1.关于素质的诗句
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴
把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动,是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
2.关于修养的古诗
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.(诗经王风黍离)2、人而无仪,不死何为. (诗经风相鼠)3、言者无罪,闻者足戒. (诗经大序)4、他山之石,可以攻玉. (诗经小雅鹤鸣)5、投我以桃,报之以李. (诗经大雅抑)6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活. (尚书)7、满招损,谦受益. (尚书大禹谟)8、从善如登,从恶如崩. (国语)9、多行不义必自毙. (左传)10、居安思危,思则有备,有备无患. (左传)11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉. (左传)12、知人者智,自知者明. (老子)13、信言不美,美言不信. (老子)14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏. (老子)15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.(老子) 16、敏而好学,不耻下问.(论语公冶长) 17、己所不欲,勿施于人. (论语颜渊)18、工欲善其事,必先利其器. (论语卫灵公19、君子坦荡荡,小人长戚戚. (论语述而)20、岁寒,然后知松柏之后凋也. (论语子罕)21、学而不思则罔,思而不学则殆. (论语为政)22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. (论语子罕)23、人谁无过?过而能改,善莫大焉. (论语)24、知之为知之,不知为不知,是知也. (论语为政)25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者. (论语雍也)26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. (论语子路)27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之.(论语述而) 28、大道之行,天下为公. (礼记礼运)29、凡事预则立,不预则废. (礼记中庸)30、学然后知不足,教然后知困. (礼记学记)31、玉不琢,不成器;人不学,不知道. (礼记学记)32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. (屈原离骚)33、尺有所短,寸有所长. (楚辞卜居)34、尽信书,不如无书. (孟子尽心下)35、生于忧患,死于安乐. (孟子告子下)36、得道多助,失道寡助. (孟子公孙丑)37、民为贵,社稷次之,君为轻. (孟子尽心上)38、穷则独善其身,达则兼济天下. (孟子尽心上)39、天时不如地利,地利不如人和. (孟子公孙丑)40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. (孟子滕文公)41、锲而不舍,金石可镂. (荀子劝学)42、吾生也有涯,而知也无涯. (庄子养生主)43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴. (庄子)44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. (中庸)45、临渊羡鱼,不如退而结网. (淮南子说林训)46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还. (战国策荆轲刺秦王)47、桃李不言,下自成蹊. (史记李将军传)48、燕雀安知鸿鹄之志哉. (史记陈涉世家)49、运筹帷幄之中,决胜千里之外. (史记高祖本纪)50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病. (史记留侯世家)51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. (史记报任少卿书)52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.(史记淮阴侯 列传)53、绳锯木断,水滴石穿. (汉书枚乘传)54、若要人不知,除非己莫为. (汉枚乘上书谏吴王)55、少壮不努力,老大徒伤悲. (汉乐府长歌行)56、疾风知劲草,岁寒见后凋. (后汉书王霸传)57、失之东隅,收之桑榆. (后汉书冯异传)58、精诚所至,金石为开. (后汉书广陵思王荆传) )59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂. (后汉书宋弘传)60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. (后汉书)61、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.(三国曹操龟虽寿) 62、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心.(三国曹操短歌行)63、非学无以广才,非志无以成学. (三国诸葛亮诫子书)64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远. (三国诸葛亮诫子书)65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为. (三国刘备)66、国以民为本,民以食为天. (西晋陈寿三国志)67、盛年不重来,一日难再晨. (东晋陶渊明杂诗)68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. (东晋陶渊明五柳先生传)69、一年之计在于春,一日之计在于晨. (南朝萧铎70、宁为玉碎,不为瓦全. (北齐书元景安传) )71、当局者迷,旁观者清. (新唐书元行冲传)72、疾风知劲草,板荡识诚臣. (唐太宗赠萧禹)73、海内存知己,天涯若比邻. (唐王勃送杜少府之任蜀川)74、欲穷千里目,更上一层楼. (唐王之涣登鹳雀楼)75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还. (唐王昌龄从军行)76、清水出芙蓉,天然去雕饰. (唐李白论诗)77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里. (唐李白上李邕)78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.(唐李白宣州谢饯别校书叔云)79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. (唐李白南陵别儿童入京)80、天生我材必有用,千金散尽还复来. (唐李白将进酒)81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. (唐李白行路难)82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海. (唐李白江上吟)83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.(唐李白梦游天姥吟留别)84、读书破万卷,下笔如有神. (唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)85、会当凌绝顶,一览众山小. (唐杜甫望岳)86、笔落惊风雨,诗成泣鬼神. (唐杜甫寄本十二白二十 )87、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿. (唐杜甫)88、尔曹身与名俱灭,不废。
3.个人修养的诗句是
本性流露永远胜过豪言壮语. 莱辛 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信. 伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物. 柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. 海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实. 泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的. 高尔基 我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人. 吴玉章 辱,莫大于不知耻. 王通 虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段. 柏格森 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧. 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. 郭沫若 君子坦荡荡,小人长戚戚. 孔丘 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的. 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. 马克思 真诚才是人生最高的美德. 乔叟 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值. 歌德 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也. 培根 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难.。
4.急求关于素质的名言.成语.古典诗句
●每种首创事业的成功,最要紧的还是所有当事人的基本训练(马明·西比利亚克)
●勇气是一种素质,有了勇气,一切事情都好办了(巴里)
●连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的(爱比克泰德)
●如果我们自己心中没有自由与宁静,如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水,那么争取身外的自由又有什么价值呢?(梭格)
●在普遍堕落的人群当中,自由是不可能长久存在的(伯克)
●真正的自由属于那些自食其力的人,并且在自己的工作中有所作为的人(罗·科林伍德)
●不给他人以自由的人,地球上没他的自由,其他星球上也不会 有(埃森·哈伯德)
希望对您有用!
5.关于素质的古诗句
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉 粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻削肩细腰,长挑身材,鹅蛋圆脸,俊眼修眉,顾盼神飞,文采精华,见之忘俗黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功古人学问无遗力,少壮工夫老始成读书破万卷,下笔如有神.问渠哪得清如许,为有源头活水来.少壮不努力,老大徒伤悲.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.学非探其花,要自拨其根 十年磨一剑,霜刃未曾试.故书不厌百回读,熟读深思子自知百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲志士惜日短,愁人知夜长莫等闲,白了少年头,空悲切。
谢谢。
6.有关道德修养的诗句
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
(唐•元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。
这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。
(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。
就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。
也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋•卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。
假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》) 君子,指有道德的人。
小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止,景行行止。(《诗经•小雅》) 景行(háng):大路。
止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。
擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
(宋•郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信,不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之恶。
(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。 23、己所不欲,勿施于人。
(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗•序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。
26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心。
7.求关于素质的名言名句
关于素质教育的名言1、和谐发展的人:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但不能成为一个和谐发展的人。使学生对价值(即社会伦理准则)有新的理解并产生强烈的感情,那是最基本的”(爱因斯坦)
爱因斯坦晚年曾说过他为什么选择物理。他说:“在数学领域里,我的直觉不够,我不能辨认哪些是真正重要的研究,哪些只是不重要的题目。而在物理领域里,我很快学到怎样找到基本问题来下工夫。”这与杨振宁回答青年朋友应该研究物理还是应该研究数学时一样。杨振宁说:“这要看你对哪个领域里的美和妙有更高的判断力和更大的喜爱。”
“美”和“妙”这就不是物理和数学的概念了,而属于文化艺术范畴的审美观念了,它取决于一个人的文化品格和素养。可见文化素质对于一个科学家研究方向的取舍、直觉判断能力和创造性思维有多大影响了。那么什么是美呢?美有两条标准:一、一切绝妙的美都显示出奇异的均衡关系(培根),二、“美是各部分与整体之间固有的和谐。”(海森伯)
2、授人以渔:“昔一人苦贫特甚,而生平虔奉吕祖。感其至心,忽降其家,见其赤贫,不胜悯之,念当有以济之。因伸一指,指其庭中磐石,粲然化为黄金。曰:汝欲之乎?其人再拜曰:不欲也。吕祖大喜,谓:子诚如此,便可授汝大道。其人曰:不然,我心欲此指头耳。”
3、讲过程:“课本中字斟句酌的叙述,未能表现出创造过程中的斗争、挫折,以及在建立一个可观的结构之前,数学家们所经历的艰苦漫长的道路。学生一旦认识到这一点,他将不仅获得真知灼见,还将获得顽强地追究他所攻问题的勇气,并且不会因为自己的工作并非完美无缺而感到颓丧。实在说,叙述数学家如何跌跤,如何在迷雾中摸索前进,并且如何零零碎碎地得到他们的成果,应使搞研究工作的任一新手鼓起勇气。”(克莱因)
4、学科的历史:“一门科学的历史是那门科学中最宝贵的一部分,因为科学只能给我们知识,而历史却能给我们智慧。”(化学家傅鹰)
8.关于素质的句子
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
9.关于素质的诗文
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴
把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动,是充满思想的劳动。 ——乌申斯基