短句子网1.曹雪芹的对联
假作真时真亦假； 无为有处有还无。
——曹雪芹撰 太虚幻境联 【注释】①该联见《红楼梦》第一回。②曹雪芹：（约1724或1715-约l764）：名沾，字梦阮、芹圃，号雪芹、芹溪居士，清文学家，汉军正白旗人。
他能诗善画，有广泛的文学艺术知识和深厚的修养。他创作的《红楼梦》对后世的文艺创作与研究产生了深远的影响。
③太虚幻境：太虚谓空幻虚无之意。太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界。
【鉴赏】这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。
这副对联看似简略，然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。
作者借贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示着他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、猜详。
王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”
这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。 对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。
正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。 玉在匵中求善价； 钗于奁内待时飞。
——曹雪芹撰 拟贾雨村吟联 【注释】①玉在匵中求善价：句出《论语·子罕》：“于贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而诸？求善（价）而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”“匵”即“椟”，一种术匣。
②钗于奁内待时飞：句子源于一个神话故事。据《太平御览》引《洞冥记》所载，言汉武帝“元鼎元年起招灵阁，有神女留玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。
至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之，明旦视之，匣唯见白燕直升天去。故宫人作玉钗因改名玉燕钗，言其吉祥。”
“奁”是妇女盛饰用具的匣子。 【鉴赏】这副对联选自《红楼梦》第一回，书中写道：“雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：‘玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。
’恰值士隐走来听见，笑道：‘雨村兄真抱负不浅也！’”诗可以言志，联亦可言志。从贾雨村所思，甄士隐所道破，以及对联的实际内容来看，都是一副生动形象的言志联。
对联的内容，实际上是后文中贾雨村思想发展变化及其所作所为的一大伏笔。 上联以玉在匵中自比，下联以钗在盒中自喻。
以玉钗期待时机到来待价而贾，道出了贾雨村求飞黄腾达之心切，可谓淋漓尽致。在写作手法上，该联比喻和典故的运用，达到了炉火纯青、逼真传神的地步，把贾雨村急待上爬的内心世界一览无遗地展现在读者的眼前，给人们以形象深刻的难忘印象。
细读其联，如见其人，如闻其声。这又何尝不是对那些求功名心切，待价而贾的人的灵魂的生动写照呢！ 联语还自有其深层隐意。
脂砚斋窥到曹雪芹的创作意图，在联下批云：“前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”所谓“二玉合传”，系指神瑛侍者和绛珠仙子的故事；所谓“二宝合传”，则云宝玉、宝钗命运的结局。
到底是如何一个结局呢？致使研究者们众说纷纭，或谓“玉在匵中”隐指宝玉被囚于狱神庙，“钗在奁内”则臆猜宝钗等待时机而飞。又因贾雨村字时飞，竟有人推断乃宝钗最后嫁给了贾雨村。
对于这一联的隐含意义的分析，真可谓“仁者见仁，智者见智”。 身后有余忘缩手； 眼前无路想回头。
——曹雪芹撰 “智通寺”门联 【注释】①身后有余：身后喻死后。身后有余是指所聚集的财物待死后还有剩余。
②忘缩手：对贪得无厌者的形象描绘。③眼前无路想回头：回头喻指改悔以前所作所为，改过自新。
佛教谓彻悟。佛经中有“苦海无边回头是岸”的话。
无名氏《来生债》第一折：“兀那世间的人，那贪好贿，苫海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”眼前无路想回头即是指那些利欲熏心的人，碰壁后走投无路时才想到回头。
【鉴赏】这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，是指联中的两句话通俗易懂，明白如画。
写的是因身后已有余财仍不罢休，直到碰得头破血流时才想到要回头，语意谁都可以理解。所谓意深，联中所指并不仅说说道理而已，它的深层意思在于：一是联中的“忘缩手”“想回头”，词意深远，耐人寻味。
它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。作者在《红楼梦》第二回中，借对智通寺的环境描写和贾雨村所想，将这个深意表达出来，说：“这两句话，文虽浅近，其意则深。
我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的……”这是对贪婪无厌者们多么刻骨铭心的描绘呀！二是该联。
2.红楼梦里的全部对联及诗句都有哪些呢
1、假作真时真亦假无为有处有还无。
此联在书出两次出现，分别在第一回《甄干隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀秀》和第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》中，是在警幻仙子的“太虚幻境”处。2、玉在柜中求善价钗于奁内待时飞。
第一回《甄干隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀秀》中，甄士隐中秋夜邀贾雨村饮酒，雨村在葫芦寺中思及平生抱负，苦未逢时，乃对天长叹高吟一联。3、身后有馀忘缩手眼前无路想回头第二回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》中，贾雨村在林如海处做西宾（教黛玉读书），偶至效外信步，在智通寺门旁见此“破联”。
4、座上珠玑昭日月堂前黼黻焕烟霞第三回《贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都》，荣国府“荣禧堂”联，并注明是“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳手书。”5、世事洞明皆学问人情练达即文章第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》题于宁国府秦可卿上房内。
6. 嫩寒锁梦因春冷芳气袭人是酒香 第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》宁国府秦可卿卧房内联。7、厚地高天，堪叹古今情不尽痴男怨女，可怜风月债难偿横批“孽海情天”第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》太虚幻境宫门之联。
最让人英雄气短，荡气回肠！8.幽微灵秀地无可奈何天第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》太虚幻境内之联。9、绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香第十七回《大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾》，大观园刚刚完工，贾政带领众幕僚并宝玉游园时所作的对联：10、“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”
宝玉为沁芳亭桥作的联11、“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。”宝玉为有凤来仪（此为宝玉取的名，后被元春改名潇湘馆）作的联12、麝兰芳霭斜阳院杜若香飘明月洲宝玉为“杏林在望”（宝玉取的名，也曾想过用“稻香村”，后元春改名“浣葛山庄”，最终因黛玉代宝玉作的诗句中有：一畦春韭绿，十里稻花香，最终命名“稻香村”）作的联13、三径香风飘玉蕙一庭明白照金兰某二公（贾政的幕僚，未知其姓名）为“蘅芷清芬”（宝玉命名，后元春赐名蘅芜苑）作的联14、吟成豆蔻才犹艳睡足酴醿梦也香宝玉为“蘅芜苑”题的联15、金门玉户神仙府桂殿兰宫妃子家元春（贵妃）游大观园，正殿气象非凡，作者（曹雪芹）有感而发16、天地启宏慈，赤子苍头同感戴古今垂旷典，九洲万国被恩荣横批（匾额）：顾恩思义第十八回《林黛玉误剪香囊袋，贾元春归省庆元宵》，此联为元春为大观园正殿题赐的联。
17、花魂点点无情绪鸟梦痴痴何处惊第二十六回《蘅芜苑设言传密语，潇湘馆春困发幽情》，因薛蟠欲寻宝玉，便冒贾政假传宝玉，约出园去一日方归。黛玉担心，便夜探怡红院，恰巧宝钗在此，闹气的小丫头又不给黛玉开门，黛玉就多了心，在门外悲悲戚戚呜咽起来。
18、花影不离身左右鸟声只在耳东西第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》，黛玉与宝玉闹别扭，便独自葬花，悲悲切切吟出一段词，宝玉闻之心中难过，便于山坡上大放悲声。19、芙蓉影破归兰桨菱藕香深泻竹桥第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》，挂于藕香榭柱上。
20、烟霞闲骨格泉石野生涯第四十回《史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令》，秋爽斋探春房中西墙上当中挂着一大幅米襄阳的《烟雨图》，左右两边便是颜鲁公的墨迹。21、肝脑涂地，兆姐赖保育之恩功名贯天，百代仰蒸尝之盛第五十三回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴》中，悬挂于贾氏宗祠的联，悬挂于贾氏宗祠正门的联，为前翰林掌院王希献所书。
22、勋业有光昭日月功名无间及儿孙悬挂于贾氏宗祠抱厦前的联，是御笔（哪一位啊？）23、已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁悬挂于贾氏宗祠正殿前的联，也是御笔24、花到正开蜂喋闹，月逢十足海天宽第八十五回《贾存周报升郎中任，薛文起复惹放流刑》，贾政报升时。25、绿窗明月在青史古人空26、亭亭玉树临风立冉冉香莲带露开赞黛玉27、瘦影正临春水照 卿须怜我我怜卿第八十九回 《人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒》28、香魂一缕随风散愁绪三更入梦遥第九十八回《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》29、假作真来真胜假无原有是有非无第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“真如福地”联。
30、过去未来莫谓智贤能打破前因后果须知亲近不相逢第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“福善祸淫”联。31、喜笑悲哀都是假 贪求思慕总因痴第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“引觉情痴”联。
32、内典语中无佛性 金丹法外有仙舟第百十八回《记微嫌舅兄欺弱女，惊谜语妻妾谏痴人》之宝玉自吟。
3.曹雪芹的对联
假作真时真亦假； 无为有处有还无。
——曹雪芹撰 太虚幻境联 【注释】①该联见《红楼梦》第一回。②曹雪芹：（约1724或1715-约l764）：名沾，字梦阮、芹圃，号雪芹、芹溪居士，清文学家，汉军正白旗人。
他能诗善画，有广泛的文学艺术知识和深厚的修养。他创作的《红楼梦》对后世的文艺创作与研究产生了深远的影响。
③太虚幻境：太虚谓空幻虚无之意。太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界。
【鉴赏】这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。
这副对联看似简略，然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。
作者借贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示着他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、猜详。
王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”
这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。 对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。
正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。 玉在匵中求善价； 钗于奁内待时飞。
——曹雪芹撰 拟贾雨村吟联 【注释】①玉在匵中求善价：句出《论语·子罕》：“于贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而诸？求善（价）而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”“匵”即“椟”，一种术匣。
②钗于奁内待时飞：句子源于一个神话故事。据《太平御览》引《洞冥记》所载，言汉武帝“元鼎元年起招灵阁，有神女留玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。
至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之，明旦视之，匣唯见白燕直升天去。故宫人作玉钗因改名玉燕钗，言其吉祥。”
“奁”是妇女盛饰用具的匣子。 【鉴赏】这副对联选自《红楼梦》第一回，书中写道：“雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：‘玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。
’恰值士隐走来听见，笑道：‘雨村兄真抱负不浅也！’”诗可以言志，联亦可言志。从贾雨村所思，甄士隐所道破，以及对联的实际内容来看，都是一副生动形象的言志联。
对联的内容，实际上是后文中贾雨村思想发展变化及其所作所为的一大伏笔。 上联以玉在匵中自比，下联以钗在盒中自喻。
以玉钗期待时机到来待价而贾，道出了贾雨村求飞黄腾达之心切，可谓淋漓尽致。在写作手法上，该联比喻和典故的运用，达到了炉火纯青、逼真传神的地步，把贾雨村急待上爬的内心世界一览无遗地展现在读者的眼前，给人们以形象深刻的难忘印象。
细读其联，如见其人，如闻其声。这又何尝不是对那些求功名心切，待价而贾的人的灵魂的生动写照呢！ 联语还自有其深层隐意。
脂砚斋窥到曹雪芹的创作意图，在联下批云：“前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”所谓“二玉合传”，系指神瑛侍者和绛珠仙子的故事；所谓“二宝合传”，则云宝玉、宝钗命运的结局。
到底是如何一个结局呢？致使研究者们众说纷纭，或谓“玉在匵中”隐指宝玉被囚于狱神庙，“钗在奁内”则臆猜宝钗等待时机而飞。又因贾雨村字时飞，竟有人推断乃宝钗最后嫁给了贾雨村。
对于这一联的隐含意义的分析，真可谓“仁者见仁，智者见智”。 身后有余忘缩手； 眼前无路想回头。
——曹雪芹撰 “智通寺”门联 【注释】①身后有余：身后喻死后。身后有余是指所聚集的财物待死后还有剩余。
②忘缩手：对贪得无厌者的形象描绘。③眼前无路想回头：回头喻指改悔以前所作所为，改过自新。
佛教谓彻悟。佛经中有“苦海无边回头是岸”的话。
无名氏《来生债》第一折：“兀那世间的人，那贪好贿，苫海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”眼前无路想回头即是指那些利欲熏心的人，碰壁后走投无路时才想到回头。
【鉴赏】这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，是指联中的两句话通俗易懂，明白如画。
写的是因身后已有余财仍不罢休，直到碰得头破血流时才想到要回头，语意谁都可以理解。所谓意深，联中所指并不仅说说道理而已，它的深层意思在于：一是联中的“忘缩手”“想回头”，词意深远，耐人寻味。
它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。作者在《红楼梦》第二回中，借对智通寺的环境描写和贾雨村所想，将这个深意表达出来，说：“这两句话，文虽浅近，其意则深。
我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的……”这是对贪婪无厌者们多么刻骨铭心的描绘呀！二是该联。
4.红楼梦里的全部对联及诗句都有哪些呢
1.智通寺联 身后有余忘缩手 眼前无路想回头 2.荣禧堂联 座上珠玑昭日月 堂前黼黻焕烟霞 3.燃藜图配联 世事洞明皆学问 人情练达即文章 4.秦可卿房中联 嫩寒锁梦因春冷 芳气笼人是酒香 5.太虚幻境 假作真时真亦假 无为有处有还无 6.孽海情天 厚地高天，堪叹古今情不尽 痴男怨女，可怜风月债难酬 7.薄命司联 春恨秋悲皆自惹 花容月貌为谁妍 8. 幽微灵秀地 无可奈何天 9.沁芳亭联 绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香 10.有凤来仪 宝鼎茶闲烟尚绿 幽窗棋罢指犹凉 11.杏帘在望 新绿涨添浣葛处 好云香护采芹人 12.蘅芷清芬 吟成豆蔻诗犹艳 睡足荼蘼梦亦香 13.顾恩思义 天地启宏慈，赤子苍生同感戴 古今垂旷典，九州万国被恩荣 14.藕香榭联 芙蓉影破归兰桨 菱藕香深写竹桥 15.秋爽斋联 烟霞闲骨格 泉石野生涯 16.贾氏宗祠联 肝脑涂地，兆姓赖保育之恩 功名贯天，百代仰蒸尝之盛 17.星辉辅弼 勋业有光昭日月 功名无间及儿孙 18.慎终追远 已后儿孙承福德 至今黎庶念宁荣 世外仙源（匾额）名园筑何处？仙境别红尘。
借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频。杏帘在望杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙？题宝玉续庄子文后无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》。不悔自己无见识，却将丑语怪他人！参禅偈（贾宝玉作 林黛玉续）你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。
（续）无立足境，是方干净。柳絮词 粉堕百花州，香残燕子楼。
一团团逐对成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！题帕三绝其一眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！其二抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。其三彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？咏白海棠半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
咏菊无赖诗魔昏晓侵，饶篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。
问菊欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时。
菊梦篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
代别离◆秋窗风雨夕秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
灯谜诗騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动，鳌背三山独立名。
酒令落霞与孤骛齐飞，风急江天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠， 这是鸿雁来宾。榛子非关隔院砧，何来万户捣衣声。
五美吟西施一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
虞姬肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
明妃绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？绿珠瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。红拂长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。桃花行桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
5.红楼梦诗词对联
【第一回】
【石头记】无材可去补苍天，枉入红尘若许年.
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
【金陵十二钗】
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
【题香菱】
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时.
【中秋贾雨村】
未卜三生愿，频添一段愁.
闷来时敛额，行去几回头.
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼.
【咏月贾雨村】
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏.
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看.
【好了歌跛足道人】
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了.
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
【好了歌解甄士隐】
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场.
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上.
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯.
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁.择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡.
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
【第二回】
【棋】
一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡.
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人.
联 题智通寺
身后有余忘缩手， 眼前无路想回头.
【第三回】
西江月二首题宝玉
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂.
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽.
潦倒不通世务，愚顽怕读文章.
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业， 贫穷难耐凄凉.
可怜辜负好韶光，于国于家无望.
天下无能第一，古今不肖无双.
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
题黛玉
两弯似蹙非蹙凝烟眉，一双似喜非喜含情目.
态生两靥之愁，娇袭一身之病.
泪光点点，娇喘微微.
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风.
心较比干多一窍，病如西子胜三分.
6.关于鄂比写给曹雪芹的对联
曹雪芹也不是一概的拒绝与富人交往，他也有一些富贵人家的朋友。
但他不趋炎附势。像王蒙先生书名所说的《不奴隶毋宁死》的人，三百年前的清朝，在上层和民间都大有人在，如今这种人依然到处可见，没有绝种。
有人估计，两百年后这也是难能消除的。读《红楼梦》可以加深人们对封建思想的深刻认识，而我们在倡导伟大的中华民族复兴的今天，在文化思想领域中，真正能清醒地观察到我国有四千年的光辉灿烂文化，也同时残存有一些令人痛心、久久改不掉的民族劣根性，用“家有弊帚，享之千金”的态度去维护它，终久是会遗祸万年的。
我细读曹雪芹这部世界文学名著，并且也劝朋友们抽出点时间来读读此书，一方面是要提高自身的文化修养，更重要的是与两千年来的封建思想流毒，尽量决裂。从年轻时侯，跟随五四运动反帝反封建的旗帜，走过了八九十个春秋，中华民族独立在无数先烈血染红旗的率领下，全国人民努力奋斗，今天基本上实现了。
但反封建的重大工作，自己却做的不多。有生之年，能做一点是一点，决不学叶公好龙，要踏实地能做多少就做多少。
这是我的大中国梦中的个人美梦。
7.关于红楼梦的对联
一定要给分呐： 红楼梦中部分对联赏鉴~ 假作真时真亦假 玉在匵中求善价 身后有余忘缩手 世事洞明皆学问 嫩寒锁梦因春冷 假作真时真亦假； 无为有处有还无。
——曹雪芹撰 太虚幻境联 【注释】①该联见《红楼梦》第一回。②曹雪芹：（约1724或1715-约l764）：名沾，字梦阮、芹圃，号雪芹、芹溪居士，清文学家，汉军正白旗人。
他能诗善画，有广泛的文学艺术知识和深厚的修养。他创作的《红楼梦》对后世的文艺创作与研究产生了深远的影响。
③太虚幻境：太虚谓空幻虚无之意。太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界。
【鉴赏】这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。
这副对联看似简略，然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。
作者借贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示着他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、猜详。
王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”
这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。 对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。
正如鲁迅在《集外集拾遣•〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。 玉在匵中求善价；钗于奁内待时飞。
——曹雪芹撰 拟贾雨村吟联 【注释】①玉在匵中求善价：句出《论语•子罕》：“于贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而诸？求善（价）而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”“匵”即“椟”，一种术匣。
②钗于奁内待时飞：句子源于一个神话故事。据《太平御览》引《洞冥记》所载，言汉武帝“元鼎元年起招灵阁，有神女留玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。
至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之，明旦视之，匣唯见白燕直升天去。故宫人作玉钗因改名玉燕钗，言其吉祥。”
“奁”是妇女盛饰用具的匣子。 【鉴赏】这副对联选自《红楼梦》第一回，书中写道：“雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：‘玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。
’恰值士隐走来听见，笑道：‘雨村兄真抱负不浅也！’”诗可以言志，联亦可言志。从贾雨村所思，甄士隐所道破，以及对联的实际内容来看，都是一副生动形象的言志联。
对联的内容，实际上是后文中贾雨村思想发展变化及其所作所为的一大伏笔。 上联以玉在匵中自比，下联以钗在盒中自喻。
以玉钗期待时机到来待价而贾，道出了贾雨村求飞黄腾达之心切，可谓淋漓尽致。在写作手法上，该联比喻和典故的运用，达到了炉火纯青、逼真传神的地步，把贾雨村急待上爬的内心世界一览无遗地展现在读者的眼前，给人们以形象深刻的难忘印象。
细读其联，如见其人，如闻其声。这又何尝不是对那些求功名心切，待价而贾的人的灵魂的生动写照呢！ 联语还自有其深层隐意。
脂砚斋窥到曹雪芹的创作意图，在联下批云：“前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”所谓“二玉合传”，系指神瑛侍者和绛珠仙子的故事；所谓“二宝合传”，则云宝玉、宝钗命运的结局。
到底是如何一个结局呢？致使研究者们众说纷纭，或谓“玉在匵中”隐指宝玉被囚于狱神庙，“钗在奁内”则臆猜宝钗等待时机而飞。又因贾雨村字时飞，竟有人推断乃宝钗最后嫁给了贾雨村。
对于这一联的隐含意义的分析，真可谓“仁者见仁，智者见智”。 2 红楼梦中部分对联赏鉴~ 身后有余忘缩手；眼前无路想回头。
——曹雪芹撰 “智通寺”门联 【注释】①身后有余：身后喻死后。身后有余是指所聚集的财物待死后还有剩余。
②忘缩手：对贪得无厌者的形象描绘。③眼前无路想回头：回头喻指改悔以前所作所为，改过自新。
佛教谓彻悟。佛经中有“苦海无边回头是岸”的话。
无名氏《来生债》第一折：“兀那世间的人，那贪好贿，苫海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”眼前无路想回头即是指那些利欲熏心的人，碰壁后走投无路时才想到回头。
【鉴赏】这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，是指联中的两句话通俗易懂，明白如画。
写的是因身后已有余财仍不罢休，直到碰得头破血流时才想到要回头，语意谁都可以理解。所谓意深，联中所指并不仅说说道理而已，它的深层意思在于：一是联中的“忘缩手”“想回头”，词意深远，耐人寻味。
它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。作者在《红楼梦》第二回中，借对智通寺的环境描写和贾雨村所想，将这个深意表达出来，说：“这两句话，文虽浅近。
8.求红楼梦所有对联,诗词
曹雪芹 分骨肉 一帆风雨路三千 把骨肉家园齐来抛闪 恐哭损残年 告爹娘 休把儿悬念 自古穷通皆有定 离合岂无缘 从今分两地 各自保平安 奴去也莫牵连 曹雪芹 太虚幻境引子 春梦随云散 飞花逐水流 寄言众儿女 何必觅闲愁 曹雪芹 世难容 气质美如兰 才华阜比仙 天生成孤癖人间罕 你道是啖肉食腥膻 视绮罗俗厌 却不知太高人愈妒 过洁世同嫌 可叹这 青灯古殿人将老 辜负了 红粉朱楼春色阑 到头来 依旧是风尘肮脏违心愿 好一似 无瑕白玉遭泥陷 又何须 王孙公子叹无缘 曹雪芹 好了歌 世人都晓神仙好 只有功名忘不了 古今将相在何方 荒冢一堆草没了 世人都晓神仙好 只有金银忘不了 终朝只恨聚无多 及到多时眼闭了 世人都晓神仙好 只有娇妻忘不了 君生日日说恩情 君死又随人去了 世人都晓神仙好 只有儿孙忘不了 痴心父母古来多 孝顺儿孙谁见了 曹雪芹 好事终 画梁春尽落香尘 擅风情 秉月貌 便是败家的根本 箕裘颓堕皆从敬 家事消亡首罪宁 宿孽总因情 曹雪芹 如梦令 岂是绣绒残吐 卷起半 香雾 纤手自拈来 空使鹃啼燕妒 且住 且住 莫使春光别去 曹雪芹 西江月 汉苑零星有限 隋堤点缀无穷 叁春事业付东风 明月梨花一梦 几处落红庭院 谁家香雪帘栊 江南江北一般同 偏是离人恨重 曹雪芹 供菊 弹琴酌酒喜堪俦 几案婷婷点缀幽 隔坐香分三径露 抛书人对一枝秋 霜清纸帐来新梦 圃冷斜阳忆旧游 傲世也因同气味 春风桃李未淹留 曹雪芹 供菊 弹琴酌酒喜堪俦 几案婷婷点缀幽 隔坐香分叁径露 抛书人对一枝秋 霜清纸帐来新梦 圃冷斜阳忆旧游 傲世也因同气味 春风桃李未淹留 曹雪芹 林黛玉葬花词 花谢花飞飞满天 红消香断有谁怜 游丝软细飘春榭 落絮轻粘扑绣窗 闺中女儿惜春暮 愁绪满怀无着处 手把花锄出绣窗 忍踏落花来复去 柳丝榆荚自芳菲 哪管桃飘与李飞 桃李明年能再发 明年闺中知有谁 三月香巢初垒成 梁间燕子太无情 明年花发虽可啄 却不道人去梁空巢已倾 一年三百六十日 风刀霜剑严相逼 明媚鲜妍能几时 一朝漂泊难寻觅 花开易见落难寻 阶前愁煞葬花人 独把花锄偷洒泪 洒上空枝见血痕 杜鹃无语正黄昏 荷锄归去掩重门 青灯照壁人初睡 冷雨敲窗被未温 怪侬底事倍伤神 半为怜春半恼春 怜春忽至恼忽去 至又无言去不闻 昨宵亭外悲歌发 知是花魂与鸟魂 花魂鸟魂总难留 鸟自无言花自羞 愿侬此日生双翼 随花飞到天尽头 天尽头 何处有香丘 未若锦囊收艳骨 一坯净土掩风流 质本洁来还洁去 不教污淖陷渠沟 尔今死去侬收葬 未卜侬身何日丧 侬今葬花人笑痴 他年葬侬知是谁 试看春残花渐落 便是红颜老死时 一朝春尽红颜老 花落人亡两不知 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩 一个是美玉无瑕 若说没奇缘 今生偏又遇着他 若说有奇缘 如何心事终虚化 一个枉自嗟呀 一个空劳牵挂 一个是水中月 一个是镜中花 浪想眼中能有多少泪珠儿 怎经得秋流到冬尽 春流到夏 曹雪芹 金陵十二钗又副册 （歌晴雯） 霁月难逢 彩云易散 心比天高身为下贱 风流灵巧招人怨 寿夭多因诽谤生多情公子空牵念 （咏袭人） 枉自温柔和顺 空云似桂如兰堪羡优伶有福 谁知公子无缘 （叹香菱） 根并荷花一茎香 平生遭际实堪伤自从两地生孤木 致使香魂返故乡 曹雪芹 金陵十二钗正册 （宝钗 和 黛玉） 可叹停机德 谁怜咏絮才 玉带林中挂金簪雪里埋 （元春） 二十年来辨是非 榴花开处照宫闱三春怎及初春景 虎兕相逢大梦归 （探春） 才自清明志自高 生与末世运偏消清明涕送江边望 千里东风一梦遥 （湘云） 富贵又何为 襁褓之间父母违展眼吊斜晖 湘江水逝楚云飞 （妙玉） 欲洁何曾洁 云空未必空 可怜金玉质终陷淖泥中 （迎春） 子系中山狼 得志便猖狂 金闺花柳质一载赴黄梁 （惜春） 勘破三春景不长 缁衣顿改昔年妆可怜绣户侯门女 独卧青灯古佛旁 （凤姐） 凡鸟偏从末世来 都知爱慕此生才一从二令三人木 哭向金陵事更哀 （巧姐） 势败休云贵 家亡莫论亲 偶因济刘氏巧得遇恩人 （李纨） 桃李春风结子完 到头谁似一盆兰如冰水好空相妒 枉与他人作笑谈 （秦可卿） 情天情海幻情身 情既相逢必主淫漫言不肖皆荣出 造衅开端实在宁 曹雪芹 南柯子 空挂纤纤缕 徒垂络络丝 也难绾系也难羁 一任东西南北各分离 落去君休惜 飞来我自知 莺愁蝶倦晚芳时 纵是明春再见隔年期 曹雪芹 恨无常 喜荣华正好 恨无常又到 眼睁睁 把万事全抛 荡悠悠 把芳魂消耗 望家乡 路远山高 故向爹娘梦里相寻告 儿命已入黄泉 天伦呵 须要退步抽身早 曹雪芹 秋窗风雨夕 秋花惨淡秋草黄 耿耿秋灯秋夜长 已觉秋窗秋不尽 哪堪风雨助凄凉 助秋风雨来何速 惊破秋窗秋梦绿 抱得秋情不忍眠 自向秋屏移泪烛 泪烛摇摇爇短檠 牵愁照恨动离情 谁家秋院无风入 何处秋窗无雨声 罗衾不奈秋风力 残漏声催秋雨急 连宵脉脉复飕飕 灯前似伴离人泣 寒烟小院转萧条 疏竹虚窗时滴沥 不知风雨几时休 已教泪洒窗纱湿 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆 开不完春柳春花满画楼 睡不稳纱窗风雨黄昏后 忘不了新愁与旧愁 咽不下玉粒金波噎满喉 照不见菱花镜里形容瘦 展不开的眉头 捱不明的更漏 呀 恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠 曹雪芹 。
9.曹雪芹的诗句
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂.（黛玉《咏白海棠》）
隔座香分三径露，抛书人对一枝秋.（湘云《供菊》）
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜.（探春《簪菊》）
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟.（湘云《对菊》）
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟.（黛玉《咏菊》）
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？（黛玉《问菊》）
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄.（宝钗《食螃蟹咏》）
寒塘渡鹤影， 冷月葬诗魂. （黛玉+湘云）
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。（黛玉《葬花吟》）
质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。（黛玉《葬花吟》）
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知（ 黛玉<<；葬花吟>>）
世事洞明皆学问，人情练达既文章.
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常.
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