短句子网1.中西诗歌各一首（外加对比）
诗歌被誉为一个民族文化的结晶和最高体现，同时诗歌也是时代、历史文化沉淀的结果。
中西方诗歌迥然不同，分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就。对中西诗歌进行比较既是文化交流的客观必要，也是研究和发展我国诗歌的主观要求。
中国的诗歌历来受到世界的关注，精炼的语言、优美的意境是其标志特征，西方的诗歌同样的耀眼夺目，我们可以从数量浩大的诗作中发现许多不朽的传世之作。中西的诗歌在体式、内容、结构等诸多方面存在不同之处，但也不难发现它们之间存在的千丝万缕的内在联系。
（一）前论 西方一些比较文学的研究者曾经指出：不同民族的文学在平行发展的过程中会出现殊途同归的现象。这种现象在文学作品中的确有所反映，中西的诗歌虽然有各自不同的文化底蕴，但我们从中还是可以寻找到彼此的影子。
中国的诗歌长期处于世界领先的地位，在很长的一段时间内西方的诗歌或多或少都受到中国诗歌的影响。中外、古今之间虽自成体系，但依然存在着一定的关联，并非（也没有可能）完全隔绝。
我们从中国古典诗歌和英美现代诗歌说起，因为中国古典诗歌对西方的影响从汉诗英译开始。 从埃兹拉·庞德翻译的《中国》和一些英美译者的翻译作品来看，中国诗的意境逐渐渗入他们的诗歌创作中，中国诗歌文字简洁，意义深刻的特点逐渐为他们所接受，而且也逐渐为他们所学习。
美国著名意象派诗人庞德曾经说过，在中国文学中发现一个“新希腊”，从而发动了一场新的“文艺复兴”。中国的古典诗词不仅影响他们的创作，还影响着他们的诗歌创作理论。
由于古汉语是一种没有词尾变化的语言，它不像英语那样有明显的人称、数和时态变化，表达上不如西方语言那么精确，因此汉语更具有模糊性，更加含蓄。艾米·洛威尔曾经说过：“含蓄是我们从东方学来的东西之一。”
中国古典诗词的显著特点就显现在简洁具体。这要求诗人必须具有行文简洁和表达含蓄的才能。
另一方面，中国古典诗词的一大特点生动的意象和诗中有画也融入了他们的创作中。这种借鉴的结果就是“汉风诗”的出现。
英美译者翻译最多的是我国李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、李贺的诗和李清照、柳永、李煜的词，他们的创作手法对英美现代诗人产生了很大的影响。我国流传的佛老思想、逃避现实、完善自身的思想也深入他们诗歌的创作中。
勃莱一首名为《想到<隐居>》的诗，就是受白居易的启发而写的。他的朋友赖特走得更远，他曾经给自己的一首诗加上这样的一个标题：“读了一卷坏诗，心情抑郁，于是走向一处闲置的草场，央昆虫来作伴。”
这种白描方法明显是受到中国唐诗的影响。（二）相似之处 中国古典诗词用词凝练，意境含蓄，诗画合一，形象生动的特点在交流中融入了英美现代诗人的诗歌创作中，我们先来比较下面的两首诗： 饮酒 （晋）陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
茵纳斯弗利岛 （爱尔兰）威廉·巴勒斯·叶芝 我就要动身去了，去茵纳斯弗利岛； 搭起一个小屋子，筑起泥巴房； 支起几行云豆架，一排蜂蜜巢， 独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱。 我就会得到安宁，它徐徐下降， 从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方； 午夜是一片闪亮，正午是一片紫光， 傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。
我就要动身去了，因为我听到， 那水声日日夜夜轻拍着湖滨； 不管我站在车行道或灰暗的人行道， 都在心灵深处听见这声音。① 从上面的两首诗我们可以看出，两者的意境和用词是非常相似的，“结庐”与“造屋”如出一辙，“采菊”与“种豆、养蜂”异曲同工，“山气”与后一首的中间四句的意境完全可以互相补充。
两位诗人所要表达的意思都是要离开这个充满痛苦的红尘世界，去过世外桃源般的生活，表现了宁静致远的思想和远离尘嚣的真意。从写作手法上看，两者都用了近乎白描的艺术手法，没有加入主观色彩，客观真实地描写景物，直白地道出胸臆。
这至少可以证明中西方文化之间是有共通性的。 两首诗所表达的飘逸、洒脱的意境在古典诗词和英美现代诗歌都是屡见不鲜的，从李白“笑而不答心自闲”到杜甫“千秋万岁名，寂寞身后事。”
还有更多的例子举不胜举，而英美现代诗歌中不乏其例，如T·S·艾略特著名诗歌《荒原》就是一个很好的例子，它充分表现了这样的意境。 在艺术表现手法上，两者也有许多共同点。
中国古典诗词最大的特点是含蓄，生动凝练。气氛只用寥寥数字便可烘托，意境只需片言只语就可表达。
英美现代诗歌的创作显现出含蓄、凝重、集中、富有感情的特点跟他们的诗歌理论受中国的影响有很大的关系 ，甚至一些表达方式也基本相同。埃兹拉·庞德的名震西方诗坛的两句短诗《在地铁车站》含蓄、凝练，令人回味无穷： 这些面庞在人群中涌现 湿漉漉的黑树干上花朵瓣瓣 这与中国古典的“人面桃花相映红” 、“杨柳青丝” 、“梨花带雨”的意境是大致相同的，反映出中西文化交流的结果。
但笔者个人认为，西方的诗歌这些比喻所表达出来的意境没有中国的那么美，那么让人富于想象。诗歌。
2.有没有中国人在西方写的诗呀
徐志摩的现代诗《再别康桥》就是在西方写的诗。
《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。
语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。 此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。
时间是1928年11月6日。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。
遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。
原诗是： 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘， 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
3.中国的古诗与西方国家的古诗有何区别
中国唐代以后出现的近体律诗和绝句讲究格律，如句数、字数、平仄、用韵等等。规定很严格。中国诗歌含蓄、精练，讲究意境。 外国诗歌没有中国古典诗歌的讲究，比较自由、奔放。中国现代诗歌（自由诗）已经与外国诗歌没有多少区别。
中国诗词讲究含蓄，以淡为美，而英美诗歌则比较奔放，以感情激越为胜。中国古典诗词用词凝练，意境含蓄，诗画合一。
中国诗词善于写景抒情，以写景烘托气氛或造出意境，而英美诗歌则注重描写景物在人们心里唤起的反应，从此来表达自己的主观意识。这是由两者不同的思维模式造成的差异。中国人注重表现，西方人注重再现，这种思维模式指挥下发展而来的诗歌文学理论和诗歌创作自然大不相同。以中国为代表的东方，形成了意境说、教化说，西方则形成了典型说，
4.以“中西方沟通”为主题的诗词歌赋
诗：看唐诗三百首，千家诗词：看宋词三百首，清诗三百首歌：太多~~~~~~~~~~赋：离骚，七发，恨赋，别赋，登楼赋，阿房宫赋，赤壁赋~~
文 / 默灵儿 儿女情，前世帐，你的笑活着怎么忘；美人泪，断人肠，这能取人性命是胭脂烫。绝别诗，两三行，谁来为我黄泉路上唱；若我能死在你身旁，也不枉来人世走这趟。风起的夜，凄清冷寂。坐在电脑前，手指在键盘上不知所谓的飞扬。夜色阑珊，几多望月徒叹，几多伤春悲秋，陪君醉笑三千场，姹紫嫣红的季节，看草长莺飞赏花聆香；愁痕压黛的日子里，铺陈绝艳舞尽婉约。忠骨英魂，碎影漫舞，红绫飞扬，夜夜神殇。几多舞文弄墨的纤指，几多描诗绣词的柔夷，握起铿锵的青锋，却握不住似水的流年。无月的战场，仗剑相对泪眼，轻舞水袖，把仓皇的繁华落尽，篆刻于守望的门楣。轻燃一柱心香，让上穷碧落的路散发幽香，为飘荡的幽魂指引归来的方向。站在前朝的风雨里，将青丝捻成思念的线，穿越飘零的秋水，挽起一帘幽梦。在落寞的风雨夜里，细数着苍白而凌乱的句子，以一曲蝶梦缠绵舞断红尘万丈。【第一范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有。】弹奏一曲古韵悠扬，幻想着一场地老天荒，细细吟唱金沙滩上，几多忠魂亘古荡气回肠。千古的情事，沧桑的历史；不倦的故事，寂寞的红颜。谁是谁的梦里恋恋不舍海枯石烂的挂牵，谁是谁三千情丝缠绕不舍的残言断章？曾经沧海难为水，除却巫山不是云。低眉仰望的瞬间，飘零一地的繁华，红尘万丈，转眼已是沧海桑田。遥望镜花水月，眉弯间的那一抹相思，消瘦成一缕秋后的凄凉。几多风花雪月，几多对花空泣，拥衾无眠的月夜下，执携诗卷借月吟咏；露冷霜寒的清更时，炉旁暖酒醉看红尘。在岁月的过隙里，把所有凝眸的情愫，化为一声声惆怅的叹息。在渐行渐远的岁月边缘，推杯把盏，肆意泼墨，将几多缠绵的旧事写入亘古的词章。在字里行间，用指间的温柔，无尽的思念，刻画下千年的守侯，千年的挂牵；用凄美的缠绵，沧桑的风情，寂寞的悲欢，编织成这一场千古的传奇，千古的轮回。穿越时空，回首来时路，踩碎满径的残红，停留在季节辗转的深处，聆听渐行渐远的脚步，默然轻叹：若我能死在你身旁，也不枉来人世走这趟。
5.有没有中国人在西方写的诗呀
徐志摩的现代诗《再别康桥》就是在西方写的诗。
《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。
此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。
原诗是：
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘，
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆阴下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
6.关于外国的古诗词有哪些
1《送刘司直赴安西》
唐代：王维
绝域阳关道，胡沙与塞尘。
三春时有雁，万里少行人。
苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。
当令外国惧，不敢觅和亲。
2《抒怀》
唐代：张蠙
几出东堂谢不才，便甘闲望故山回。
翻思未是离家久，更有人从外国来。
3《送平澹然判官》
唐代：王维
不识阳关路，新从定远侯。黄云断春色，画角起边愁。
瀚海经年到，交河出塞流。须令外国使，知饮月氏头。
4《感知上刑部郑侍郎》
唐代：李洞
寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。
5《立木海上刻诗》
唐代：李赞华
小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
6《送道契上人之越觐大夫叔》
唐代：皎然
楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。
7《送汤中丞和蕃》
唐代：皇甫曾
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
7.求 最令人感动的诗歌（中国西方均可,题材不限）
木兰词 拟古决绝词柬友 清.纳兰性德
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
人生中有很多的事情都是我们无法选择的，如果每一次的相遇就好像第一次见面那样多好！所有的不愉快又或是曾经让你觉得愉快，而现在只能让你在久久的回忆里体会遗憾的经历，都不在出现。所保留只有彼此间那份新鲜，就算彼此间没有任何的好感，也不过人生的匆匆走过，没有任何的负担、遗憾。如何用得着在冷月寒风之时，对月独饮，思念一些本不应该思念也本不属于你的人和事，图留空虚而潸然泪下，却没有任何人会安慰你。或许那些人和事情曾经属于你，可是人生的变故是不可预料的，留下的怨恨让人长久的在郁郁寡欢，空自耽误青春年华。不如“人生若只如初见”，来得潇洒痛快。
乌夜啼 南唐•李煜
林花落了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。
李后主的词是我十分喜欢的，觉得他和纳兰性德属于同样的一类人，在他的词中似乎看不见对于国家民族的忧虑，有的只是个人的悲欢离合，伤情别绪。可是若以境界论之，我却以为这样的境界已经超过了很多著名的词人。因为词中所写虽为个人的际遇，但是更是人类心灵深处共有悲怆。说来惭愧，本没有资格谈喜欢后主的词的，他的词我读过的不是很多，最了解的也就几首而已。可是就这几首却道尽了多少悲欢离合和无可奈何。
第一次读这首《乌夜啼》的时候，母亲正病重。那时候，感触颇多。无奈朝来寒雨晚来风，是啊，人力之有限，能奈风雨几何？风雨欲来，非人力可以抵挡，面对大好河山的失去，李后主无言，只有人生长恨，或许他的心里依旧惦记着小周后，李后主不是一个好皇帝，他也从来没有想过做一个好皇帝，他只想过自己的生活。无奈命运弄人，哥哥们的相继辞世，将他推上了皇帝的宝座。他只有无奈的接收命运的安排。人生如此，可勘奈何？一切匆匆而过，不会再有。当宋太祖傲然的说出“卧榻之侧岂容他人酣睡”的时候，我想李后主已经绝望，这种绝望，令他陷入了深深的悲哀之中，无法自拔。
人生即是这样。一切虽风而去，长恨依旧，流水长东，如此而已
8.有关“外国”的古诗词有哪些
有关“外国”的古诗词有
1.《讲德陈情上淮南李仆射八首》
年代： 唐 作者： 许棠
天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。英明不独中朝仰，
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
多朝轩冕冠乾坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
东南自此全无事，只为期年政已成。
帝念淮壖疫疹频，牢笼山海委名臣。古来比德由无侣，
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
三纪吟诗望一名，丹霄待得白头成。已期到老还沾禄，
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪，望云长起忆山情。
朱门旧是登龙客，初脱鱼鳞胆尚惊。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次，际会谁知分有余。
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽，时节犹惊骨肉遥。
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。当路公卿谁见待，
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。
应念无媒居选限，二年须更守渔矶。
2.《西极天马歌》
年代： 汉 作者： 刘彻
天马徕从西极。
经万里兮归有德。
承灵威兮降外国。
涉流沙兮四夷服。
3.《送刘司直赴安西》
年代： 唐 作者： 王维
绝域阳关道，胡沙与塞尘。
三春时有雁，万里少行人。
苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。
当令外国惧，不敢觅和亲。
4.《送汤中丞和蕃》
年代： 唐 作者： 皇甫曾
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
5.《送和西蕃使》
年代： 唐 作者： 皇甫曾
白简初分命，黄金已在腰。恩华通外国，徒御发中朝。
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。