短句子网1.关于隆昌石牌坊的故事
一共有17座牌坊所以又17个故事从北到南分别是：郭陈氏节孝牌坊、禹王宫山门牌坊、锄莠安良碑、牛树德政牌坊、孝子总牌坊、刘光第德政牌坊、肃庆德政牌坊、郭玉峦功德牌坊、舒承是百岁牌坊、节孝总牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政牌坊、觉罗国欢德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
目前只找到这几个01、相依为命
这是一座气势异常宏伟的“乐善好施”石牌坊。它在 “文革”时好几次险被拆除，它能完好的保存至今，实属不易。这要归功于当地一农家，借用了牌坊的两根立柱来使自己的房屋更加稳固（由于房子的存在而幸免遇难）。
02、节孝总牌坊
目前，在我国其他省份也偶见石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈规模、分类别出现的。且其建造工艺精湛，造型端庄，雕刻精细，保存完好，寓意深远，实属全国罕见，具有很高的民俗史料价值和完美的艺术价值。
03、觉罗国欢宣慈惠和德政牌坊
这条石板路与牌坊的关系看似不直接，但细想起来关系密切。因为这条路的存在，有多少隆昌的生意人，告别家乡，把年轻的妻子留在空寂的家闺房，沿着石板路走向迷茫的商海，而妻子们只能把望穿秋水的目光投向石板路的尽头……
04、肃庆德政牌坊
这是一座由民众共同集资修建而成的德政牌坊。据介绍是当地百姓为了表彰清朝咸丰年间（公元1856）时任隆昌知县的肃庆而修建的。其为官期间为民办实事，且清政廉洁，当地百姓为了颂其功绩，激励后来官员，便自愿捐银出钱为肃庆修建了这座德政牌坊。
05、郭玉峦功德牌坊
据说他在清朝道光年间任忠义大夫时，购千余亩良田，其所收租金大多用在为百姓谋福利上。其救贫扶困之举得到首肯，后为其建立功德牌坊以示表彰。
06、郭王氏节孝石牌坊
坐落在县城北面的郭王氏节孝石牌坊，所表彰的是一位郭氏的妇女。她二十三岁丧夫，为了让九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操劳，将两个儿子哺育成人。两个儿子不负母亲愿望，奋发读书，双双中举。在清朝道光十八年间（公元1838），县府将郭氏妇女为夫守节、尽孝终身的事迹奏请朝廷批准，建郭氏节孝牌坊。
07、郭王氏节孝石牌坊局部
隆昌石牌坊的修造是及其精美的，大到牌坊的气势、篆刻，小到每个细节都极其完美。 这便是郭王氏节孝牌坊的一个局部。它讲的是郭王氏辛勤操劳，将两个儿子哺育成人，两个儿子不负母亲愿望，奋发读书，双双中举的故事。这个局部人物神态栩栩如生，花鸟、动植物等图案造型讲究、雕工精美，书法刚劲有力，是难得的艺术精品。
08、永远做不完的“善”事
在隆昌石牌坊群里，人们都会惊奇的发现有的牌坊正门上刻的“乐善好施”的“善”字没有中间的两点。据当地的老人解释说，“善”字没有中间两点是表明善事永远都做不完。一个善字，给了我们诸多有益的启示。
09、警示牌坊
这是一座具有传奇色彩的石牌坊，它的来历传说很有意思：从前隆昌有个强盗出身的绿林好汉，领了一帮兄弟占山为王，可是好汉遇到一次注定的机缘，在一位高人的指点下他改恶从善，兄弟们也“放下屠刀”，在他的领导下做起了生意。后来这帮好汉居然经商成功。为了纪念他们这种强烈的“反差”，人们修起这座“警示牌坊”，警示后来人千万莫走他们从前走过的邪门歪道。
10、历史见证者
根据当地老人介绍，在明、清期间，这里的孝子牌坊、德政牌坊、百寿牌坊等个性突出的各式各类牌坊近70座，而现在仅有17座，其余50余座石牌坊均遭不幸。眼前这尊石狮见证了这一切
2.写隆昌石牌坊的作文500字
隆昌石牌坊建造于清道光十八年（公元1838年）至清光绪十三年（公元1887年）的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。其建筑格式大多为四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式清石仿木结构建筑，总建筑面积560平方米左右。牌坊南北向古驿道延伸尽头为界，东西向以石牌坊两侧向外延伸15米为界。从北到南分别是：郭陈氏节孝牌坊、禹王宫山门牌坊、锄莠安良碑、牛树德政牌坊、孝子总牌坊、刘光第德政牌坊、肃庆德政牌坊、郭玉峦功德牌坊、舒承是百岁牌坊、节孝总牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政牌坊、觉罗国欢德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
昌石牌坊在全国的石牌坊中具有非常重要的地位。史学专家到隆昌考察后认为与全国各地的石牌坊相比，隆昌石牌坊具有三大特点。
历史久远，保存完好
隆昌石牌坊群是全国重点文物保护单位，主要集中在隆昌县城南、北两关的千年古驿道上，为明弘治九年（公元1496）至清光绪十三年（公元1887年）间“奉旨”建造，距今已有五百余年历史。现存的石牌坊多为清代修建，明代石牌坊只余一座。
数量多，雕刻精美
隆昌现存石牌坊17座，其中主要的13座呈念珠状坐北向南一字排列，位于巴蜀古驿道隆昌县城南北两端的驿道中央，其余4座则散布于县内响石、石燕桥及渔箭三镇。
隆昌石牌坊群大多为四柱三门三重檐五滴水石质牌楼式建筑，平均面阔9米，通高11米，坊间距离最近处仅10余米。
隆昌石牌坊无一例外雕刻了许多历史故事和传说，并刻有上佳楹联。一座石牌坊不仅反映出隆昌当时社会经济发展水平，而且反映了隆昌文化、艺术状况和当地民风民俗，积淀和蕴涵着华夏文明精髓，是集哲学、历史、数学、文学、力学、建筑学、美学为一体的明、清建筑精粹，具有很高的科学艺术价值和观赏价值由此，隆昌县2005年3月被中国乡土艺术协会命名为“中国石牌坊之乡”。
牌坊种类齐全
隆昌石牌坊种类繁多，计有德政坊、百岁寿坊、功德坊、节孝坊、贞节坊、山门坊、镇山坊、嵌瓷坊等九个种类。这些牌坊从政治、经济、社会、伦理、文化、艺术等方面全面反映了明清时代隆昌的状况，无疑是研究隆昌历史文化发展与传承的重要依据。
3.隆昌石牌坊的历史文化
隆昌石牌坊群，分布于隆昌县城西北至东南长约3公里的成渝古道上，13座石牌坊均坐落于街尾，各坊遥相呼应：隆昌石牌坊群建造于清道光十八年（1838年）至清光绪十三年（1887年）的49年问，历道光、咸丰、同治、光绪四朝。据清同治十三年（1874年）《隆昌县志》记载，城内有大小石牌坊33座，然而，经过一个半世纪自然界风风雨雨的侵蚀和人为破坏，至今幸存下来的牌坊仅有13座。其中，德政坊5座、节孝坊4座、功德坊2座、百寿坊1座、庙宇山门坊1座。由北到南，它们分别是：郭陈氏节孝坊；禹王宫山门坊（锄莠安良碑）；牛树梅德政坊；孝子总坊；刘光第德政坊；肃庆德政坊；郭玉峦功德坊；舒承浞百岁坊；节孝总坊（除暴安良碑，政通人和碑）；李吉寿德政坊；觉罗国欢德政坊；郭王氏功德坊。
17座石牌坊有着17个动人的故事，在今天看来，同样具有现实意义。每座牌坊的正门上面分别刻有不同的碑文。上下、左右两侧也分别刻有擅长芳名、立坊年代以及象征“善”“福”“寿”等浮雕。无论是功德牌坊、警示牌坊、节孝牌坊还是百寿牌坊，在修造、雕刻、篆写文笔等方面都极其讲究，因此，石牌坊的“高”、“精”、“理”尽显突出位置。“高”指牌坊要有气势，“精”是雕刻工艺精致、用石独特讲究，“理”则是牌坊上刻写的文字、图案颇具深刻的思想内涵、高深的文化和生活哲理。每座上面都雕刻着栩栩如生的人物、花鸟、动植物等图案，图案造型讲究，雕工精美。这些牌坊均建造于清道光十八年（公元1838年）至清光绪十三年（公元1887年）的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。其建筑格式大多为四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式清石仿木结构建筑，总建筑面积560平方米左右。牌坊南北向古驿道延伸尽头为界，东西向以石牌坊两侧向外延伸15米为界。从北到南分别是：郭陈氏节孝牌坊、禹王宫山门牌坊、锄莠安良碑、牛树德政牌坊、孝子总牌坊、刘光第德政牌坊、肃庆德政牌坊、郭玉峦功德牌坊、舒承是百岁牌坊、节孝总牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政牌坊、觉罗国欢德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
在几次拍摄隆昌石牌坊的过程中，使我领略到一座座气势雄伟、雕刻精美的石牌坊，其蕴藏的寓意和小城浓郁、奇特的文化氛围，身临其境中，一种恍若隔世之感浸透你的身心，你会对中国古老文化艺术植根于伟大中华民族之林的智慧与光芒而骄傲。它将一如既往地激励着后人，勤劳智慧、善美孝道、清廉守法。
4.隆昌石牌坊的介绍
隆昌石牌坊位于中国四川省隆昌县境内，是汉族传统建筑中非常重要的一种建筑类型，2013年被国家评为4A级旅游景区，是国家重点保护的非物质文化遗产和重点文物保护单位。现存清代时期的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠。现存石牌坊共17座，石碑4座，分别分布在隆昌县城北关和南关，其中北关（道观坪）7座，南关（春牛坪）6座，另有4座分布在相应村镇。目前，在我国其它省份也偶见石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈规模、分类别出现的，且建造工艺精湛、造型端庄、雕刻精细、保存完好、寓意深远，实属全国罕见，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。具有很高的民俗史料价值和完美的艺术价值。2001年06月25日， 隆昌石牌坊作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
5.描写贞节牌坊的句子
摘抄几段如下：
1、一座牌坊，就是一段历史；一座牌坊，就是一个故事！牌坊不仅是一种装饰和模式语言，也承载着一个个动人的故事，埋藏一段段后者的历史，蕴含着一种独特的文化精神，是中华文化的象征之一。
2、因为一个人，沉睡百年的隆昌石牌坊活了。因为一本书，穿越时代的隆昌石牌坊火了。这不是神话传说，而是每一个隆昌人都能见证的身边故事。
3、生在隆昌县，长在牌坊街的我，小时候常常光着脚丫踩着驿道上的青石板，围绕在牌坊脚下嬉戏，刮风下雪，触摸到石牌坊是冰冷冰冷的。
4、今生今世不会忘记阁雅石牌坊，阁雅石牌坊也不会忘记那位翩翩少年——长着圆圆脑袋、穿着土布无领学生装、常常兀自站立于石牌坊下呆呆地举头凝望好久好久而一言不发的情景，不知道他在想些什么？不知道他内心迷恋些什么？也许，在这部立体的史书面前，那位少年有些失落，有些迷惘，有些醉态，有些痴狂。
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