短句子网1.阿拉伯诗歌与中国诗歌的对比
文学是阿拉伯伊斯兰文化中最具特色，也是阿拉伯人自己最引以自豪的领域之一。
早期阿拉伯文学题材多为谚语、诗歌、故事，语言简洁明快、犀利、朴实，体现了阿拉伯人狂放而直爽的性格。伊斯兰以前的诗歌，以若干《悬诗》（Al-Mu`allaqat）为最杰出的代表。
帝国强盛的时代，阿拉伯文学由于吸收了帝国内被征服民族，及帝国周边民族文学的养分，而获得进一步发展。阿拉伯文学作品以诗歌为主，文字优美，音韵或铿锵激昂，或婉转柔美。
历代诗坛，耆宿辈出。韵文、散文在阿拔斯帝国时代获得长足发展。
《天方夜谭》（或译《一千零一夜》）在数百年时间中被不断完善。它汲取了印度、希伯来、波斯、埃及、中国和阿拉伯民间文学的精粹，使其成为阿拉伯乃至世界文学中的明珠。
2.中国古代诗歌绝句体裁有几句答案阿拉伯数字
中国古代诗歌绝句体裁有4句.
绝句，又称截句、断句、绝诗，四句一首，短小精萃。它是唐朝流行起来的一种中国诗歌体裁，属于近体诗的一种形式。绝句一词最早在南朝的齐、梁时代就已出现。陈代徐陵的《玉台新咏》收有四首五言四句的诗，不知作者名字，题为“古绝句”。此时的绝句是指五言四句二韵的小诗，并不要求平仄和谐。绝的意思是“断绝”，古人用四句一绝的四句诗来完成一个思想概念。绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的，要求平仄。古绝远在律诗出现以前就有了。
3.古阿拉伯诗人有哪些
穆台奈比
在阿拉伯世界，提起阿拔斯王朝的大诗人穆台奈比，几乎无人不知，无人不晓。现在，只要是有文化的人，都能或多或少地背诵他的诗篇。尤其是他的带有哲理性的大量诗句，更是反复被阿拉伯人所引用，已经变成了人人熟习的普遍性的格言或警句。
韩莎
阿拉伯女诗人。以写悼亡诗著称。出生在阿拉伯半岛纳季德地区一富有的部落家庭。年轻时曾到麦加附近的欧卡兹市场参加赛诗，颇有声誉。晚年皈依伊斯兰教。638 年，阿拉伯人与波斯人在伊拉克的加迪西耶发生战斗，她送 4个儿子参战，全部牺牲。她闻讯后，表示这是她的荣誉，表现出对民族和宗教圣战的热忱。她对在部落战争中阵亡的两个兄弟，尤其是赛赫尔之死，万分悲痛，竟至双目失明。她的诗歌大多已经佚失，流传下来的只是写给兄弟的悼诗。她在诗中追忆赛赫尔生前的品德和事迹，感情真挚细腻，诗句流畅自然。低回的泣诉，悲怆的怒号，跌宕起伏，浑然有致，是古代阿拉伯最感人的悼亡诗之一。
4.据说,阿拉伯世界有句名言：“希腊人只有一只眼睛,唯有中国人才
继萨珊王朝之后，费尔多西、赛利比和比鲁尼等人都把丝绸织物、钢、砂浆、泥浆
的发现一古脑儿地归于耶摩和耶摩赛德。但我们对于丝织物和钢刀的中国起源论坚信不
疑。对于诸如泥浆——水泥等其余问题，它们有99%的可能性也是起源于中国。我们这样
一来就可以理解安息——萨珊——阿拉伯——土库曼语中一句话的重大意义：“希腊人
只有一只眼睛，唯有中国人才有两只眼睛。”约萨法·巴尔巴罗于1471年和1474年在波
斯就曾听到过这样的说法。他同时还听说过这样一句学问深奥的表达形式：“希腊人仅
懂得理论，唯有中国人才拥有技术。”（
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