1.关于泥塑的古诗有哪些
《颂证道歌·证道歌》释印肃 了知二法空无相,泥塑金装为佛像。
日日香华夜夜灯,谁知在一毛头上。《岳王坟》张岱 西泠烟雨岳王宫,鬼气阴森碧树丛。
函谷金人长堕泪,昭陵石马自嘶风。半天雷电金牌冷,一族风波夜壑红。
泥塑岳侯铁铸桧,只令千载骂奸雄。《初夏书事》方回 平生万事鸟飞空,绿鬓苍颜俯仰中。
醉若山颓无旧侣,坐如泥塑有新功。新成不觉窗移日,心定何烦扇引风。
结网小蛛恣来往,忘机应亦识衰翁。《望西太乙宫四圣观半为僧寺》方回 红墙半旧粉墙新,泥塑金涂各有神。
僧道不须闲计较,等为和靖守坟人。《重叹》 董嗣杲 心知天地厌羁留,痴坐忘言不点头。
活脱世间泥塑样,痴贻江表陆沉羞。思仙廨竹招苍凤,学老溪梅缚翠虬。
岁晚说归何所待,厚颜安足耻时流。
2.赞美泥塑的诗句
乙卯重五诗 陆游 重五山村好,榴花忽已繁. 粽包分两髻,艾束著危冠. 旧俗方储药,羸躯亦点丹. 日斜吾事毕,一笑向杯盘. 这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯.作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝.依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病.到了晚上,他身心愉快地喝起酒来.从中可以反映出,江南端午风俗,既有纪念屈原的意思,又有卫生保健的内容. 竞渡曲 刘禹锡 沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟. 灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起. 扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然. 蛟龙得雨耆鬣动,螮蝀饮河形影联. 刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌. 先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮. 百胜本自有前期,一飞由来无定所. 风俗如狂重此时,纵观云委江之湄. 彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉, 曲终人散空愁暮,招屈亭前水车注. 刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动.在州刺史的主持下,各队龙舟决一胜负.胜者欢欣,败者沮丧.赛后女子在水中嬉戏,与岸边彩旗相映生辉,为节日增添了无限的生趣.八月十五日夜湓亭望月-白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边. 今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前. 西北望乡何处是,东南见月几回圆. 昨风一吹无人会,今夜清光似往年.太常引-辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨. 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里,直下看山河. 斫去桂婆娑.人道是清光更多.中秋-李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声. 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明. 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生. 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清.八月十五夜玩月-刘禹锡 天将今夜月,一遍洗寰瀛. 暑退九霄净,秋澄万景清. 星辰让光彩,风露发晶英. 能变人间世,攸然是玉京。
3.赞美泥塑的诗句
乙卯重五诗
陆游
重五山村好,榴花忽已繁.
粽包分两髻,艾束著危冠.
旧俗方储药,羸躯亦点丹.
日斜吾事毕,一笑向杯盘.
这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯.作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝.依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病.到了晚上,他身心愉快地喝起酒来.从中可以反映出,江南端午风俗,既有纪念屈原的意思,又有卫生保健的内容.
竞渡曲
刘禹锡
沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟.
灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起.
扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然.
蛟龙得雨耆鬣动,螮蝀饮河形影联.
刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌.
先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮.
百胜本自有前期,一飞由来无定所.
风俗如狂重此时,纵观云委江之湄.
彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,
曲终人散空愁暮,招屈亭前水车注.
刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动.在州刺史的主持下,各队龙舟决一胜负.胜者欢欣,败者沮丧.赛后女子在水中嬉戏,与岸边彩旗相映生辉,为节日增添了无限的生趣.
八月十五日夜湓亭望月-白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.
西北望乡何处是,东南见月几回圆.
昨风一吹无人会,今夜清光似往年.
太常引-辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨.
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,直下看山河.
斫去桂婆娑.人道是清光更多.
中秋-李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声.
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明.
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生.
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清.
八月十五夜玩月-刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛.
暑退九霄净,秋澄万景清.
星辰让光彩,风露发晶英.
能变人间世,攸然是玉京.
4.关于泥塑的古诗有哪些
1. 《颂证道歌·证道歌》释印肃
了知二法空无相,泥塑金装为佛像。日日香华夜夜灯,谁知在一毛头上。
2. 《岳王坟》张岱
西泠烟雨岳王宫,鬼气阴森碧树丛。函谷金人长堕泪,昭陵石马自嘶风。半天雷电金牌冷,一族风波夜壑红。泥塑岳侯铁铸桧,只令千载骂奸雄。
3. 《初夏书事》方回
平生万事鸟飞空,绿鬓苍颜俯仰中。醉若山颓无旧侣,坐如泥塑有新功。新成不觉窗移日,心定何烦扇引风。结网小蛛恣来往,忘机应亦识衰翁。
4. 《望西太乙宫四圣观半为僧寺》方回
红墙半旧粉墙新,泥塑金涂各有神。僧道不须闲计较,等为和靖守坟人。
5. 《重叹》 董嗣杲
心知天地厌羁留,痴坐忘言不点头。活脱世间泥塑样,痴贻江表陆沉羞。思仙廨竹招苍凤,学老溪梅缚翠虬。岁晚说归何所待,厚颜安足耻时流。
5.捏泥人的情诗词
《我侬词》
元代:赵孟頫
尔侬我侬,忒煞情多,情多处,热似火。把一块泥,捻一个尔,塑一个我,将咱两个,一齐打破,用水调和。再捻一个尔,再塑一个我。我泥中有尔,尔泥中有我。我与尔生同一个衾,死同一个椁!
译文:你心中有我,我心中有你,如此多情,情到深处,像火焰一样热烈。拿一块泥,捏一个你,捏一个我,将咱俩再一起打破,用水调和。再捏一个你,再捏一个我。我的泥人中有你,你的泥人中有我。我只要活着就跟你睡一被窝,死了也要进同一口棺材。
扩展资料
元代江南大才子赵孟頫,字子昂,是继苏东坡之后诗文书画无所不能的全才,他的楷书被称为“赵体”,对明清书法的影响很大。他的妻子叫管道升,这也是个女才子,善画竹,著有《墨竹谱》传世,对后人学画竹大有裨益。
当时社会上的名士纳妾成风,赵孟頫也不甘寂寞想纳妾,加以官运亨通,年近五十的赵孟頫却也爱慕年轻漂亮的女孩子起来了。而他不好向妻子明说,可文人有文人的办法,作了首小词给妻子示意:“我为学士,你做夫人,岂不闻王学士有桃叶、桃根,苏学士有朝云、暮云。
我便多娶几个吴姬、越女无过分,你年纪已四旬,只管占住玉堂春。”这词儿意思是说,你没听说过王献之先生有桃叶、桃根这两个小妾,苏轼先生也有朝云、暮云这两个小妾。因此,我就是多娶几个小妾也并不过分;何况你年纪已经40多岁了,只管占住正房元配的位子就行了。
而夫人管氏读后,便也填写了一首《我侬词》,既代替回答丈夫,又用来表达她自己的心音。
赵孟頫得词,只得打消了他原本要纳妾的念头。而这一桩文坛趣话,此后遂被人们传为一段夫妻情爱佳话。
参考资料来源:百度百科-我侬词