短句子网1.描写大海的诗句
【年代】：魏晋
【作者】：曹操
【题目】：观沧海
【内容】：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【年代】：南北朝
【作者】：吴均
【题目】：赠杜容成
【内容】：
一燕海上来，一燕高堂息。
一朝相逢遇，依然旧相识。
问我来何迟，山川几纡直。
答言海路长，风驶飞无力。
昔别缝罗衣，春风初入帏。
今来夏欲晚，桑扈薄树飞。
【年代】：唐
【作者】：白居易
【题目】：江楼夕望招客
【内容】：
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。
登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
望月怀古——张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
次北固山下——王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸失，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
长歌行——汉乐府
青青园中葵，朝露待日唏。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，昆黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.求含有“大海”的诗句
《面朝大海，春暖花开》 -海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 “从明天起，做一个幸福的人”，似乎表明诗人要在尘世营造幸福的生活，但诗人又用实际行动拒斥了对生活的介入——这首诗，如果和诗人的具有诗歌史文本意义（或是作为诗歌文本的一种完成）的行为相比较，两个文本之间构成反讽式的分裂。
在这首诗里，纯朴直白的诗句、清新明快的意象未能遮蔽诗人对于“幸福”的抒写中的内在分离和矛盾，对“幸福”的表述在诗歌情绪的延伸中产生了歧变。而诗中的自我申诉也构成反讽式的消解，呈现出诗人的生存及思考中无法逾越的困惑。
“从明天起”表示时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移；“从明天起”，语气的断然，像一个单纯的少年在下决心：“从明天起，我要如何如何……”然而诗人已选择了的理性自觉的心灵探索无法轻松地中断。 “做一个幸福的人”，作为一个具有自主自为能力的人，诗人自然有选择生活的自由，他可以选择去感受“幸福”。
这里的“幸福”被限定在日常生活的意义范围内，主要指向满足日常欲望（物质的以及情感的）、享受世俗快乐，例如“喂马”、“劈柴”、“周游世界”、与亲人通信，等等。可以在“关心粮食和蔬菜”的过程中，感受日常生活本身包含的享受物质快乐、使人休闲放松的内容，欲望的满足具有接近幸福感的可能。
从诗句表层含义看，似乎诗人正走出自我的心灵重轭，试图理解、接受、融入“每一个人”所能理解的“幸福”之中；但同时又矛盾重重。在诗人心目中，这种“幸福”更多是一种被体验的过程，它距离诗人苦苦追寻的理想境界仍很遥远——“幸福”在这里仍然是一个等同于世俗快乐的、在“尘世”中被追寻的东西（过程）。
“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人”（《祖国，或以梦为马》）的诗人不会停留、满足于此。这一点在第三章中得到明示。
“告诉他们我的幸福”，“告诉”意味着沟通，和人们交流、讨论关于幸福的感受和体验，没有了“每一阵风过/我们都互相致意/但没有人/听懂我们的言语”（舒婷《致橡树》）的清高和孤傲；“那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”，精炼地表述了一种体验：我们所能感受到的“幸福”，往往是在一瞬间，如同闪电一般的短暂；而就在“幸福”的那个瞬间，那种感受是如同闪电般的直击心灵，带来巨大的冲击。 这样的激情甚至引发了诗人要给每一条河每一座山取个“温暖的名字”的浪漫想象与冲动，显示了一种“走近”、“亲近”的姿态。
“在海子看来，由于现代文明的畸形，人们无论是在他们所处的时代还是在他们关乎历史的记忆的情境中，都日益丧失了对生命作为一种奇迹的感受能力。所以，他认为自己有责任通过诗歌来帮助我们恢复对生命的感受力。
洋溢在海子的抒情诗中的种种奇妙而热烈的情感，都与这种审美判断有关。”（臧棣《向神话致意》）。
因而，这种亲近，更多是在与自我生命的内在意识对话，通过这种方式，诗人关心的仍是抽象的命题（这些抽象的命题和思考同样普遍存在于他的诗歌创作和诗歌观念的表述中），具有形而上的指向和自赋的使命感和神圣感，在表面的亲近中透着本真的孤绝。 “我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，诗人想象自己有这样一个既可以喂马劈柴关心粮食蔬菜的房子（在现实生活——尘世中的位置），又有一个超离生活之外，眺望大海（超越尘世的理想彼岸）的姿态和空间。
也许，就像他喜爱的梭罗，在瓦尔登湖畔拥有的那座木屋。这句话在诗的首章末尾出现，表达了既能融入尘世的日常幸福，又保持作形而上之观照和思考的愿望；但在第三章末尾，同样的句子，加了“我只愿”这一表示祈使的词语，却表达了另外一种选择，面朝大海，同时就是背对尘世，他将“在尘世获得幸福”的祝福赠予“陌生人”（或者说是“每一个人”），自己还是坚守自我的空间和姿态。
“春天”，“春暖花开”都是诗人对“幸福”生活的想象之境；“春天”带来“光明的景色”，这是渴望“复活”的诗人（《春天，十个海子全部复活》）想走进的。 在关于“幸福”的感受和想象里，“马”同样是不可或缺的：“我无限的热爱着新的一日/今天的太阳 今天的马 今天的花楸树/使我健康 富足 拥有一生/从黎明到黄昏/阳光充足/胜过一切过去的诗”（《幸福的一日——致秋天的花楸树》）。
但是，“马”在海子诗中又有特别的象征意义，他喜爱以“马”作为自己到达理想之境的载体，如“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗人一样/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上/万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起/此火为大 开花落英于神圣的祖国/和所有以梦为马的诗人一样/我借此火得度一生的茫茫黑夜”。
3.关于大海的诗句
古诗： 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》） 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 海日生残夜，江春入旧年。
（王维《次北固山下》） 百川东到海，何时复西归。 （汉乐府《长乐歌》） 海上生明月，天涯共此时。
（张九龄《望月怀古》） 以及曹操《观沧海》 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。 现代诗： 一 百叶窗， 把一切割成一条条的。
一条一条的蓝， 我知道那是天空。 海鸟飞向天空， 衔着一条一条的蓝。
海鸟说， “天空是我的家， 海本是天空。” 二 八月里， 阳光和沙都是白的。
沙滩上，我挖了两个坑。 天空已死， 海吐着最后的白沫。
沙滩上，我挖了两个坑， 一个埋葬声音， 一个埋葬阳光。 天空是棺材盖， 海鸟落在棺材的边缘。
海鸟说， “海已死。” 水村图 江， 奔流不息到远方。
似血脉， 连着我故乡。 河， 源头飞来白天鹅。
问询我， 为谁作《三别》？ 湖， 石壁耸立千丈余。 截云雨， 一展我宏图？ 海， 奔腾咆哮数万载。
睡梦中， 犹为你喝彩。 大海象妈妈，漂亮、温柔；风暴骤起，又象爸爸，暴躁威严！——吴德永、车吉子 《海的女儿》 这是一片银亮的海，静得没有一丝波纹，仿佛刚刚熨过的厚蓝布。
——邓刚《龙兵过》 海是静谧的，象油脂似的又黑又浓。 ——（苏）高尔基《契尔卡什》 水上不见一丝风，海洋安睡得象吃奶的乳婴…… ——（英）拜伦《唐璜》 海面风平浪静，犹如一块蓝色的宝石。
—— （委内瑞拉）罗·加列戈斯《显灵节》。 普希金--致大海 再见吧，自由的原素！ 最后一次了，在我眼前 你的蓝色的浪头翻滚起伏， 你的骄傲的美闪烁壮观。
仿佛友人的忧郁的絮语， 仿佛他别离一刻的招呼， 最后一次了，我听着你的 喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。 我全心渴望的国度啊，大海！ 多么常常地，在你的岸上 我静静地，迷惘地徘徊， 苦思着我那珍爱的愿望。
啊，我多么爱听你的回声， 那喑哑的声音，那深渊之歌， 我爱听你黄昏时分的幽静， 和你任性的脾气的发作！ 渔人的渺小的帆凭着 你的喜怒无常的保护 在两齿之间大胆地滑过， 但你若汹涌起来，无法克服， 成群的渔船就会覆没。 直到现在，我还不能离开 这令我厌烦的凝固的石岸， 我还没有热烈地拥抱你，大海！ 也没有让我的诗情的波澜 随着你的山脊跑开！ 你在期待，呼唤……我却被缚住， 我的心徒然想要挣脱开， 是更强烈的感情把我迷住， 于是我在岸边留下来…… 有什么可顾惜的？而今哪里 能使我奔上坦荡的途径？ 在你的荒凉中，只有一件东西 也许还激动我的心灵。
一面峭壁，一座光荣的坟墓…… 那里，种种伟大的回忆 已在寒冷的梦里沉没， 啊，是拿破仑熄灭在那里。 他已经在苦恼里长眠。
紧随着他，另一个天才 象风暴之间驰过我们面前， 啊，我们心灵的另一个主宰。 他去了，使自由在悲泣中！ 他把自己的桂 冠留给世上。
喧腾吧，为险恶的天时而汹涌， 噢，大海！他曾经为你歌唱。 他是由你的精气塑成的， 海啊，他是你的形象的反映； 他象你似的深沉、有力、阴郁， 他也倔强得和你一样。
世界空虚了……哦，海洋， 现在你还能把我带到哪里？ 到处，人们的命运都是一样： 哪里有幸福，必有教育 或暴君看守得非常严密。 再见吧，大海！你壮观的美色 将永远不会被我遗忘； 我将久久地，久久地听着 你在黄昏时分的轰响。
心里充满了你，我将要把 你的山岩，你的海湾， 你的光和影，你的浪花的喋喋， 带到森林，带到寂静的荒原。
4.有关大海的诗歌
有关大海的诗歌：
1、《浪花》
浪花家在哪儿？
家在大海中。
浪花几时开？
请你去问风。
浪花什么色？
朵朵白如云。
浪花开多少？
千千万万朵。
2、《大海》
我没有阅读过大海的书稿
在梦里
我翻看着毫洋各招待晦暗的笔记
我没有遇见大海的时辰
海水的星星掩着面孔从睡梦中飞过
我没有探听过的那一个国度里的业绩
当心灵的潮水汹涌汇集
明月当空
夜晚走回恋人的身边
在你神秘的岸边徐步逡巡
大海我没有缔听过你洪亮的涛声
那飞跃万代的红铜
我没有见过你丝绸般浩淼的面孔
山一样、耸立的波浪
可是
当我生命的晦冥时刻到来的时候
我来到你的近旁
黄沙掠走阳光乌云滚过大地
那是我不明不暗的前生它早已到达
3、《大海睡了》
风儿不闹了，
浪儿不笑了，
深夜里
大海睡觉了。
她抱着明月，
她背着星星，
那轻轻的潮声啊，
是她睡熟的鼾声。
4、《海上的风》
海上的风是花神，
她一来，就绽开万朵浪花。
海上的风是琴师，
她一来，就奏出万种歌声。
海上的风是大力士，
他一来，就送走万片渔帆。
海上的风是狮子，
它一吼，就掀起波浪滔天。
5、《大海和鞋子》
我想带着你去流浪
天涯海角都跟我去好吗？
我写情诗你唱情歌
一起做梦都好吗？
给你太阳和月亮
也给你鲜花与皇冠
把你的心交给我好吗？
千年前，
你是我诗歌的皇后
千年后，
你是我湖泊的新娘
给你绿叶和美酒
也给你最美丽的婚礼
把你的爱全给我好吗？
我想带着你去私奔
海枯石烂都要去好吗？
你是风儿我是沙儿
一起漂泊都好吗？
扩展资料
有关大海的经典名句（节选自亚历山大·基兰《大海》）：
然而谁也不明白，对于海边的居民来说，海究竟是什么，——他们从来没有谈到过这一点，尽管在海的面前过了一辈子。海既是他们的人类社会，也是他们的顾问；海既是他们的朋友，又是他们的敌人；海既是他们的劳动场所，又是他们的坟墓。因此，他们都是沉默寡言的。海的态度起了变化，他们的神色也跟着变化，——时而平静，时而惊慌，时而执拗。
参考资料：大海（外国诗歌）—百度百科
5.描写大海的诗句,诗意（最好讲一下描写大海的什么）
1、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
出处：宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》
翻译：陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
诗意：词句以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。
"乱石"以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等动词用得形象生动。"江山如画"是写景的总括之句。"一时多少豪杰"则又由景物过渡到人事。
2、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
出处：唐代李白的《望天门山》
翻译：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
诗意：这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。
3、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
出处：唐代李白的《渡荆门送别》
翻译：我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。
诗意：这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。
如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
4、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。 江头橘树君自种，那不长系木兰船。
出处：唐代张籍的《春别曲》
翻译：长江春水碧绿如染料，刚刚破出水面的点点荷叶只有铜钱大小。自己在那江头种下的橘树，也无法拴住将要远行的小舟。
诗意：长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
5、南京犀浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
出处：唐代杜甫的《梅雨》
翻译：成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。
天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
诗意：此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
6.与大海有关的诗句
将进酒 唐·李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢。
莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。
仲鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔月销万古愁。 登鹳雀楼 ——王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 望月怀古 ——张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 秋夜将晓出篱门迎凉有感 ——陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 次北固山下 ——王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。 长歌行 —汉乐府 青青园中葵，朝露待日唏。
阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，昆黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。
春江花月夜 ——张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂（一作“指”）还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（古音xiá，今读xié）。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树。
大海 ●万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。 《庄子·秋水》尾闾（lǘ）：传说为海水排泄的地方。
万川入海，从来没有停止过，海水也从来没有满溢过；海水排泄，也从来没有干涸过。后人每用这句子说明事物是变化发展的，周而复始的。
●东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。 三国·魏·曹操《观沧海》碣石：指今河北省乐亭县西南的大碣山。
何：那么。澹澹（dàn）：水波荡漾的样子。
竦：即耸。峙（zhì）：挺立。
这是作者穷追袁绍残部路经碣石时所作。描绘了海波荡漾、山岛耸立，木繁草茂的壮观图景，烘托他当时昂扬的气概。
●卷帘天自高，海水摇空绿。 晋·乐府民歌《西洲曲》空绿：指倒映在水中的碧空。
卷起帘幕天穹自然显得高远，海水摇漾着空中的碧绿之色。境界壮阔动荡，“摇空绿”三字，奇警。
●春江潮水连海平，海上明月共潮生。 唐·张若虚《春江花月夜》勾勒了一幅春江月夜的壮丽图景：春天潮水涌入长江，江海连平，明月潮水相伴而生。
●海日生残夜，江春入旧年。 唐·王湾《次北固山下》残夜将尽，朝阳已从海面升起；江南春早，年底江上已露春天气息。
作者为客日久，日复一日，年一复一年，岁月蹉跎，回乡无日，送书无人，触景伤情，所以有上述的描绘。 ●沧海先迎日，银河倒列星。
唐·杜甫《不离西阁》旭日浮于沧海，众星挂在银河。 ●遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
唐·李贺《梦天》齐州：中州，亦即中国。九点烟：我国古代曾分置九州，登高远望如九点烟。
一泓（hóng）：一汪：绘出一幅壮观的九州高空鸟瞰图，可见作者气势不凡的胸怀和浓烈的浪漫色彩。 ●八月涛声孔地来，头高数丈触山回，须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
唐·刘禹锡《浪淘沙》八月涛声：指浙江省塘江大潮的声响，每年农历八月十八日最为壮观。触：碰、击。
两句把势大声洪的江潮描绘得如在目前，使人惊心动魄。全词是一幅精采的海边观涛画。
●一千里色中秋月，十万军声半夜潮。 唐·赵嘏《钱塘》中秋：钱塘江海潮，以中秋之夜最为壮观，历来誉为天下胜境。
写静景的壮阔和动景的声势，都极为出色。 ●海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。
宋·苏轼《望海楼晚景》一线：形容浪头象一排白线涌来。指顾：指点顾盼，喻时间极短。
写江潮水初上的雄浑景色。李白《横江词》有“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”之句，附录于此，以供参照。
●欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。 宋·苏轼《八月十五日看潮》几许：多少。
浑：简直。极写江潮的高大。
●来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 宋·潘阆《酒泉子》潮水汹涌冲来的时候，真疑心，大海里的水都光了，到处都象迎接潮水的锣鼓声。
两句描写钱塘江潮水排山倒海的磅礴气势。 ●漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉怀空。
宋·陈师道《十七日观潮》瑶台：传说中的神仙住所。潮水象一道白色的长虹从辽阔的沙滩上奔涌而来，又象天仙在瑶台上失手打翻了玉杯把琼浆倾泻而下。
以丰富的想象，极状钱塘江潮奔腾之急，声势之。