短句子网1.关于长城的古诗和解释
饮马长城窟行（陈琳） 饮马长城窟， 水寒伤马骨。
往谓长城吏， 慎莫稽留太原卒！ 官作自有程， 举筑谐汝声！ 男儿宁当格斗死， 何能怫郁筑长城。 长城何连连， 连连三千里。
边城多健少， 内舍多寡妇。 作书与内舍， 便嫁莫留住。
善待新姑嫜， 时时念我故夫子！ 报书往边地， 君今出语一何鄙？ 身在祸难中， 何为稽留他家子？ 生男慎莫举， 生女哺用脯。 君独不见长城下， 死人骸骨相撑拄。
结发行事君， 慊慊心意关。 明知边地苦， 贱妾何能久自全？ 作品注释 秦王朝驱使千万名役卒修筑万里长城，残酷而无节制，使无数民众被折磨至死。
这段历史，曾激起后代许多诗人的愤怒和感伤。而直接摹写长城造成民间痛苦的诗篇，陈琳这一首，就现存的作品来说，要算是最早的。
郦道元《水经注》说“余至长城，其下有泉窟，可饮马，古诗《饮马长城窟行》，信不虚也。”诗的首句着题，也可以说点出环境特征，第二句以“水寒伤马骨”，渲染边地苦寒，则难以久留的思归之心已在言外。
这个开头既简捷又含蓄。下文便是蕴含之意的坦露，一位役卒终于忍无可忍地对监管修筑长城的官吏说：到了服役期满，请千万不要延误我们太原役卒的归期。
从这个请求中，可以看出其归心之切，也透露了“稽留”乃往日常有之事，甚至眼前已经看到又将“稽留”的迹象，若不如此，岂敢凭空道来。所以钟惺“怨甚”（《古诗归》二字评这句话，是很能发掘这话中之话的。
官吏回答说：官府的事自有期限，举起手中的夯和着号子快干吧！一派官腔，也是话中有话。
只此两句，气焰、嘴脸，如在眼前。那役卒看此情景，听此言语，也愤愤地回敬了两句：男子汉宁可刀来剑去战死疆场，怎能这样窝窝囊囊，遥遥无期地做苦役呢！以上“三层往复之辞，第一层用明点，下二层皆用暗递，为久筑难归立案，文势一顿”（张荫嘉《古诗赏析》）。
“长城何连连，连连三千里”。如此“官作”，何时竣工？再加上如此官吏，更是归期无望。
也正因这样，才造成“边城多健少，内舍多寡妇”。古时凡妇人独居者，皆可称“寡妇”。
两个“多”字，强调地概括了广大人民的苦难境遇。这四句诗，不脱不粘，似是剧中的“旁白”，巧妙地将希望转至绝望，由个别推向一般，由“健少”而连及“内舍”，从而大大地开拓了作品反映的生活面。
这对于了解人物的思想活动，乃其所产生的现实基础，对于勾连上下内容，都是很重要的。 “作书与内舍”，便是上述思想的延伸。
“便嫁”三句，是那位役卒的寄书之辞。首先劝其“嫁”，而后交代她好好侍奉新的公婆，这无疑是希望她能得到新的融洽的家庭生活，最后还恳求她能常常念起往日丈夫（即役卒自己）。
第一句，明确果断；二三两句，又从另一个侧面显示出其善良的心地，与难忘的情爱。这矛盾的语言藏着归期无日、必死边地的绝望。
藏而不露，亦是为了体贴对方。“书”中三句，第一句为主，后两句则是以此为前提而生发出来的。
所以妻子”报书往边地“，便抓住主旨，直指丈夫出言粗俗无理，“今”字暗示往日不曾如此。语嗔情坚，其心自见，一语道尽，余皆无须赘言。
“身在”六句，上役卒再次寄书，就自己的“出语”，与妻子的指责，作进一步解释。头两句说自己身在祸难之中，为什么还要留住别人家的子女（指其妻）受苦呢？接着四句是化用秦时民歌――“生男慎勿举（养育），生女哺（喂食）用脯（干肉）。
不见长城下，尸骸相支拄”。其用意是以群体的命运，暗示自己的“祸难”，自己的结局。
因此，前言虽“鄙”，亦出无奈，其情之苦，其心之善，郭不可察，何况其妻呢！妻子也确实理解了，感动了，这从再次报书中可以看出。她说：我自从与你成婚，随后你就服役边地，这种日子当然令人失望怨恨，但是，情愿相连，两地一心，这始终不变的。
如今明知你在边地受苦，我又岂能久于人间！虽己以死相许，但对丈夫的结局终不忍直言，只以“苦”字代之，既回肠九曲，又言辞得体。 本诗采取了点面结合、以点为主的手法，诗中既有广阔的图景，更有具体细腻的描绘，两者相互引发，概括而深刻地反映了“筑怨兴徭九千里”，所酿成的社会的和家庭的悲剧，显示了作者驾御题材的能力。
诗中人物的思想活动，均以对话的手法逐步展开，而对话的形式又巧于变化，这一点是深得前人称赞的。谭元春说：“问答时藏时露，渡关不觉为妙”（《古诗归》）。
沈德潜说：“无问答之痕，而神理井然”（《古诗源》）。不仅如此，语言也很有特色，役卒对差吏的刚毅、愤慨之词，和对妻子那种恩爱难断、又不得不断的寄语，都表现了感情的复杂性，和性格的丰富性；妻子那一番委婉缠绵而又斩钉截铁的话语，则写出了她纯洁坚贞的深情；就是那差吏不多的两句话，也活画出其可憎的面目。
如此“奇作”的出现，除了作者的才华与技巧之外，似乎还应该指出，它与诗人对当时连年战乱、“人民死丧略尽”的现实的了解，对人民命运的同情与关注是密不可分的。如果可以这样说的话，那么本诗的现实意义，也是不可忽略的。
饮马长城窟 作者：子兰 游客长城下，饮马长城窟。 马嘶闻水腥，为浸征人骨。
岂不是流泉，终不成潺湲。 。
2.要关于长城的诗,要理解或者说是赏析~
1、《至广州第七十七》【宋】文天祥 南方瘴疠地，白马东北来。
长城扫遗堞，泪落强徘徊。2、《古筑城曲》【宋】陆游 长城高际天，三十万人守。
一日诏书来，扶苏先授首。 3、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡 万里长城坏，荒营野草秋。
秣陵多士女，犹唱白符鸠。 4、《长城》【唐】汪遵 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。5、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡 南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。 1【出塞】（唐·王昌龄） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
释义： 看看天上的明月，还是秦朝时候的明月；看看雄壮的关城，也还是汉朝时候的国防建筑。使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来！ 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：只要龙城的飞军李广驻守，敌人的战马就无法越过阴山。 2王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 释义：此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。
琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。
“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。
因为艺术反映实际生活，征戍者哪个个不是离乡背井？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。
句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。 此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。
次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。
这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。
作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。
所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。
前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。 诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那么结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。
诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。
对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。 读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。
“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。
此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。 3陈琳 【马长城窟行】 饮马长城窟， 水寒伤马骨。
往谓长城吏， 慎莫稽留太原卒！ 官作自有程， 举筑谐汝声！ 男儿宁当格斗死， 何能怫郁筑长城。 长城何连连， 连连三千里。
边城多健少， 内舍多寡妇。 作书与内舍， 便嫁莫留住。
善待新姑嫜， 时时念我故夫子！ 报书往边地， 君今出语一何鄙？ 身在祸难中， 何为稽留他家子？ 生男慎莫举， 生女哺用脯。 君独不见长城下， 死人骸骨相撑拄。
结发行事君， 慊慊心意关。 明知边地苦， 贱妾何能久自全？ 释义： 秦王朝驱使千万名役卒修筑万里长城，残酷而无节制，使无数民众被折磨至死。
这段历史，曾激起后代许多诗人的愤怒和感伤。而直接摹写长城造成民间痛苦的诗篇，陈琳这一首，就现存的作品来说，要算是最早的. 郦道元《水经注》说“余至长城，其下有泉窟，可饮马，古诗《饮马长城窟行》，信不虚也。”
诗的首句着题，也可以说点出环境特征，第二句以“水寒伤马骨”，渲染边地苦寒，则难以久留的思归之心已在言外。这个开头既简捷又含蓄。
下文便是蕴含之意的坦露，一位役卒终于忍无可忍地对监管修筑长城的官吏说：到了服役期满，请千万不要延误我们太原役卒的归期。从这个请求中，可以看出其归心之切，也透露了“稽留”乃往日常有之事，甚至眼前已经看到又将“稽留”的迹象，若不如此，岂敢凭空道来。
所以钟惺“怨甚”（《古诗归》二字评这句话，是很能发掘这话中之话的。
官吏回答说：官府的事自有期限，举起手中的夯和着号子快干吧！一派官腔，也是话中有话。只此两句，气焰、嘴脸，如在眼。
3.有关长城的诗,要理解的哦~
【出塞】（唐·王昌龄） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
释义： 看看天上的明月，还是秦朝时候的明月；看看雄壮的关城，也还是汉朝时候的国防建筑。使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来！ 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：只要龙城的飞军李广驻守，敌人的战马就无法越过阴山。 王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 释义：此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。
琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。
“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。
因为艺术反映实际生活，征戍者哪个个不是离乡背井？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。
句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。 此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。
次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。
这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。
作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。
所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。
前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。 诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那么结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。
诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。
对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。 读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。
“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。
此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。 陈琳 【马长城窟行】 饮马长城窟， 水寒伤马骨。
往谓长城吏， 慎莫稽留太原卒！ 官作自有程， 举筑谐汝声！ 男儿宁当格斗死， 何能怫郁筑长城。 长城何连连， 连连三千里。
边城多健少， 内舍多寡妇。 作书与内舍， 便嫁莫留住。
善待新姑嫜， 时时念我故夫子！ 报书往边地， 君今出语一何鄙？ 身在祸难中， 何为稽留他家子？ 生男慎莫举， 生女哺用脯。 君独不见长城下， 死人骸骨相撑拄。
结发行事君， 慊慊心意关。 明知边地苦， 贱妾何能久自全？ 释义： 秦王朝驱使千万名役卒修筑万里长城，残酷而无节制，使无数民众被折磨至死。
这段历史，曾激起后代许多诗人的愤怒和感伤。而直接摹写长城造成民间痛苦的诗篇，陈琳这一首，就现存的作品来说，要算是最早的.郦道元《水经注》说“余至长城，其下有泉窟，可饮马，古诗《饮马长城窟行》，信不虚也。”
诗的首句着题，也可以说点出环境特征，第二句以“水寒伤马骨”，渲染边地苦寒，则难以久留的思归之心已在言外。这个开头既简捷又含蓄。
下文便是蕴含之意的坦露，一位役卒终于忍无可忍地对监管修筑长城的官吏说：到了服役期满，请千万不要延误我们太原役卒的归期。从这个请求中，可以看出其归心之切，也透露了“稽留”乃往日常有之事，甚至眼前已经看到又将“稽留”的迹象，若不如此，岂敢凭空道来。
所以钟惺“怨甚”（《古诗归》二字评这句话，是很能发掘这话中之话的。
官吏回答说：官府的事自有期限，举起手中的夯和着号子快干吧！一派官腔，也是话中有话。只此两句，气焰、嘴脸，如在眼前。
那役卒看此情景，听此言语，也愤愤地回敬了两句：男子汉宁可刀来剑去战死疆场，怎能这样窝窝囊囊，遥遥无期地做苦役呢！以上“三层往复之辞，第一层用明点，下二层皆用暗递，为久筑难归立案，文势一顿”（张荫嘉《古诗赏析》）。 “长城何连连，连连三千里”。
如此“官作”，何时竣工？再加上如此官吏，更是归期无望。也正因这样，才造成“边城多健少，内舍多寡妇”。
古时凡妇人独居者，皆可称“寡妇”。两个“多”字，强调地概括了广大人民的苦难境遇。
这四句。
4.描写长城的诗句
1、《长城》【唐】汪遵
秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮.
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高.
2、《登长城》【唐】李益
汉家今上郡，秦塞古长城.有日云长惨，
无风沙自惊.当今圣天子，不战四夷平.
3、《饮马长城窟》【南北】沈约
介马渡龙堆，涂萦马屡回.前访昌海驿，
杂种宼轮台.旌幕卷烟雨，徒御犯冰埃.
4、《统汉烽下》【唐】李益
统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城.
只今已勒燕然石，北地无人空月明.
5、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡
南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧.
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿.
6、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡
万里长城坏，荒营野草秋.秣陵多士女，犹唱白符鸠.
7、《杞梁墓》【唐】汪遵
一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回.
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来.
8、《听筝》【唐】张祜
十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中.
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风.
9、《古筑城曲》【宋】陆游
长城高际天，三十万人守.一日诏书来，扶苏先授首.
10、《古意》【宋】陆游
千金募战士，万里筑长城.何时青冢月，却照汉家营？
11、《至广州第七十七》【宋】文天祥
南方瘴疠地，白马东北来.长城扫遗堞，泪落强徘徊.
12、《送邢郎中赴太原》【唐】姚合
上将得良策，恩威作长城.如今并州北，不见有胡兵.
晋野雨初足，汾河波亦清.所从古无比，意气送君行.
13、《阮公体》【唐】徐晶
秦王按剑怒，发卒戍龙沙.雄图尚未毕，海内已纷拏.
黄尘暗天起，白日敛精华.唯见长城外，僵尸如乱麻.
14、《清平乐.六盘山》天高云淡，望断南飞雁.不到长城非好汉，屈指行程二万.
5.关于长城的诗词,并解释长城在此诗词中的意义.快快
登万里长城
康有为（清）
秦时楼堞汉家营，匹马高秋抚旧城。
鞭石千峰上云汉，连天万里压幽并。
东穷碧海群山立，西带黄河落日明。
且勿却胡论功绩，英雄造事令人惊。
汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰。
日暮长河盘大漠，天晴外部数疆封。
清时堡堠传烽静，出塞山川作势雄。
百万空弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸。
此诗中，长城不仅是眼前的景象，还代表了诗人心中的壮志和为之奋斗终身的大业。“立马长城第一峰”，诗人希望自己能像汉代名将一样，建功立业。
6.描写长城的诗句
《长城》【唐】汪遵
秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
前面三句比较好理解吧：秦朝的长城比铁铸的还要牢靠，使北方的外族不敢越过边境，即使是这样的万里，远远连着天的彼端，也比不上尧帝门前的三尺台阶高啊。（自己解释的，结合了下面的赏析）
【朝代】：唐
【作者】：汪遵
【文体】：绝句
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【全文】：
秦筑长城比铁牢，蕃戎①不敢过临洮②。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
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【注释】：
① 蕃戎：指当时北方的匈奴等少数民族。
② 临洮：秦置县名，在今甘肃省临洮县，毗邻国境，是长城防线上的军事重镇。
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【格律】：
平仄平平仄仄平 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 平平平平平仄平
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【作者简介】：
汪遵（约唐僖宗乾符年即公元877年前后在世），字不详，宣州泾县人。（唐诗纪事作宣城人。此从《唐才子传》），生卒年均不详，约前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。工为绝诗。咸通七年，（公元八六六年）擢进士第。遵诗有集《唐才子传》传世。
他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。
《全唐诗》录存其诗一卷（第602卷）。
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【作品赏析】：
这是一首咏史的七言绝句。作者在游览长城的过程中偶有所感，认为再强大的军事武力。也远远不如仁义道德的精神力量。空前强盛烜赫一时的秦王朝也不能和上古主修仁德的尧庭舜阶相提并论。
7.有关长城的名言和历史价值
构筑法则
长城的构筑，以“因地形，据险制塞”为基本法则。“因地形”，即指根据地形条件而构筑工程，和充分利用在地的自然资源选择合适的建筑材料。“据险制塞”，主要是指利用地理天险御敌。此原则有利于防守，也可以节省建筑材料。
[编辑] 建筑材料与构筑方法
长城的修筑从春秋到明末，持续了两千馀年。由于各个时代的生产力、技术水平不同，也由于各个政权所面临的军事形势不同，历代修建的长城在构造、建筑方法及形制方面都互有不同；而由于各处地理条件的差异，即使同一时代所修的长城面貌也有不同。
就不同历史时期和筑城技术的发展而言，北魏以前各朝所修的长城，以版筑夯土为主，北魏时期出现了砖石结构的长城，明代长城则广泛运用了石砌法、砖砌法、砖石混砌法。
就长城沿线各地的地理条件之不同而言，建造长城所需的材料均按“因地制宜”的原则就地取材解决。在山地，则开山取石垒墙；在黄土地带，则取土夯筑；在沙漠，则用芦苇或柳条，加以层层铺沙修筑。此外，砌墙所用的砖、瓦、石灰和木料等，除就地设窑烧制或砍伐外，官府还设有专门部门供应。
军事意义
长城既是农耕民族的防御前线，也是向游牧民族发动反击的前进基地。长城后侧纵深配备机动的军队以因应战事，而长城还不是防御的最前线，而是攻击起始线，和交通线，在长城前方部署的观察哨深入到极远处，前线在长城以北一千公里。在古代，游牧骑兵有优良的机动能力和强大的攻击力，但是对于城垣防御体系却无能为力，因此长城的修建的确能够有效的抵御北方民族的侵扰。
但是仅仅依靠长城的消极防御并不能阻止有组织、大规模的进攻。《北虏事迹》记载：“正德十年正月二十二日，套虏二万余骑到，于花马池北镇边墩起，至石井儿墩止，拆开墙口一十二处，深入固原等地抢掠而去。本年七月二十二日，套虏二万骑到，于花马池北柳扬墩起至青羊墩止，拆开墙口一十六处，深入平凉临巩，直抵陇州，大掠而去。总制右御史邓章调榆林等处官军分布固原要冲，不能御。”嘉靖二十九年（1550年）“庚戌之变”，蒙古俺答汗于正面攻击古北口同时，从黄渝沟拆长城而过，明军不战自溃。俺答攻至北京城外，大掠而回。
文化意义
长城是中国古代建造的最为宏大的工程之一，它在以后的历朝历代都发挥了很重要的防御作用。长城的存在，对古人来说，也是一个防御入侵的精神防线。尤其在近代，中国人更是以长城做为中国的象征。在中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》中，有“不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”的歌词，号召在国家最危急的时刻，抵御入侵。
长城更成为各种产品、企业广泛使用的品牌名称，诸如：长城汽车、长城航空、长城电影、长城牌火腿午餐肉、长城牌电脑、长城牌电扇、长城牌润滑油、长城牌香烟等等。
房龙在1937年出版的《地球的故事》中猜想：中国的长城是月球上的天文学家唯一能看得见的建筑物。关于能否从太空中用肉眼望见长城一直存在争议。长城和一般高速公路差不多宽，本身并非发光体与反光体，在几百公里以上不借助仪器用肉眼观察是不可能的[4]。神舟五号的宇航员杨利伟称在2003年他的太空之旅中没有看到长城。
1987年联合国教科文组织将长城列入世界文化遗产。
8.赏析长城诗歌
我曾追寻过呼伦贝尔大草原的青青牧草，大兴安岭茫茫的林海雪源，追寻过鄂尔多斯的千里戈壁，塔克拉玛干的万里平沙；还追寻过那远古的黄河故道，逶迤的长江堤岸……然而，最使我心潮澎湃的是那绵延在群山之巅，横贯于黄河南北的长城！ 还是在幼稚的孩提时代，图片上长城那巨龙般的雄姿，就曾给我的梦幻抹上几多神奇瑰丽的色彩。
那时候，我极想知道祖国究竟是什么样子，父亲总是对我说：“去长城吧，站在长城上你就会知道。”我疑惑的点点头。
虽然是懵懂的童年，但长城却从此唤起了我对于我们民族，我们的祖先，我们伟大祖国的河山一种庄严神圣的情感。 后来，登上长城的夙愿终于实现了。
伫立在宽阔的城垣上，极目远望。在广阔的天宇下，这古老的砖墙随着群山万壑绵延伸展，跌宕起伏。
那高大的城堡，有的像奋起的勇士，傲视长空；有的像沉思的巨人，默对苍穹。我脑海里浮现的是伟大、雄浑。
多么难忘的画面啊！那是我们伟大祖国的形象第一次在我心灵的胶片上感光。 千百年屹立于此的长城呵，它是生命的记录，历史的见证。
我猜想这地球上最长最坚固最浑厚的灰墙里，一定包蕴着什么。它？莫不就是我们古老民族的伟大灵魂？ 塞外强悍的风挟着天籁的鸣声呼啸着，仿佛向我们倾诉着长城的经历。
我寻觅着古老战场的遗迹，眼前展现出一幅幅悲壮的历史画面。我想起了镇守边关的戚继光，想起了同清兵在山海关决一死战的李自成，想起了陆游的悲壮词句：“秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑凭高酹酒，此兴悠哉！”金戈铁马，往事如云。可是，正如一位诗人所说的：“当日，绵延万里的大墙，并不曾护住窗台上一只小小的花瓶……中华民族一再遭受蹂躏。
耻辱，火灼般的耻辱！长城，你没有感觉到么？” 打开中国近代史，字字是血泪，页页是抗争。多少仁人志士，为中国走出苦难而英勇牺牲。
怎能忘，虎门销烟，林则徐正气贯长虹；怎能忘，戊戍变法，谭嗣同“我自横刀向天笑”；怎能忘，辛亥革命，秋谨“不惜千金买宝刀，须把乾坤力挽回。”正如一位诗人的话：“我们的长城，不再是匍匐的！” 走进新时代，我们已深深地知道“躺着永远没有站着看得远”，躺在长城上追忆昨天辉煌或叹息过往衰亡的民族，还将为历史所抛弃。
“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”同学们，用我们的努力，用我们的实力，让我们的长城永远不再是匍匐，让我们的长城、我们的祖国永远涣发她独特的光彩！ 长城，你永远在我的心中。
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