短句子网1.带有梵字的诗词
《谒并州大兴国寺诗》李世民回銮游福地，极目玩芳晨。
梵钟交二响，法日转双轮。宝刹遥承露，天花近足春。
未佩兰犹小，无丝柳尚新。圆光低月殿，碎影乱风筠。
对此留余想，超然离俗尘。《百丈山》李忱大雄真迹枕危峦，梵宇层楼耸万般。
日月每从肩上过，山河长在掌中看。仙峰不间三春秀，灵境何时六月寒。
更有上方人罕到，暮钟朝磬碧云端。《奉和幸大荐福寺》李乂象设隆新宇，龙潜想旧居。
碧楼披玉额，丹仗导金舆。代日兴光近，周星掩曜初。
空歌清沛筑，梵乐奏胡书。帝造环三界，天文贲六虚。
康哉孝理日，崇德在真如。《听颖师琴歌》李贺别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。
芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。
谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。
古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。
请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。《遇五天僧入五台五首》贯休十万里到此，辛勤讵可论。
唯云吾上祖，见买给孤园。一月行沙碛，三更到铁门。
白头乡思在，回首一销魂。雪岭顶危坐，乾坤四顾低。
河横于阗北，日落月支西。水石香多白，猿猱老不啼。
空馀忍辱草，相对色萋萋。远礼清凉寺，寻真似善才。
身心无所得，日月不将来。白叠还图象，沧溟亦泛杯。
唐人亦何幸，处处觉花开。涂足油应尽，干陀帔半隳。
辟支迦状貌，刹利帝家儿。结印魔应哭，游心圣不知。
深嗟头已白，不得远相随。送迎经几国，多化帝王心。
电激青莲目，环垂紫磨金。眉根霜入细，梵夹蠹难侵。
必似陀波利，他年不可寻。《投道一师兰若宿》王维一公栖太白，高顶出风烟。
梵流诸壑遍，花雨一峰偏。迹为无心隐，名因立教传。
鸟来远语法，客去更安禅。昼涉松路尽，暮投兰若边。
洞房隐深竹，清夜闻遥泉。向是云霞里，今成枕席前。
岂唯暂留宿，服事将穷年。《游悟真寺》王维闻道黄金地，仍开白玉田。
掷山移巨石，咒岭出飞泉。猛虎同三径，愁猿学四禅。
买香然绿桂，乞火踏红莲。草色摇霞上，松声泛月边。
山河穷百二，世界接三千。梵宇聊凭视，王城遂渺然。
灞陵才出树，渭水欲连天。远县分诸郭，孤村起白烟。
望云思圣主，披雾隐群贤。薄宦惭尸素，终身拟尚玄。
谁知草庵客，曾和柏梁篇。《苑舍人能书梵字兼达梵音，皆曲尽其妙，戏为》王维名儒待诏满公车。
才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。
楚词共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼。故旧相望在三事，愿君莫厌承明庐。
《望江中金山寺》鲍溶一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。
《赠僧云栖》张祜麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。
《秋园卧病呈晖上人》陈子昂幽寂旷日遥，林园转清密。疲疴澹无豫，独坐泛瑶瑟。
怀挟万古情，忧虞百年疾。绵绵多滞念，忽忽每如失。
缅想赤松游，高寻白云逸。荣吝始都丧，幽人遂贞吉。
图书纷满床，山水蔼盈室。宿昔心所尚，平生自兹毕。
愿言谁见知，梵筵有同术。八月高秋晚，凉风正萧瑟。
《大云寺赞公房四首》杜甫心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
到扉开复闭，撞钟斋及兹。醍醐长发性，饮食过扶衰。
把臂有多日，开怀无愧辞。黄鹂度结构，紫鸽下罘罳。
愚意会所适，花边行自迟。汤休起我病，微笑索题诗。
细软青丝履，光明白氎巾。深藏供老宿，取用及吾身。
自顾转无趣，交情何尚新。道林才不世，惠远德过人。
雨泻暮檐竹，风吹青井芹。天阴对图画，最觉润龙鳞。
灯影照无睡，心清闻妙香。夜深殿突兀，风动金锒铛。
天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
梵放时出寺，钟残仍殷床。明朝在沃野，苦见尘沙黄。
童儿汲井华，惯捷瓶上手。沾洒不濡地，扫除似无帚。
明霞烂复阁，霁雾搴高牖。侧塞被径花，飘飖委墀柳。
艰难世事迫，隐遁佳期后。晤语契深心，那能总箝口。
奉辞还杖策，暂别终回首。泱泱泥污人，听听国多狗。
既未免羁绊，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有。
《想东游五十韵》白居易海内时无事，江南岁有秋。生民皆乐业，地主尽贤侯。
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
菡萏红涂粉，菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍，绮错稻田沟。
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。
梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
圆盏飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
幻。
2.关于“焚香”的诗句有哪些
1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔
释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。
2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元
释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白
释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟
释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香
5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹
释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。
6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维
释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。
7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿
释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。
8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼
释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐
释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。
10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁
释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。
3.有关禅意的诗句
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
11、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
12、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
13、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
16、百千万劫菩提种，八十三年功德林。
17、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
20、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
21、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。
22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。
25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
26、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
28、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。
31、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
33、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
4.有关璨璨的诗词
《送梵才吉上人归天台》
宋 梅尧臣
顷余游巩洛，值子入天台。
当时群卿士，共羡出氛埃。
荏苒逾一纪，却向人间来。
问子何为尔，言兴般若台。
虽将发愚闇，般若安在哉。
此教久已炽，增海非一杯。
我言亦爝火，岂使万木灰。
盖欲守中道，焉能力损裁。
子勿疑我言，遂以为嫌猜。
忽闻携锡杖，思向石桥回。
城霞与琪树，璨璨助诗才。
嘉辞遍入口，幸足息岩隈。
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白居易的《黑龙饮渭赋》中有：
“气默默以黯黯，光璨璨而烂烂。”
5.描写风信子的句子、诗句、
我愿
我是一本
你没有翻过的书
翻了
就不想放下
我愿
我是一片
你没见过的风景
见了
就不想离开
我愿
我是一首
你没有听过的乐曲
听了
还想再听
我愿
我是一个
无比瑰丽的梦境
让你永远永远
也走不出
背影
总是很简单
简单
是一种风景
背影
总是很年轻
年轻
是一种清明
背影
总是很含蓄
含蓄
是一种魅力
背影
总是很孤零
孤零
更让人记得清
为了使人生不至真的幻灭而成为冷寂的虚空，我们一定要有一种故意不去看破的执迷，这就是认真。
释迦牟尼说：以恨对恨，恨永远存在，以爱对恨，恨自然消失。
把你的名字刻在心底，无论你走到哪里，当你写名字的时候，请想起，你是写在我的心底。
爱神蒙着眼睛，都会一直闯进人的心灵。
爱情，是一个光明的字被一只光明的手写在一张光明的册页上。
我是书名，你是目录，我的出现带来了故事，你的出现带来了内容。
你是一只红蜻蜓，飞翔的翅膀上有我一个彩色的梦。
我是一个软弱的人，我需要此岸望得见彼岸的感觉。我需要和某一个人在心灵上有绝对的依偎，在被其他一切人事挤的满满的心胸之外，还有另外一个空旷的心情，让彼此可以横七竖八肆无忌惮地穿行居住。
道德是聪明人的零食笨蛋的饭票。
期待潮来时，一起走向海滩，瞩望远海上闪亮的灯塔。
假如你是我梦中那只收桅待泊的船，该有多好，我就会是那静静的湾，荡着轻柔的浪，舒展着迷人的滩。
主张扬眉剑出鞘，带着伤痛完成比赛，不肯在人前落泪。
宁愿在自己理想的山峰上被毁灭，也不愿毁灭理想中的山峰。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
上帝给你的每份礼物，后面都标着昂贵的价签。
耶稣说：没有人能同时伺侯两个主人，你们不可以做上帝的仆人，又做金钱的奴隶。
这就是我的喜欢，我的珍藏，我的一直念念不忘。
其实做诗人真惨，写下的诗句细腻到滴血，自己疼，自己惊颤。别人看后不禁赞叹说声真好呵，只是这样，给不出别的，也无法给。另些人呢？会触动心弦吧，审视已有的生活，善待拥有的人儿。把最美的情感合盘托出，一丝不留，不为自己的幸福谋求着。
有些东西是不能与人分享的，比如爱意，说给第三个人听，便是啰嗦。比如往事，说了，自己掉到冰窟中，听的人还是阳光普照。
而有些东西是可以分享的，比如这华美的词句。
我仿佛看到每一处的落笔形成的永恒，都是泪光中的凝结。
所以心疼，所以容易去感觉，仿佛触手可及，或就潜伏在我的体内，像前生今生的遇到。
那，你呢。