短句子网1.求 含晓月清风的诗
清风晓月的诗
清风徐来月正明，笑谈群友缘无语
一声惊雷响彻天，能否一人出声语
明月当头照，鬼魂亦无奈
灵犀放宽心，聊得鬼魂晕
清风晓月灵犀知，三生石旁定亲缘。
怎奈却是红颜女，哭得灵犀笑无言
半杯清茶半杯水，众人皆醉吾独醒
酸酸如杨梅， 侃侃惹人笑
胡说八道真功夫 ，光说不练假把式
你来我往情意增 ，清风灵犀结友缘
夫子笑谈文采高 吟诗作对非等贤 若非群里无此客 怎能惹来群友聊
夫子酸才醋意浓 清风晓月甜调味 如能拌得菜香群 愿当糖水把友侃
搜肠刮肚来两句 惹得群友笑开颜 如今方恨书读少 相形见拙友见笑
夫子愿把味来调 我等岂能负友心 明日采得花香叶 调得群中香袭人
半杯清茶半杯水 一轮明月一轮回 更有心花开得好 清风晓月心能醉
半杯清茶水半杯 一轮明月一轮回 月舞清风岂舍醉 交友如斯可欢颜
彩云追月清风醉， 梦里花香清荷秀
海天升风月亮沉 ，落雪飞花雪无痕
清风徐来云遮月，丝丝凉意沁心脾。
半醉半醒云端游 清风明月云中树 人生若得此佳境 把酒欢颜千秋醉
夫子面上盈笑意 清风功成可饭否
香轩丽舍美酒宴 呼朋唤友高声贺
世间美女一萝堆 怎奈清风无缘里 只有胡说侃群友 换得咏赞乐开怀
听得夫兄一席言 方知双足在人间 无奈离得笑谈群 午间有宴实难去
清风徐来月正明，笑谈群友缘无语
一声惊雷响彻天，能否一人出声语
明月当头照，鬼魂亦无奈
灵犀放宽心，聊得鬼魂晕
清风晓月灵犀知，三生石旁定亲缘。
怎奈却是红颜女，哭得灵犀笑无言
2.杨晓静诗句
杨柳依依清风晚
晓月卷云梦江南
静夜花香醉心田
我抚琴弦恋红颜
爱意缠绵鸳鸯羡
你我情牵赏月圆
一曲蝶恋情缱绻
生死相依誓苍天
一生相伴共婵娟
世世恩爱三生缘
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3.月晓风清欲堕时.晓月清风有什么特点
白莲 陆龟蒙 素葩多蒙别艳欺， 此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉， 月晓风清欲堕时。 咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。
以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。
莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。
“素多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。
倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。 这诗是咏白莲的，全诗从“素多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。
特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。
他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。