短句子网1.有关文明的诗歌
《咏史》
唐·李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
译文：
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。
李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。公元837年进士及第。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。
文明，是有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。
扩展资料：
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。
由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有显而易见区别的各种文明，具体到现代，就是西方文明，阿拉伯文明，东方文明，古印度文明四大文明，以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明，土耳其文明，大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。
参考资料来源：百度百科-文明
2.有关文明的诗句
日出东南隅，照我秦氏楼. 秦氏有好女，自名为罗敷. 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅. 青丝为笼系，桂枝为笼钩. 头上倭堕髻，耳中明月珠. 缃绮为下裙，紫绮为上襦. 行者见罗敷，下担捋髭须. 少年见罗敷，脱帽着绡头. 耕者忘其犁，锄者忘其锄. 来归相怒怨，但坐看罗敷. 使君从南来，五马立踟蹰. 使君遣吏往，问是谁家姝. 秦氏有好女，自名为罗敷. 罗敷年几何，二十尚不足， 十五颇有余.使君谢罗敷， 宁可共载不.罗敷前置辞， 使君一何愚.使君自有妇， 罗敷自有夫.东方千余骑， 夫婿居上头.何用识夫婿， 白马从骊驹.青丝系马尾， 黄金络马头.腰中鹿卢剑， 可值千万余.十五府小吏， 二十朝大夫.三十侍中郎， 四十专城居.为人结白皙， 鬑鬑颇有须.盈盈公府步， 冉冉府中趋.坐中数千人1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山.（王之涣《凉州词》） 2、白日依山尽，黄河入海流.（王之涣《登鹳雀楼》） 3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.（李白《将进酒》） 4、大漠孤烟直，长河落日圆.（王维《使至塞上》） 5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.（张养浩《潼关怀古》） 6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.（李白《行路难》） 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山. 王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆. 王维《使至塞上》 白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》。
3.关于讲文明的诗歌
人类走向文明
顺着河岸走，
河水向东流，
不知经过多少弯，
汇入海洋留。
人生多磨难，
文明在前头，
一步一步向优秀，
人类生活“牛”。
发展有曲折，
有时有回头，
大势总是向前走，
复辟志不酬。
科技有日新，
研究全宇宙，
动力取自日热里，
燃料够需求。
顺着河岸走，
河水向东流，
不知经过多少弯，
汇入海洋留。
文明
一条黑色的河流
在严冬的清晨
升腾着氤氲的白气
从城市的深处
闯入你的视野
也许它是
城市前进的润滑剂
不断加深的颜色
换取了文明更迭的动力
铿锵的音乐
演奏着时代的主旋律
把充满希翼的人们
沉浸在忘我的阵痛中
只是
你不希望看到的是
杀鸡取卵的悲剧
给现代文明
注释着原始的野蛮行径
4.关于文明的名言
用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并
将创造出这种人类。 ------恩格斯
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 轲
礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况
古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹
近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄
5.关于精神文明建设的诗歌
精神文明的述说
精神文明，
你是国之柱子，
你是国之精髓！
你支撑着国家的发展，
你把握着经济的命脉！
没有你，中国将面临危机，
没有你，中国将再一次的落后挨打！
中国的儿女们，
在建设中，
请不要放弃“精神文明”，
把中国建设成世界强国
精神文明
杨柳依依
草长莺啼
切莫为相逢惊喜
莫将我泡在泪水里
人生行役
难料几时又该
打起黄莺儿
文化城阙
被金钱辍塌
孟姜女呀不忍别离
君子于役重修一座大堤
人心无岸欲壑难填
溃堤不过几只蚂蚁
一条遥远的路不见归期
每年十月一不必送寒衣
我会像万喜良被埋进大堤
这工程比大禹治水还艰巨
只能疏导如是而已矣
美孟姜兮离开你
为了千千万万个你
悲莫悲兮生别离
来世间只带一杆笔
此去也大侠背剑游历
留下了几箱书籍
饥不可食寒不可衣
梦想尽在掷地有声的文字里
人文天机生死爱恨苍生情
嚼出处世的秘密
品出做人的真谛
在鬼神人的变奏曲里
为你哭泣
伤痛后捞钱第一
竟忘了孟母断机
回头来亡羊补牢
学乐羊子妻学管守割席
金钱与人心谁吃掉谁
金钱与人品谁为主谁是奴隶
熙熙攘攘的人流南北东西
究竟旗摆布风还是风摆布旗
无旗之风不见光彩
无风之旗垂头丧气
我和你是夫妻
夫妻是人性的霹雳
闪光的情爱
能激发巨大的威力
平步青云何来真意
灵魂不扭曲为蛇
何必为黑心钱为豋天梯
人格不在地位高低
爱情自有其意义
晚霞如零落的花絮
来绿水之家挑逗涟漪
我在青山古松之下
按剑独立
水晶之心折射阳光
情感世界德雨初洗
光洚万物爱无声息
君子如兰幽居守一
冷酷无情的季节
松竹梅长在心地
春暖花开的日子
点化一路荆棘
想你的时候
用体温孵化诗意
平平淡淡中播种丰富的回忆
每逢佳节
共同收获疼痛和甜蜜
6.有关文明的名言警句
文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。 ----恩格斯
用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并
将创造出这种人类。 ------恩格斯
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 轲
礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况
古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹
近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄
音乐应当使人类的精神迸发出火花。 ------贝多芬
道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁
爱护公有财产，就是共产主义的特征。 ------加里宁
7.关于文明的名人名言
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
--鲁迅 明堂所赖者唯一柱，然众材附之乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。--韩非 真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人--英格索尔 天才并不是自生自长在森林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、生育出来的，没有这种民众，就没有天才。
--卢瑟福 虽有尧之智而无众人之助，大功不立。--巴金 真正的文明是所有人种植幸福的结果。
--幸田露伴 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明--迪斯累利 文明就是要造就有修养的人--罗斯金（英国） 文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。--英格索尔 万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。
--亨？哈？埃利斯 明日的文明，始于今日的奉献。 爱中有爱社区最可爱，家中有家社区也是家。
养老育幼夫妻敬，睦邻互助胜远亲。 一个人的价值只能在为他人奉献中得以体现。
莫因小失大，毁掉自己的前程。 至诚至信，以人为本。
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 人不学要落后，刀不磨要生锈。
看菜吃饭，量体裁衣；勤俭节约，合理消费 争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国！ ----阿道夫.希特勒（German） 这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子 ----爱因斯坦（German/American） 我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。 -----冯.布朗（German/American） 战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。
所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。
责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿 战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。
——克劳塞维茨 ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。