短句子网1.有没有关于黄梅的诗句
黄梅，历史上称为“楚尾吴头”的地方。山清水秀，人文荟萃，诗词文化源远流长。唐宋以来，许多诗词名家纷至沓来，观光黄梅山川，吟咏黄梅风物。唐代诗仙李白，宋代诗词泰斗苏轼及白居易、柳宗元、张籍、宋之问、欧阳修、王安石等，都在这边陲邑县留下了不朽诗篇，有的汇入诗卷，有的刻于摩崖，永垂人间。这块多彩的土地，也孕育了自己的诗人，唐宋元明清各代，都涌现了黄梅籍的优秀诗人。近代，更是灿若繁星，登坛入典的达百余人。他们的诗词作品，远播江浙岭南、齐鲁幽燕，饮誉神州。
新中国成立后，黄梅人民吟诗放歌，唱翻身解放，颂党的恩情，出现了“欢咏高吟尽放喉”的新景象。特别是党的十一届三中全会以后，中华诗词重新登上文学殿堂，诗人激情迸发，诗词发展进入了一个新天地。1987年，该县县直机关成立了“流响诗社”。他们联络诗友，创办诗刊，繁荣了创作，传播了诗词知识，培养了写作新秀，成为鄂东文艺园圃的一朵奇葩。在县直机关带动下，全县各地先后成立了“文昌阁诗社”、“清江诗社”、“八角亭诗社”等十几个诗社，70%的乡镇和中学都有了诗词组织。全县共发展了诗词会员2000多人。
黄梅县委、县政府领导还带头写诗填词，借诗词推动物质文明和精神文明建设。在1998年的伟大抗洪斗争中，县领导都挥毫放吟，那一篇篇诗章，如战斗的旗帜，进军的号角，有力地鼓舞了军民抗洪斗志。在香港、澳门回归的欢庆的日子里，县委领导也都喜吟诗篇。
在黄梅，有一批如醉如痴的诗人。他们为“弘扬国粹甘倾力，敢作诗坛一丈夫”。县诗词学会常务副会长刘文芳工作之余，热心诗词文化，到乡镇去发动建立诗词组织，到学校讲授诗词知识课，到中青年中去培养诗词新秀……黄梅孔垅镇“文昌阁诗社”社长许学群，是个建筑工人，他读诗、学诗，短短几年就写了500多首诗，被诗社推为理事。他把自家楼房腾出一层给诗社办公，捐资印刷诗刊，先后已捐款1.5万余元。1998年，“文昌阁诗社”社员大会，一致选他当了社长。该县小池镇“清江诗社”社长王纬，以惊人的毅力，笔耕3年，创作了12万字的“三国演义”叙事长诗，成为黄梅诗词创作上的一绝；还有父子吟咏，兄弟吟咏，姐弟吟咏，全县乡镇、村落到处装满了诗。
1993年，侨居美国的华侨吴求剑回黄梅，捐资在五祖寺建立碑廊，当地赠诗一首作谢：“万里云天惹恨长，萧萧白发渡重洋。东归银燕飞江汉，百岁难忘是故乡。”吴先生接诗后老泪纵横，表示永志不忘。1996年，台胞赵龙、张连妹夫妇向黄梅县贫困山区卢府村捐资10万元，救助失学儿童。该村回赠画配诗一幅，诗曰：“翠竹琼枝，根连故土；高风亮节，德育新苗”。他俩对此非常珍惜。黄梅县有的诗刊，还传到了美国、泰国、新加坡和香港、台湾地区。诗词文化给黄梅人以丰富的精神食粮，活跃了城乡文化，陶冶了人们情操。正如湖北省诗词学会顾问傅庞如老将军为黄梅题赠的诗句：“霞染楚天地，江流万户诗。”
2.有没有关于黄梅的诗句
黄梅，历史上称为“楚尾吴头”的地方。
山清水秀，人文荟萃，诗词文化源远流长。唐宋以来，许多诗词名家纷至沓来，观光黄梅山川，吟咏黄梅风物。
唐代诗仙李白，宋代诗词泰斗苏轼及白居易、柳宗元、张籍、宋之问、欧阳修、王安石等，都在这边陲邑县留下了不朽诗篇，有的汇入诗卷，有的刻于摩崖，永垂人间。这块多彩的土地，也孕育了自己的诗人，唐宋元明清各代，都涌现了黄梅籍的优秀诗人。
近代，更是灿若繁星，登坛入典的达百余人。他们的诗词作品，远播江浙岭南、齐鲁幽燕，饮誉神州。
新中国成立后，黄梅人民吟诗放歌，唱翻身解放，颂党的恩情，出现了“欢咏高吟尽放喉”的新景象。特别是党的十一届三中全会以后，中华诗词重新登上文学殿堂，诗人激情迸发，诗词发展进入了一个新天地。
1987年，该县县直机关成立了“流响诗社”。他们联络诗友，创办诗刊，繁荣了创作，传播了诗词知识，培养了写作新秀，成为鄂东文艺园圃的一朵奇葩。
在县直机关带动下，全县各地先后成立了“文昌阁诗社”、“清江诗社”、“八角亭诗社”等十几个诗社，70%的乡镇和中学都有了诗词组织。全县共发展了诗词会员2000多人。
黄梅县委、县政府领导还带头写诗填词，借诗词推动物质文明和精神文明建设。在1998年的伟大抗洪斗争中，县领导都挥毫放吟，那一篇篇诗章，如战斗的旗帜，进军的号角，有力地鼓舞了军民抗洪斗志。
在香港、澳门回归的欢庆的日子里，县委领导也都喜吟诗篇。 在黄梅，有一批如醉如痴的诗人。
他们为“弘扬国粹甘倾力，敢作诗坛一丈夫”。县诗词学会常务副会长刘文芳工作之余，热心诗词文化，到乡镇去发动建立诗词组织，到学校讲授诗词知识课，到中青年中去培养诗词新秀……黄梅孔垅镇“文昌阁诗社”社长许学群，是个建筑工人，他读诗、学诗，短短几年就写了500多首诗，被诗社推为理事。
他把自家楼房腾出一层给诗社办公，捐资印刷诗刊，先后已捐款1.5万余元。1998年，“文昌阁诗社”社员大会，一致选他当了社长。
该县小池镇“清江诗社”社长王纬，以惊人的毅力，笔耕3年，创作了12万字的“三国演义”叙事长诗，成为黄梅诗词创作上的一绝；还有父子吟咏，兄弟吟咏，姐弟吟咏，全县乡镇、村落到处装满了诗。 1993年，侨居美国的华侨吴求剑回黄梅，捐资在五祖寺建立碑廊，当地赠诗一首作谢：“万里云天惹恨长，萧萧白发渡重洋。
东归银燕飞江汉，百岁难忘是故乡。”吴先生接诗后老泪纵横，表示永志不忘。
1996年，台胞赵龙、张连妹夫妇向黄梅县贫困山区卢府村捐资10万元，救助失学儿童。该村回赠画配诗一幅，诗曰：“翠竹琼枝，根连故土；高风亮节，德育新苗”。
他俩对此非常珍惜。黄梅县有的诗刊，还传到了美国、泰国、新加坡和香港、台湾地区。
诗词文化给黄梅人以丰富的精神食粮，活跃了城乡文化，陶冶了人们情操。正如湖北省诗词学会顾问傅庞如老将军为黄梅题赠的诗句：“霞染楚天地，江流万户诗。”
3.五祖寺
东山寺在湖北黄梅县东山，唐咸亨年间（670-674年），由我国禅宗五祖弘忍创建。
寺内有瘗（y）五祖弘忍佛骨的大满禅师石塔。所以又称“五祖寺”。
佛教传说，隋大业年间（605-616年），禅宗四祖道信至湖北黄梅，见一盲人拉着一个7岁的孩子大骂。说这个孩子偷换了他的棉祅。
正在这时，孩子的父亲跑来抡起手掌打了孩子几巴掌，孩子被骂、被打，并不吭声。道信走上前去问了究竟，原来盲人脱掉棉祆搔痒，棉祅却被人恶作剧拿走了，小孩见他冷得发抖，跑回去将自己父亲的棉衣拿来给盲人穿。
盲人以为孩子偷换了他的棉袄，而孩子的父亲见孩子私自将棉袄送人，所以，一个骂，一个打。 孩子不争辩，不掉泪，忍受着屈辱。
道信觉得这孩子既能发出大慈大悲之心，又能忍下难忍之事，征得孩子父母的同意，便收为弟子，并为其取法名“弘忍”。道信于唐武德元年（618年）入黄梅双峰山，一住30年，徒众多至500人。
后来，弘忍移居东山，一住20年，徒众多至700人。 弘忍常肃然静坐，不出文记，只是口说玄理，默授于人。
他让徒众野外山居，定住一处，从事劳作，生产自给，开创了“农禅生活”的先范。四祖道信的禅学，一依《楞伽经》，以心法为宗，二依《文殊般若经》的一行三昧。
五祖弘忍承继道信以心法为宗的禅风，又常劝僧俗奉持《金刚经》，宣扬世界一切事物都虚幻不实，人对现实世界不应执著，而自成体系，他的这种说法被尊称为“东山法门”。 东山寺也由此有“五祖寺”之称。
达摩一系的禅学，可说从弘忍门下始成大宗的。盛传其法的，首推慧能和神秀。
慧五祖寺五祖墓塔——大满禅师塔 能宗《文殊般若经》，开法于南方；神秀宗《楞伽经》，传禅于北方，成为南顿北渐二系禅学的先导。
4.游五祖寺作文200字
[游五祖寺作文200字] 中秋节的下午，我们一家四口人到黄梅县五祖寺去玩，游五祖寺作文200字。
我们沿着弯弯曲曲的山路来到了五祖寺大门口，看见一间间佛堂里面，摆放着许多菩萨。有的一本正经，有的凶神恶煞，还有的温柔可爱的……
五祖寺风景优美，我还看见了一个高大的老槐树，树上挂着成千上成条许愿带，一阵风吹许多的许愿带在树上上下飞舞着，我连声说“美”！
在下山的路上我看见了一个又大又肥的大兔子，想：我要捉住它 ，回家吃一顿美餐，小学三年级作文《游五祖寺作文200字》。那有多好呀！于是我飞快地向兔子奔去，可是我摔了一跤，起来一看，兔子不见了。我哭笑不得。
太阳落山了，我才依依不舍地往家赶，这是我过得最开心的一个中秋节了。来 源
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