1.带有比拟手法的诗句有哪些
1、
白雪歌送武判官归京
唐代:岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
2、
龟虽寿
两汉:曹操
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。(腾 一作:螣)
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
3、
虞美人·春花秋月何时了
五代:李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
4、
马诗二十三首·其五
唐代:李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
5、
咏柳
唐代:贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
2.关于比拟的句子有哪些
1.刚出生的宝宝的脸像小苹果一般。
2.火红的晚霞美的像一片火海一样。3.漫天的梨花就像雪白的雪花似的飘落下来。
4.一串串的牵牛花就像许多小喇叭挂在墙上,5.太阳就像一个大火炉一样挂在天空中。1.概念:比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。
比拟的 辞格是将人比作物、将物比做人,或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的 修辞效果:或增添特有的情味,或把事物写得神形毕现,栩栩如生,抒发 爱憎分明的感情。
诗歌、小说、散文、寓言、童话等经常使用比拟的辞格。2.作用:(1)增添特有的情味。
(2)把事物写得神形毕现,栩栩如生,抒发爱憎分明的感情。(3)能启发读者想像,使文章更生动。
3.分类:比拟分为拟人和 拟物两类。(1)拟人。
拟人就是把物当做人来写,赋予物以人的动作行为或思想感情。会思想,会劳动,会创造和富有感情的本质特点,人类对自己的这些本质特点最为熟悉,最为理解,最易接受,最易产生共鸣。
为了表达的需要,将人的本质特点转移于其他事物,让它们具有人的某些特点,可以将事物描写得具体、生动、形象,使人感到亲切,容易受到感染。把动物拟人:1)……一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着。
看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的,收割后的田地上颤巍巍地歌唱着;田凫在那积满了塘水的洼地和沼泽上面哀鸣;鹤和鸿雁高高地飞过天空,发出春的叫喊;脱落了的毛还没有全长起来的家畜在牧场上吼叫起来了;弯腿的小羊在它们那掉了毛的咩咩地叫着的母亲身边跳跃;……真正的春天已经到来了。——( 托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》) 【简析】 列文处在失恋的苦闷中,可是,春风给他带来了安慰,希望和信心。
上述文字具体地、有层次地描写了春天给动物带来的变化。作者将动物人格化,赋予它们以人的品格。
蜜蜂在“探险”,云雀在“歌唱”,田凫在“哀鸣”,鹤和鸿雁发出“叫喊”,小羊在“母亲”身边跳跃。作者将这些动物写得栩栩如生,画面洋溢着春天到来的蓬勃生机。
把植物拟人:2)高粱好似一队队的“红领巾”,悄悄地把周围的道路观察;向日葵摇着头微笑着,望不尽太阳起处的红色天涯;矮小而年高的垂柳,用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼;密集的芦苇,细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。——(郭小川《 团泊洼的 秋天》) 【简析】 诗人满怀激情,以拟人符合的方式描绘了团泊洼色彩缤纷,生机勃勃的动人秋景:高粱在“悄悄”“观察”,向日葵“摇着头微笑”着,“望”着,“年高”的垂柳“抚摸”着庄稼,芦苇“细心地护卫”着“偷偷开放的野花”。
如此拟人,使画面上的这些自然景物静谧美好,多情和谐,栩栩如生,使诗人在特定环境中的满腔情怀形象化了。把无生物拟人:3)枪口对准星星,星星大吃一惊!看它呀,躲躲闪闪,看它呀,跳跳蹦蹦。
星星,不要害怕,战士的眼睛最清!我们揍的是空中强盗,瞄你,只是练功。星星笑了,笑着跳上了准星。
眼睛——星星,一条线,牵来了多少黎明! ——( 石祥《瞄星星》) 【简析】 星星,怎么会“大吃一惊”怎么能“躲躲闪闪”,“跳跳蹦蹦” 又怎么会“笑”怎么会“跳上准星” 因为战士在用枪口瞄准它,然后作者又解释这是练功。之所以写得如此生动、形象,是因为作者展开想象之翼,根据星星的形象特征,让其人格化,赋予它以人的动作和情态。
以事理拟人:4)这里叫洋八股废止,有些同志却实际上还在提倡.这里叫空洞抽象的调头少唱,有些同志却硬要多唱。这里叫教条主义休息,有些同志却叫它起床。
——( 毛泽东《反对党八股》) 【简析】“教条主义”是个抽象的概念,看不见,摸不着。可是实行起来,害人不浅。
许多反对教条主义的同志要它罢休,有的同志却偏要推之以出。作者将教条主义人格化,形象地说明:它躺着休息,便安然无事;若是活动起来,害人至深。
(2)拟物。拟物又包括两类:一是把人当做物来写,使人具有物的动作或情态;二是把甲事物当做乙事物来写。
各类事物无不具有自己的“个性”。如鸟会飞,虫会鸣,树会开花,水会奔流,太阳会发出光和热,真理会被传播…… 拟物常常在一定的言语环境中进行,可以给人以形象感,新奇感,收到生动的富有情趣的表达效果。
拟物可分为以下几种:一是把人当做动物、植物或无生物来描写,赋予人以动物、植物或无生物的某些特征。人拟为动物:1)金色的太阳照耀着金色的麦而是认得上乘法丰收的歌儿在田野里荡漾;维吾尔族姑娘插上金色的翅膀,在广阔的天地里飞翔。
——(阿不都热西提《女拖拉机手》) 【简析】 翅膀是属于鸟类的。作者却赋予维吾尔族姑娘以翅膀,并热情地讴歌:维吾尔族女拖拉机手驾驶铁牛,在肥沃的田野上自由地飞驰。
人拟为植物:2)那肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里。荷花变成了人,那不是我们的水生吗?又往左右看去,不久,各人便找到了各人丈夫的脸,啊,原来是他们! ——( 孙犁《荷花淀》) 【简析】 几个妇女去前方看望丈夫。
在 荷花淀,看见荷叶下面的人“下半截身子长在水里”,人拟为荷,将隐蔽在荷叶下面的战士物化了,。
3.《诗经》比拟的诗句有哪些
《诗经》中用比的地方很多,形式也多种多样,有明喻、暗喻、借喻、博喻等。这些比喻,都能紧扣诗中的情、事、景,十分贴切。如《卫风.硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。
硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳,翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鱣鲔发发,葭菼揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅。
《魏风.硕鼠》则整篇用比的手法,表达了对统治阶层的强烈不满。
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。
逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。
逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直?
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。
逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
4.含有比拟的诗句
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
素练风霜起,苍鹰画作殊。
身思狡兔,侧目似愁胡。
绦镟光堪摘,轩楹势可呼。
何当击凡鸟,毛血洒平芜。
中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联的“?(sǒng耸)身”就是“竦身”。“侧目”,句见《汉书。李广传》:“侧目而视,号曰苍鹰。”又见孙楚《鹰赋》:“深目蛾眉,状如愁胡。”再见傅玄《猿猴赋》:“扬眉蹙额,若愁若嗔。”杜甫这两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好象是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,真是传神之笔,把画鹰一下子写活了,宛如真鹰。颈联“绦镟(tāo tao xuan滔眩)”的“绦”是系鹰用的丝绳:“镟”是转轴,系鹰用的金属的圆轴。“轩楹”是堂前廊柱,此指画鹰悬挂之地。这两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的画鹰,神采飞动,气雄万夫,好象呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出画鹰跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把画鹰描写得栩栩如生。
5.用了比拟的古诗
忽如一夜春风来 千树万树梨花开!-----岑参《白雪歌送武判官归京》
雨雪瀌瀌,见晛曰消
瀌瀌:雪盛的样子;一说犹“飘飘”。晛;太阳的热气。曰:语助词,无实义。
《诗经·小雅·角弓》
寒风摧树木,严霜结庭兰
汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁
凄凄:寒凉。翳翳:阴暗。希:少。在目:眼睛所见。皓:白。
晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起
晋·谢道韫《咏雪联句》:“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。”
明月照积雪,朔风劲且哀
朔风:北风。劲好土摇0В浩嗬鳌?
南朝宋·谢灵运《岁暮》
隔牖风惊竹,开门雪满山
牖:窗户。风惊竹:风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开
庭霰:落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》
水声冰下咽,沙路雪中平
唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
一条藤径绿,万点雪峰晴
唐·李白《冬日归旧山》
地白风色寒,雪花大如手
唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台
轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐·李白《北风行》
乱云低薄暮,急雪舞回风
回风:回旋的风。
唐·杜甫《对雪》
霜严衣带断,指直不得结
指直:手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
云晴鸥更舞,风逆雁无行
无行:不成行列。
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
寒天催日短,风浪与云平
唐·杜甫《公安县怀古》
斜阳疏竹上,残雪乱山中
唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》(一作张继诗)
谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花
唐·韩愈《李花二首》:“当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。”
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》
严冬不肃杀,何以见阳春
肃杀:严酷萧瑟的样子。
唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光
叫:风声如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》
才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云
唐·元稹《南秦雪》
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝
六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐·高骈《对雪》
夜深知雪重,时闻折竹声
唐·白居易《夜雪》:“已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。”
旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜
两句写雪花纷飞的景象。
唐·李商隐《对雪二首》
百泉冻皆咽,我吟寒更切
咽:泉水因冰冻而流动不畅,因以呜咽来形容。吟:歌吟。
唐·刘驾《苦寒吟》:“百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。”
战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞
玉龙:形容飞雪。败鳞残甲:形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗
江山不夜月千里,天地无私玉万家
玉:喻白雪。
元·黄庚《雪》
溪深难受雪,山冻不流云
清·洪升《雪望》
6.含有拟人的诗句
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓
羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关
国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时
满园春色关不住,一支红杏出墙来
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.不知江月待何人,但见长江送流水
待到山花烂漫时,她在丛中笑.
清风不识字,何故乱翻书.
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵.
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
最是秋风管闲事,红他枫叶白人头
春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面
好雨知时节,当春乃发生.
7.描写拟人的诗句
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.-鸭 拟人 感时花溅泪,恨别鸟惊心.花-鸟 拟人绝句漫兴 1眼见客愁愁不醒,无赖春色到江亭.即遣花开深造次,便觉莺语太丁宁.2手种桃李非无主,野老墙低还似家.恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花.3熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频.衔泥点污琴书内,更接飞虫打着人.4二月已破三月来,渐老逢春能几回.莫思身外无穷事,且尽生前有限杯.5肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲.颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流.6懒慢无堪不出村,呼儿日在掩柴门.苍苔浊酒林中静,碧水春风野外昏.7糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱.笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠.8舍西柔桑叶可拈,江畔细麦复纤纤.人生几何春已夏,不放香醪如蜜甜.9隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰.谁谓朝来不作意,狂风挽断最长条.。
8.描写拟人的诗句
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。-鸭 拟人 感时花溅泪,恨别鸟惊心。花-鸟 拟人
绝句漫兴 1
眼见客愁愁不醒,
无赖春色到江亭。
即遣花开深造次,
便觉莺语太丁宁。
2
手种桃李非无主,
野老墙低还似家。
恰似春风相欺得,
夜来吹折数枝花。
3
熟知茅斋绝低小,
江上燕子故来频。
衔泥点污琴书内,
更接飞虫打着人。
4
二月已破三月来,
渐老逢春能几回。
莫思身外无穷事,
且尽生前有限杯。
5
肠断春江欲尽头,
杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去,
轻薄桃花逐水流。
6
懒慢无堪不出村,
呼儿日在掩柴门。
苍苔浊酒林中静,
碧水春风野外昏。
7
糁径杨花铺白毡,
点溪荷叶叠青钱。
笋根稚子无人见,
沙上凫雏傍母眠。
8
舍西柔桑叶可拈,
江畔细麦复纤纤。
人生几何春已夏,
不放香醪如蜜甜。
9
隔户杨柳弱袅袅,
恰似十五女儿腰。
谁谓朝来不作意,
狂风挽断最长条。
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