1.关于幸福的古诗
你好
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演绎丶仍继�3级2011-03-20举报
问余何意栖碧山,
笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去,
别有天地非人间。
——李白 日日深杯酒满 朝朝小铺花开 自歌自舞自开怀 且喜无拘无碍
2红杏枝头春意闹
3浮生长恨欢娱少 肯爱千金轻一笑
4为君持酒劝斜阳 且向花间留晚照。
5我本清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上流云借月章。诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
6 不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写就青山卖,不使人间造孽钱!
7昨夜海棠初着雨,数点轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房,折来对镜化红妆。
问郎花好奴颜好?郎道不如花窈窕。
佳人闻语发娇嗔,不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前:请郎今日伴花眠!
8愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
9春风得意马蹄疾,一日看尽长安花 。
《诗经》中有一些关于此类的。。死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老. 唐棣其华,偏其反而.胡不而尔,室是远其.
望采纳,谢谢!
2.歌颂海宁的诗词文赋
登西山望硖石湖
唐长庆中(公元822年)白居易刺杭州,尝至海宁诣恩师顾况,登西山以望硖石湖并作诗。因白居易曾任中书省(唐时又名紫微省)侍郎,故西山又名紫微山。
登西山望硖石湖·白居易
菱歌清唱棹舟廻,树里南湖似鉴开。
平障烟浮低落日,幽溪路细长新苔。
居民地僻常无事,太守官闲好独来。
犹记长安论诗句,至今惆怅读书台。
钱江潮自古以来被称为天下奇观。每当大潮来临,巨浪汹涌澎湃,气势雄伟,潮声震天动地,如千军万马,横江翻腾,真有“翻江倒海山为摧”之势。潮头一般高1至2米,最高达5米以上,以每秒5至7米的速度浩浩荡荡向上游挺进,势如破竹,蔚为壮观。明代文学家张舆曾为它写下了这样的诗句:“罗刹江(即钱塘江)头八月潮,吞山挟海势雄豪。六鳌倒卷银河阔,万马横奔雪嶂高。”
唐代诗人孟浩然曾写道:“百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。府中连骑出,江上待潮观。照日秋空迥,浮天渤解宽。惊涛来似雪,一座凛生寒。”
还有刘禹锡也曾在诗中叹道:“八月涛声吼地来,头高数丈触山回。须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。”
3.关于幸福的古诗词
1、过故人庄
唐代:孟浩然
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
白话译文:推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
2、魏·曹操《龟虽寿 》
盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
白话释义:人寿命长短,不只是由上天决定;调养好身心,就定可以益寿延年。
真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
3、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前群壑深。
夕阳照雨足,空翠落庭阴。看取莲花静,方知不染心。
白话释义:义公在大禹寺中参禅修静,禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立,台阶前道道山谷纵横幽深。
雨刚停夕阳便散发出光彩,庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净,才知义公一尘不染的心境。
4、定风波·志在烟霞慕隐沦
五代:李珣
花岛为邻鸥作侣,深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨,潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。
译文:与繁花似锦的小岛为邻,和自由飞翔的鸥鸟做伴,多年不见那追逐利禄的豪商巨宦,早已进入了物我两忘的境界,怎不暗自庆选择了这飘飘欲仙的隐居生活。
5、唐·王维《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。
行到水尽处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
白话释义:中年我已有好道之心,晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游,快意佳趣只有我自知。
闲情漫步到水尽之外,坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇,谈笑不停忘记了归期。
4.关于幸福的诗句
1、垂钓绿湾春,春深杏花乱。潭清疑水浅,荷动知鱼散。
2、绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
3、粗布衣裳胜丝棉。冬也不寒,春也不寒。忽见桃鲜,又见梅鲜,四时佳景任我观。鱼在一边,酒在一边。
4、面朝大海春暖花开从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开。
5、日高三丈我独眠。夜归儿女话灯前。今也言言,古也言言,不是神仙,也似神仙。
6、大雪纷纷冬又到。叹人生容易老,不如盖一座安乐窝,上挂着琴棋书画,下摆渔读耕樵。
7、茅屋任意自消遥,山路崎岖宾客少。
8、故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
9、看的是河边无名草,听的是暮间禽声噪。
10、问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水杳然去,别有天地非人间。
11、倚山靠水房数间,一犋犁牛半顷田。收亦在天,荒亦在天。
12、数间茅屋低低檐。风也遮严,雨也遮严。粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。
13、喜的是青山隐隐,乐的是绿水涛涛。
14、春花开得早,夏蝉枝头闹。黄叶飘飘秋来了。
15、闲向河边钓,闷来把琴敲。吃一醉乐涛涛,这滋味谁人知晓?
5.关于幸福的诗句有哪些
陶渊明
智者乐山山如画,
仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒,
平平淡淡一杯茶。
细雨朦胧小石桥,
春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞,
腹有诗书气自华。
2.北桃园
岁月已寒,
故乡正农闲。
寒夜中,
这思念,
到林间,
到农田。
手持玉米秸,
捉迷藏,
戏童顽。
北风吹,
雪花飘,
乐悠然。
琅琊山下,
是我的故乡,
我的摇篮。
十里金沙滩,
十里桃花园。
风雨相伴,
多少年?
最难忘记,
暑假里:
树荫下,
捕鸣蝉。
池塘内:
互戏水,
摘蓬莲。
大海边:
迎惊涛骇浪,
扬风帆,
荡渔船。
渔歌中:
到夜晚,
不思还。
梦中多少企盼?
望故乡,
情意绵绵。
故乡风光好,
故乡水亦甜。
何日凯旋?
3.故乡
小小山村,
鸡犬声相闻。
披衣起,
开柴门。
迎佳宾,
邀故人。
花香鸟语中,
沐春风,
度良辰。
吟古诗,
鸣古瑟,
奏弦琴。
窗前闲坐,
赏尽那一片,
蓝天白云。
山涧清流水,
坡上松树林。
远远近近,
有羊群。
虽战书中,
无战功。
蜀山下,
做平民。
一盘棋,
一杯茶,
论古今,
说帝秦。
有歌声相伴,
不忧道,
不忧贫。
多少情?
多少恨?
不记存。
世间五彩缤纷,
又何必,
苦苦追寻?
神州山水美,
何处不销魂?
此情最淳。
逸老亭
年代:【宋】 作者:【欧阳修】
上相此忘荣,怡然物外情。
池光开小幌,山翠入重城。
野鸟窥华衮,春壶劳耦耕。
枕前双雁没,雨外一川晴。
解组金龟重,调琴赤鲤惊。
虽怀安石趣,岂不为苍生。
青玉案 元夕
年代:【宋】 作者:【辛弃疾】
东风夜放花千树,
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在,
灯火阑珊处。
6.赞颂海宁的诗句
苏轼《观浙江涛》:八月十八潮,壮观天下无。
鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明末,黑沙白浪相吞屠。
人生会合古难必,此情此景那两得。愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。
李白《横江词》:海神东过恶风回,浪打天门石壁开。浙江八月何如此,涛如连山喷雪来。
北宋词人潘阆:长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿,别来几向梦中看,梦觉尚心寒。 白居易《潮》:早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。 毛泽东《观潮》:千里波涛滚滚来,雪花飞向钓鱼台。
人山纷赞阵容阔,铁马从容杀敌回。 乾隆第三次下江南:名园陈氏业,题额曰安澜。
至止缘观海,居停暂解鞍。金堤筑筹固,沙渚涨希宽。
总廑万民戚,非寻一己欢。 乾隆第四次下江南:两世凤池边,高楼睿藻悬。
渥恩赉耆硕,适性惬林泉。是日亭台景,秋游角微弦。
观澜还返驾,供帐漫求妍。 ……等等等等,很多的吧。
7.关于歌咏海宁的诗词文赋
,“一门三阁老,六部五尚书”,簪缨科第之盛,千百年来海内数第一。
白居易《潮》:早潮才落晚潮来,一月周流六十回。不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。 八月涛声吼地来,头高数丈触山回,须臾却入海门去,卷起沙堆似雪…(唐·刘禹锡 徐志摩 (1897~1931)现代诗人、散文家。名章垿,笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人 金庸,1924年出生,浙江海宁人,香港著名的武侠小说家。 原名查良镛,英文名: Louis Cha。笔名“金庸”为“镛”字一 拆为二而得。 王国维(1877—1927),字静安,号观堂,浙江海宁人,是我国近代享有国际盛誉的著名学者。1903年起,任通州、苏州等地师范学堂教习,讲授哲学、心理学、逻辑学,著有《静安文集》。
8.有哪些描写海宁的诗词文赋
诗歌在中国的文学中占有突出的地位,同样也在嘉兴文学中占有突出地位。
嘉兴在春秋时地处吴越之交,战国时属楚辖。吴歌、越歌、骚声一直流传在民间,并给文人以深刻影响。
唐朝以前,由于时代久远,缺乏这方面的记载;唐朝开始,代有才人佳作传世。特别是明代中后期后,资本主义开始在嘉禾平原及与之毗邻地区萌芽。
经济发展,文化繁荣,诗人诗作如林,奠定了“文化之邦”的基础。今嘉兴图书馆所藏清代沈季友、胡昌基编辑的《携李诗系》及续集,'共收集从古至清的嘉兴诗人近4000家,尚不含海宁市(因海宁当时局抗州郡)。
乾隆年间沈德潜选编《清诗别裁集》,收取了自清初至乾隆时的诗人900余人,嘉兴籍诗人占50多人。钱仲联先生编辑的《清诗纪事》共收集整个清代6000余诗人,嘉兴籍占350多人,且大多有诗集传世。
这些数字充分说明了嘉兴诗歌在清代诗歌中的重要地位。其中如朱彝尊、查慎行、吕留良、钱载、王县、黄燮清、沈曾植、王国维等都是具有全国性影响的诗人,在中国文学史上产生了重要的影响。
嘉兴籍诗人形成的“秀水诗派”是清代影响深远、规模巨大的几个诗派之一。纵观诗歌的内容、艺术,都具有鲜明的特色和较大的成就,值得肯定。
进入近代,嘉兴诗歌又具有反帝反封建的时代特征。“五四”以后,诗人们致力于诗歌革新,从古典诗歌向新诗过渡,其中徐志摩的新诗实践具有承先启后的作用。
解放后,诗歌创作走向大众,古体诗词焕发青春,新体诗更加普遍,新一代诗人茁壮成长。
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