短句子网1.黎巴嫩诗人纪伯伦的著名句子
我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。
我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿色的大地。
我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除，那位相思成病，我去医治。
雷声隆隆似闪电，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。
我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。
我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。
2.黎巴嫩诗人纪伯伦有一句诗这样写道：“希望是半个生命,淡漠是半个
坚持是半个成功，懈怠是半个失败；知足是半个富翁，贪婪是半个乞丐；自信是半个英雄，气馁是半个懦夫。注意“半个”的深层含义，即不是全部。
试题分析：该题在仿写题中应该属于简单的，“希望”和“淡漠”，“生命”和“死亡”这两组词都是反义词，抓住这一点，再看清题干要求即可。
点评：做仿写题，首先，看题目，明确显性要求。有的题目对句式、修辞格、仿句内容等有明确限定，只有将题中的这些要求吃透，才能写出符合要求的规范句子。其次，审例句，明确隐性要求。有的题目没有明确告知仿写要求，这就要我们仔细分析，这一步是答题的关键。不同的例句隐性要求不同，我们一般可从“形神”两方面去考虑。
3.黎巴嫩有哪些出名作家
公元 7至15世纪末，黎巴嫩隶属于阿拉伯帝国。
16世纪被土耳其征服，成为奥斯曼帝国的一部分，文学衰弱。19世纪，黎巴嫩处于文艺复兴阶段。
这一时期著名的作家有纳绥夫·雅齐吉（1800~1871），他著有玛卡梅韵文故事《两海集》。布特鲁斯·布斯塔尼（1819~1883）和尤素福·艾西尔（1815~1889）对散文的形成作出贡献。
苏莱曼·布斯塔尼（1856~1925）翻译了荷马史诗《伊利昂纪》（1904）。艾哈迈德 ·法里斯·希德雅格（1804~1888）著有《希德雅格游记》，马龙·奈卡什（1817~1855）将《一千零一夜》中的故事改编为剧本，被认为是近代阿拉伯第一个剧作家。
19世纪80年代，著名作家杰尔吉·宰丹（1861~1914）在埃及创办《新月》等杂志，并创作《迦萨尼姑娘》、《卡尔巴拉的少女》等通俗历史小说20多部。 20世纪初，黎巴嫩侨居美洲的一些作家，以“笔会”为中心，逐渐形成阿拉伯文学史上第一个重要的文学流 派“叙利亚-美洲派”。
主要代表人物黎巴嫩人艾敏·雷哈尼（1876~1940），著有《雷哈尼亚特》、《阿拉伯 诸王》（1925）、《伊拉克的心脏》（1935）和《黎巴嫩的心脏》（1947）等诗歌散文集。纪伯伦·赫利勒·纪伯伦 （1883~1931），用阿拉伯文著有《叛逆的灵魂》（1908）、《折断的翅膀》（1911）等反对封建礼教和宗教僧侣的小 说集，他后期用英文写作散文诗和寓言。
他最著名的诗集是《先知》（1923）。米哈伊勒·努埃曼（1889~ ） 有诗集《眼睑的私语》和小说集《往事》（1937）等。
与他们同时的还有阿拉伯著名的女作家梅 ·齐娅黛（1886 ~1941），主要作品有《梦之花》（1911）、《黑暗与光明》等。 1931年纪伯伦在美国逝世，叙利亚—美洲派的作家星散，文学中心转入埃及。
这时埃及出现一批描写现代 生活的优秀作家，有人称之为埃及现代派。黎巴嫩女作家赛勒玛·萨伊格（1889~1953）属于这一派。
她的主要 作品有《气息》（1923）和《波斯姑娘》等，描写劳动妇女的悲惨生活。 第二次世界大战期间，叙利亚、黎巴嫩反法西斯同盟创办 《道路》杂志， 作家欧麦尔·法胡里 （1895~ 1946）任主编，他的代表作有 《上闩的大门》（1937）、《四季》（1941）、《市场上的文学家》（1944）和《黎巴 嫩的真理》（1945）等政论集。
《道路》杂志团结了许多进步作家，他们被称为“道路派”。这些作家创作的主 题多为反对帝国主义侵略，争取和平与民主。
具有进步倾向的作家还有拉伊夫·胡里（1913~1967），他著有 《人权》（1937）、《法拉比》（1943）、《阿拉伯人的神话》（1944）等。这个时期的著名诗人有伊勒亚斯·艾 布·舍白凯（1903~1948），他的诗表现人们内心的痛苦和对未来的向往，主要诗集有《竖琴》（1936）、《天堂 的蛇》（1938）、《心的呐喊》（1944）和《直至永远》（1945）等。
第二次世界大战后，黎巴嫩文学趋于繁荣。马龙·阿布德（1886~1962）以描写农村日常生活的短篇小说 见长，不少小说描写追求婚姻自由的青年。
他的长篇小说《红色埃米尔》，写19世纪初农民起义反对暴君巴什 尔的残酷统治。他还著有文学史等文学研究专著。
陶菲格·阿瓦德（1911~ ）被誉为黎巴嫩短篇小说先驱之 一，著有《跛足少年》（1936）、《羊绒衫》（1938）、《面包》（1939）等短篇小说集。 工人作家穆罕默德· 易卜拉欣·达克鲁卜（1929~ ）著有《长街》等短篇小说集。
作家乔治·哈纳 （1893~ ） 著有中篇小说 《教堂的祭司》（1952）。 50至70年代， 黎巴嫩文学的主流是现实主义。
陶菲格·阿瓦德写的较为著名的长篇小说《贝鲁特磨坊》 （1972），描写60年代黎巴嫩的社会生活，艺术上也取得了新的进展。艾哈迈德·苏维德（1927~ ）作品中的 主人公大多是自发地向社会弊病作斗争的人物，如《来自太阳的宽恕》（1955）。
苏海勒□伊德里斯（1922~ ） 于50年代发表《拉丁区》、《深邃的堑壕》， 60年代的主要作品有《我们燃烧着的手指》，70年代著有《野 外》等。女作家莱伊拉·巴阿莱贝基（1936~ ）的作品乡土气息浓郁，代表作为《我活着》（1958）。
新的一 代作家继承了前辈的传统，同时吸收了西方的一些创作手法。海德尔·奈卜沃（1953~ ）著有现实主义小说 《饥饿》（1963）、《老鼠》（1972）等。
赫利勒·泰吉丁（1902~ ）于30年代末写了若干小说后，70年代相继 发表《归来者》和《卡林纳和哈桑》等。 黎巴嫩著名诗人有安杜尼斯（即阿里·艾哈迈德·赛义德·艾斯贝尔，1930~ ）,1957年开始担任《诗 歌》杂志主编，是黎巴嫩自由体诗歌的开创者，70年代阿拉伯现代派诗歌的代表之一。
他著有诗集《大地说话 了》（1957）、《风中树叶》（1958）、《五首诗》（1980）等。布卢斯·塞拉迈（1902~1979）的诗充满了浪漫主义 色彩。
他的三部反映古代阿拉伯人历史的史诗《盖第尔节》（1949）、《利雅得节》（1955）和《西提纳节》被认 为是黎巴嫩当代的优秀作品。他的散文代表作有《受伤者的回忆》和《面包与盐》。
赫利勒□哈维（1925~ ） 在60年代崭露头角，以诗集《芦笛和风》闻名。阿里·绥迪格□阿卜杜□卡迪。
4.黎巴嫩作家纪伯伦有哪些代表作品
1、《泪与笑》
《泪与笑》是纪伯伦第一批散文诗的合集，也是他写得最美的散文诗集之一。该集正式出版于1913年，但其中的篇章早在1903年至1908年就已写出并发表了。
刊载这些文学小品的是在美国纽约发行的阿拉伯《侨民报》。该报的主持人是纪伯伦的一位同胞，名叫纳希L·阿利达。正是由于这位慧眼独具的出版家的鼓励和坚持，《泪与笑》才得以结集出版。
本世纪第二个十年开始前后，纪伯伦已受到尼采哲学的影响，他对《泪与笑》中流露出的哀怨、痛苦和倾诉已经表示出否定态度，甚至对再次出版表示"愧怍不安"，但最终还是同意出版了。
2、《先知》
纪伯伦的《先知》，按他自己的说法，是“思考了一千年”才写成的，是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。
《先知》的主人公是即将乘舟回归东方故园的智者，他在临别赠言中论述爱与美、生与死、罪与罚、婚姻与家庭、法律与自由、宗教与善恶、理智与热情等一系列社会人生问题，充满哲理，用喻新奇。
《先知》的主题很明确，即人的发展和提高，“向着无穷前进”，“赤裸地无牵挂地超越”。选文中寻求心灵加深的友谊，在工作中倾注仁爱之心以通彻生命的秘密，缔结独立、坦诚的相爱的婚姻，对父母之爱的建议与忠告，对时光与生命的思考等无不是这一主题的深刻体现。
《先知》把读者引向生命之巅，令人俯视苍生，在爱与美的洗礼中徜徉人生。西方评论界对之有“东方馈赠给西方的最美好的礼物”的美誉。而在纪伯伦的故乡阿拉伯世界，人们也誉之为“长青树”，因为它深深地扎根于人类生活的土壤。
3、《沙与沫》
整部诗集内容富有哲理充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书，值得反复品读。除了哲理以外，诗集还富于音韵之美，宛如天籁，传达出生命的爱和真谛，让那些困顿彷徨的人们，都能得到慰藉和鼓舞！
诗文超越了时空、国界的限制，字句中含深刻的哲理，体现了人类共同的情感，满足了不同心灵的不同需求。“一花一世界，一沙一天国”，在纪伯伦的故事里，四季流转，云朵变幻。
生命的解答蕴藏其中，只要你善于发掘。《沙与沫》与泰戈尔的《飞鸟集》可称双璧，二者都以简短而寓意隽永的诗句，一点一滴地深入读者的心灵。
而纪伯伦的《沙与沫》比起《飞鸟集》的灵动洒脱，则更显端庄大气，更具丰富的想象力，比起泰戈尔对一花一草的关注，纪伯伦往往将目光投向更显得深邃而遥远的宇宙。“对于从银河的窗户里下望的人，空间就不是地球与太阳之间的空间了。”
4、《暴风雨》
《暴风雨》成书于1920年，全集收集了纪伯伦在一次大战前后所写的31篇短文，其中一篇《苏尔班》为短剧形式。
《暴风集》是纪伯伦最有力度的散文诗集。纪伯伦把这个集子定名为《暴风集》并不是偶然的。纪伯伦特别喜欢象征着反叛、革命、翻天覆地变化的暴风雨。在大自然的狂风暴雨中，他的内心激荡之情能够得到共鸣与抒发。
有一次，暴风雨骤然而起纪伯伦对他的朋友说：“我像它！人为什么不像霹雳闪电这般说话、写作？我愿站在高山之巅，像刚刚出生时那样浑身赤裸，我愿死于风暴之中。”
当时，世界正处于巨大的政治风暴之中，一次大战的风云，使西方和东方都受到空前的震动，纪伯伦的灵魂深处也掀起了“一场猛烈的革命”。他敏锐地感觉到，一个世界性的变革时代到来了。
“狂风呼啸这是我所喜欢的……我的感觉受到激励，我的心儿在悸动，我走向工作，她握着我的手——‘她’就是风暴。”正是在这样的炽热中，一篇篇充满激情的散文诗诞生了。这个集子荟萃了许多名篇，大都是针对东方特别是阿拉伯世界的社会、政治问题而写的。
5、《先驱者》
《先驱者》（The Forerunner）是黎巴嫩诗人纪伯伦用英文写成的第二本散文诗集。
正式出版于1920年8月中旬，该集收入有标题的作品24篇，加上原本无标题的首篇《题记》，共25篇。这些作品在风格上与《疯人》中的那些作品颇为相似，多数具有哲理故事或现代寓言的形式特点，少数则为充满激情、直抒胸臆的典型抒情散文诗。
5.关于楼兰的古诗
1. 《从军行（七首其四）》（唐 王昌龄）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
2. 《献封大夫破插仙凯歌》（唐 岑参）
官军西出过楼兰，营幕旁临月窟寒。
蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿。
3. 《和陆明府赠将军重出塞》（唐 陈子昂）
忽闻天上将，关塞重横行。
始返楼兰国，还向朔方城。
黄金装战马，白羽集神兵。
星月开天阵，山川列地营。
晚风吹画角，春色耀飞旌。
宁知班定远，犹是一书生。
4. 《野兴》（南宋 陆游）
楼兰勋业竟悠悠，聊作人间汗漫游。
半谷云霞丹灶熟，一天雷雨剑池秋。
徜徉药市经旬醉，问讯巢仙数夕留。
却过故庐应一叹，岸边犹系采菱舟。
5. 《猛将吟》（唐 孟郊）
拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。
虎队手驱出，豹篇心卷藏。古今皆有言，猛将出北方。