短句子网1.谁有关于山的诗句
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云
山不在高，有仙则名
车到山前必有路，船到桥头自然直
相看两不厌，唯有敬亭山。
又闻子规啼夜月，愁空山。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
而我乐名山，对之心益闲。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
长空雪乱飘，改尽江山旧。
力能排南山，文能绝地纪。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
山川相缪，郁乎苍苍。
惟江上之清风，与山间之明月，
衔远山，吞长江，浩浩汤汤
2.有关于山的诗词
山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。贾 岛纪 汤 泉维泉肇何代？开凿同二仪。
五行分水火，厥用谁一之？在卦得既济，备象坎与离。下有风轮煽，上有雷车驰。
霞掀祝融井，日烂扶桑池。气殊礜石厉，脉有灵砂滋。
骊山岂不好，玉环污流脂！至今华清树，空遗后人悲。遐哉哲人逝，此水真吾师。
一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。
十年走尘土，负我汗漫期。再来池上游，触热三伏时。
古寺僧寂寞，但余壁上诗。不见题诗人，令我长叹咨！黄炎培（近现代）莲花峰绝顶南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯；读书廿年想云海，攀天今日上莲花；巉坑俯极三千界，缥缈高承万里槎；第一兹游快心事，名山大好属吾家。
董必武（近现代）由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感奇险天都著，遥观亦有缘。大雄无与并，苍浑莫之先。
倏忽阴晴异，逡巡起伏迁。云腾致雨气，水泻在山泉。
偃蹇非松意，因人委婉传。坐观瀑楼中对雨晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。
黄山当吾前，晴雨皆悦目。范成大浮丘亭知郡望黄山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所游也。
黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。碧城栏槛偃双旌，笑挹浮丘为坐客。
岩扉无锁昼长开，紫云明灭多楼台。云中仙驭参差是，肯为使君乘兴来？西昆巉绝不可至，东望蓬莱愁弱水。
谁知芳草遍天涯，玉京只在珠帘底。他年麟阁上清空，却访旧游寻赤松。
我亦从公负丹鼎，来属刂砂床汲汤井。汪道昆（明）九龙潭摩天积石递灵湫，客子寻源到上头。
吴楚江分双白发，轩辕宫近九垂旒。昆仑西北星连海，瀑布高低汉倒流。
忽漫盘空云气合，群龙应奉帝车游。龚自珍（清）黄山铭予幼有志，欲遍览皇朝舆地，铭颂其名山大川，甲乙期，滞淫古歙州，乃铭黄山。
我浮江南，乃礼黄岳。秀吞阆风，高建杓角。
沈沈仙灵，浩浩岩壑。走其一支，南东磅礴。
苍松髯飞，丹砂饭熟。海起山中，云乃海族。
云声涛起，轩后之乐。千诗南穷，百记徒作。
惜哉夏后，橇车未经。惜哉姬王，八骏未灯。
中原隔绝，版图晦冥。硅升壁瘗，赧岱惭衡。
岳飞翠微寺经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
白猿登崖越险涉丛荒，喜遇群猴俯首降。中有白猿能练武，前来向我索刀枪。
赖少其天都峰赋若非大手笔，难画黟山图。云来天欲覆，日出地吐朱。
墨酣夹风雨，一点为天都。图成神鬼泣，百岳竞狂呼。
吁嗟乎，余生八万九千岁，始信高士巨眼识浮沉。刘海粟题莲花峰特写芙蓉削出叠穠华，七度攀登弄紫霞。
架壑有松皆翡翠，凌霄无石不莲花。作《云谷晴翠》归途口占七十二峰七度攀，此身宁复在人间。
八五游历曾非梦，疑昔登临未定山。有路篱雀飞不到，无知松柏老能闲。
要从何处寻丹嶂，莫使匆匆卤莽还。始信峰画松林黄山多松林，此峰独神秀。
天风撼翠涛，劲骨弄清瘦。守此岁寒姿，敢谓冰雪厚。
岂不怀栋梁，永养山中寿。许 国（明）朱砂洞藜杖穿风度涧松，朱砂洞口白云封。
三珠树上一声鹤，人在芙蓉第二峰。陈 亮（南宋）谒金门送徐子宜如新安新雨足，洗尽山城袢溽。
见说好峰三十六，峰峰如立玉。四海英游追逐，事业相时伸缩。
入境德星须做福，只愁金诏趣。李东阳（明）咏黄山寄程太守式之怀君旧是云中守，归去黄山尚卧云。
欲借剪刀峰下景，好裁一半与平分。陶行知题黄山游记少年生长黄山边，足迹未到黄山前。
黄山之神如有灵，应已记过万万千。我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严；三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。
泰岱匡庐虽奇异，比我梦中黄山远不及。人生为一大事来，丈夫志在探新地。
屈指三万六千场，归老黄山终有日。此日终须到，此约今日立。
黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。老 舍黄山小诗天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。
欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。
3.有关于山的诗,速回
杜甫：望岳
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
王维：终南山
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
孟郊：游终南山
南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。到此悔读书，朝朝近浮名。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
4.古代有哪些诗人写了有关于山的诗
饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。
凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。
“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。
诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。
以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。
用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。
最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。这里暗用了《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”
就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。
题西林壁 宋-苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。 4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
5.缘——因为。 在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。
但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。
我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。 “不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。
这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。 诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
早发白帝城 作者：【李白】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
【注解】： 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县。县。
3、一日还：一天就可以到达。 【韵译】： 清晨，我告别高入云霄的白帝城； 江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫； 不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 【评析】： 诗是写景的。
唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情 况。
首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞 进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。 全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。
难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风 雨而泣鬼神矣！” --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。
此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。 首句“彩云间”三字，描写白帝城。
5.有关于山和海的名句诗歌
早出巡行瞩望山海诗
王筠
王生临广隰。 潘子望洪河。
同轸怀归思。 俱兴年逝歌。
曰余异二子。 承睫泪滂沱。
剖符瀛海外。 结绶层山阿。
因心留恻悯。 恕已息烦苛。
缮筑循时隟。 兴动藉民和。
高门惟壮丽。 修雉亦骈罗。
层楼亦攀陟。 复道亦经过。
昧旦清音上。 风气入织萝。
云起垂天翼。 水动连山波。
奔涛延澜汗。 积翠远嵯峨。
乡关屡回曲。 还顾杳蹉跎。
曾微肃肃羽。 望路空如何。
6.有关于山田园山水的诗
不见县门身即乐 王维的山水田园诗
《鹿柴》，禄食出闾里，山中发红萼，呼儿登山收橡实。
山中寡妇
唐 杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
渭川田家 王维
斜光照墟落。
野老念牧童。
聂夷中 伤田家
二月卖新丝，
五月粜新谷。
医得眼前疮，
剜却心头肉。
我愿君王心，
化作光明烛。
不照绮罗筵，
偏照逃亡屋。
观田家 作者。
野蚕作茧人不取。
即此羡闲逸， 麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。涧户寂无人！
野老歌 张籍
老农家贫在山住，船中养犬长食肉。月出惊山鸟，场圃亦就理，但闻人语响，复照青苔上。
岁暮锄犁傍空室。
田夫荷锄至。
田家衣食无厚薄。
仓禀无宿储：空山不见人，时鸣春涧中。
《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
田家行
作者： 王建
男声欣欣女颜悦，膏泽且为喜。
四时田园杂兴 （二）
昼出耘田夜绩麻。
雉鸲麦苗秀，输入官仓化为土。
《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，倚杖候荆扉。
苗疏税多不得食。
饥劬不自苦。
五月虽热麦风清，一雷惊蛰始：木末芙蓉花，穷巷牛羊归，叶间扑扑秋蛾生。
《辛夷坞》，的知输得官家足，夜静春山空。
方惭不耕者： 韦应物
微雨众卉新，且免向城卖黄犊。
西江贾客珠百斛，徭役犹未已。
麦收上场绢在轴。
春中田园 王维
屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
岁晏行 杜甫
岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，
莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，
汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。
往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，
好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。
烧歌 温庭筠
起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。
差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。
邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。
豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。
新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。
卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。
风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。
仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
四时田园杂兴 （一）范成大
梅子金黄杏子肥。
田家几日闲，人家不怨言语别。
丁壮俱在野。
归来景常晏，耕种从此起，蚕眠桑叶稀。
不望入口复上身，怅然吟式微，檐头索索缲车鸣。返景入深林，耕种山田三四亩，相见语依依，纷纷开自落，饮犊西涧水， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜