偏怕他?

同一个人,既是赏赐,也是惩罚?

14、人不是因为遇到一个人而改变自己,而是你内在很想改变,你会注意到那个可以改变你的人,只有在那一刻,你的耳朵才能够听到远方的呼唤。无法从焚心般的欲望解脱出来,便无法得到内心的喜悦和平静。

15、以前的人,为了一段感情不离别,付上很多的代价,譬如放弃自己的理想,放弃机会。现在的人,却可以为这些而放弃异端感情。离别,只是为了追寻更好的东西。

16、叶散的时候,你明白欢聚

花谢的时候,你明白青春

17、沉默是无法掩饰的失落

18、唯一可以强横地霸占一个男人的回忆的,就是活得更好。

19、想把一个男人留在身边,就要让他知道,你随时可以离开他。

20、也许每一个女人都希望生命中有一个杨弘念,一个徐文治。一个是无法触摸的男人,一个脚踏实地。一个被你伤害,为你受苦。另一个让你伤心。一个只适宜作情人,另一个却可以长相厮守。一个是火,燃烧生命,一个是水,滋养生命。女人可以没有火,却不能没有水。

----------《三月里的幸福饼》

21、为什么我们总是不懂得珍惜眼前人?在未来预知的重逢里,我们以为总会重逢,总有缘再会,总以为有机会说一声对不起,却从没有想过每一次挥手道别都可能是诀别,每一声叹息,都可能是人间最后的一声叹息。

22、离别与重逢,是人生不停上演的戏,习惯了,也就不再悲怆。

23、爱情何尝不是贪婪与恐惧的平衡?愈想占有,愈容易失去。爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡。

24、失望,有时也是一种幸福,因为有所期待,所以才会失望,因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。

25、不望着会令你流泪的东西,那是唯一可以不流泪的方法

26,他有什麽好处我不知道,但是他有一个很大的缺点。我是知道的, 他不爱我,这个缺点还不够大吗?

27.爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱你,我恨你,便是算了吧,对不起。

3.形容“傀儡”的句子有哪些

1、我们仅仅是它们的傀儡。

2、这说明你只不过是一个傀儡。 3、他追随溥仪到北方直到傀儡政府垮台。

4、他跟溥仪一起到了东北,可是傀儡政权却又崩溃了。 5、正如你认识到的,他意识到自己是这个疯子的傀儡。

6、心烦意乱的增刊供给者与傀儡一起到上面的房间吃晚餐。 7、汉献帝软弱无能,致使大权旁落,自己成了傀儡。

8、你千万不要做言听计从的傀儡,一定要有自己的主见。 9、他虽然被称为董事长,其实是个有名无实的傀儡罢了。

10、方寸已乱的增刊供给者与傀儡一同到上面的房间吃晚餐。 11、但是,塔利班一名高级指挥官拒绝与他称之为阿富汗的“傀儡”政权进行谈判。

12、如果美国帝国主义者和他们的傀儡韩国挑起战争,朝鲜半岛的军民永远不会原谅他们。 13、在此提到的十种生物都有共同的“恶魔精神”,而魔鬼可以反应所有,从坏心肠的鬼或是堕落的天使到撒旦的傀儡。

14、在1702年和1703年的战争中,他迅速打败了萨克森,废黜了奥古斯都的波兰王位,并扶植了一个自己喜欢的傀儡国王。 15、为了配合本次爆炸计划,迪格比将在英格兰中部地区发动叛乱,绑架詹姆斯国王的女儿,伊丽莎白公主,打算把她立为傀儡王后。

4.有哪些形容傀儡的成语

1、沐猴而冠”[mù hóu ér guàn]。

我们这次先直接来看出处,再看字面意思,这个词出自西汉著名史学家司马迁的《史记·十二本纪·项羽本纪》。

“居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰:‘关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’说者曰:‘人言楚人沐猴而冠耳,果然。’项王闻之,烹说者。”

鸿门宴过了几天之后,项羽带着兵马向西进军,屠杀了整个咸阳城,他杀死了秦朝已经投降的君王子婴,还放火烧了秦国的宫殿阿房宫,大火烧了三个月都没有熄灭。不仅如此,他的军队还搜罗了整个咸阳城里面的财物珠宝和妇女,准备向东离开。有人和项羽说:“关中这个地方被山河包围,土地肥沃,你可以在这里建都称王,建立霸业。”

项羽一看现在秦朝的宫殿都被自己烧得破破烂烂了,要在这里建都恐怕是要重建了,而他这个时候又想着自己出身的老家,就更加想要东归了。于是他对这个建议持反对意见,还说了一句:“富贵了却不回到故乡,就好像是穿了锦衣华服但是在夜里行走,有什么人会知道呢?”

那个劝项羽的人后来说:“人家说楚人是猕猴带了帽子,看来真的是这样啊。”项羽听了之后非常生气,就烹杀了那个人。

后来的事情大家都知道了,项羽最后还是因为自己的性格缺点被刘邦击败,最后在乌江自刎。

沐猴,按照《现代汉语词典》所说就是猕猴,但是在屈原的作品《渔夫》中却有一句“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”,所以有学者认为,其实这个词的字面意思应该是“猴子学人一样把头发洗干净了然后把帽子戴上”。

“沐猴而冠”,比喻虚有其表,形同傀儡,经常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

2、沐猴衣冠

比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

傀儡(kuǐ lěi),亦作“傀垒 ”,原指木偶,如傀儡戏。借指受人操纵、没有自主权的人或事物如傀儡政府。李白所作《明皇杂录》,题作《傀儡》。

5.关于傀儡的传说

傀儡; 用土木制成的偶像

傀儡,亦作“ 傀垒 ”。

傀儡戏

用木偶进行表演的戏剧,今通谓木偶戏。有布袋、提线、杖头木偶等。

据《封氏闻见记》载, 唐 大历 年间,有人“刻木为 尉迟鄂公 突厥 斗将之戏,机关动作,不异於生。” 宋 黄庭坚 《涪翁杂说》:“傀儡戏,木偶人也。或曰当书魁礨,盖象古之魁礨之士,彷佛其言行也。” 清 周亮工 《与何次德》:“弟幼时见傀儡戏,二尺许,长线索,累累任人捉弄。”

水傀儡

水上木偶戏。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》:“继有木偶筑球舞旋之类,亦各念致语、唱和、乐作而已。谓之水傀儡。”

傀儡场(傀儡场)

场也写作"场"。演傀儡戏的场所。亦喻指官场。

盘铃傀儡(盘铃傀儡)

以盘铃伴奏演出的傀儡戏。

线抽傀儡

木偶戏中用线拉的木头人。

清 陈裴之 《湘烟小录·香畹楼忆语》:“君当日以他人酒杯浇自己傀垒,兴酣落笔,概乎言之。”

廖仲恺 《双清词草》:“右诗词若干首,为予幽禁中穷极无聊之作,藉以排遣胸中傀儡,工拙不计也。”

清 李渔 《怜香伴·欢聚》:“这等看起来,把我当做个傀儡,从那时节掣到如今,还不知觉。”

范文澜 《中国近代史》第七章第五节:“ 光绪帝 作为 西太后 的一个傀儡,才有他存在的意义,不愿当傀儡,就不能当皇帝。”

陈登科 《赤龙与丹凤》第一部八:“ 宋蚒 在村里本来是个傀儡,所作所为,都靠 黎伥 在背后为他出谋划策。”如:伪 满洲国 是傀儡政权。

《列子·汤问》记 周穆王 时巧匠 偃师 造假物倡者,即后来的木偶人。傀儡在 汉 代用于丧乐及嘉会, 隋 唐 已用于表演故事, 宋 代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。

唐 吴兢 《贞观政要·慎所好》:“ 贞观 七年,工部尚书 段纶 进巧人 杨思齐 至, 太宗 令试, 纶 遣造傀儡戏具。”

宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·傀儡》:“世传傀儡起於 汉高祖 平城 之围,用 陈平 计,刻木为美人,立之城上,以诈 冒顿 阏氏,后人因此为傀儡。”

巴金 《秋》二一:“ 枚少爷 穿着长袍马褂,听人指挥,举动呆板,衣服宽大,活象一个傀儡。”

有唐玄宗《傀儡吟》一首:刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。

此诗又作梁锽诗,题作 《咏木老人》;《明皇杂录》又渭是李白所作,题作 《傀儡》。

任半塘 《唐戏弄》:"傀儡戏中,专以人生为主题,以老人为主角,散场之后,致使观众兴 '此生'与 ‘一世’之感,其有故事、有情节,有相当效果,不仅作龙钟踊踏,以博浅笑而已。"据 《唐诗纪事》,玄宗逊位后,居兴庆宫,为李辅国 (肃宗宠信的大宦官)所逼,迁于西内(太极宫),乃作此诗。则诗中的感慨与他的身世遭遇颇相合,玄宗迁西内时,已近八十岁,与"鸡皮鹤发"也吻合。

6.谁知道《傀儡吟》这首诗的内容

字词之间平朴真实,而立意高新别致。“须臾弄罢”寥寥几个字,形象的刻画木偶傀儡的受人操作的本性,“寂无事”写木偶人本身不能支配自己,“弄罢”则“无事”寂静歇息。“还似人生一梦中”却似乎是贵为六尊之首的王者看木偶傀儡后,对人生略有所思,感慨于傀儡与人生都有点像“梦中”一样。

全观此诗,娱乐性多于欣赏性,想必是皇帝在轻松愉悦时脱吟而出罢!否则怎能写如此的从容轻快呢?!让今天的我们也能想象的到当时皇帝看木偶人玩耍的情景,看来身为皇帝的天子也有妙趣丛生的时候……

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