短句子网1.求：关于主旋律的一些诗歌
我们爱你啊 中国！
我们爱你啊，中国
当灿烂的太阳跳出东海的碧波，
帕米尔高原依然是群星闪烁。
当北国还是银装素裹的世界，
南疆早已洋溢着盎然的春色。
啊，我们爱你，中国！
我们爱你— 桂林山水的清奇俊秀，
杭州西湖的浓妆淡抹；
黄山、庐山的云雾飘渺，
长江、黄河的波澜壮阔。
我们爱你——
龙井茶的清香，
茅台酒的醇美；
江南丝绸的光洁绚丽，
景德镇陶瓷的天工巧夺。
我们爱你——
傣家竹楼前如水的月色，
世界屋脊上布达拉宫的巍峨；
吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，
大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。
我们爱你——
战国编钟奏出的古曲 ，
改革开放谱写的新歌。
神州万里涌动的滚滚春潮，
祖国大地燃起的希望之火。
我们爱你——
奋斗书写的史册，
汗水浇灌的硕果，
松树的伟岸、梅花的高洁 。
博大的胸怀、恢宏的气魄。
我们骄傲，我们自豪，
我们奋发，我们开拓 ，
你是世界民族之林的强者，
我们爱你啊，中国！
祖国啊，我亲爱的祖国
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国
我爱着土地
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
———然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
搜一下就有了哇。
2.有哪位可提供关于“青春的旋律”的诗
十五岁的我，
不再是希望早早背上新书包的六岁小女孩，
不再是在操场上跳橡皮筋的十岁小姑娘。
十五岁的我，
没有了 六岁时爱哭爱笑的童稚，
没有了 十岁时从不脸红的放肆，
充满了对友谊和理解的渴望，
迈出了轻快而矫健的步伐，
开始去洞察世界，辨别美丑、真假，
向人们展示青苹果刚露出第一丝笑脸的年华。
十五岁的我，
喜欢席慕蓉的“十六岁的花只开一季”，
深爱周敦颐那香远益清的一池莲花，
爱唱南拳妈妈的歌曲，
爱画五彩缤纷的画，
爱摘一束束绚烂的野花，
日记本里飞出了青春的旋律。
十五岁的我，
是满载梦想的帆——刚起航，
是追赶太阳的少女——奔向灿烂的阳光。
3.我国古代诗词中关于音乐的诗句
李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰：
开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。
从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思。
这首诗的构思也很巧妙：开头一句先写琴，第二三句写音，先声夺人，然后才说到演奏者；写演奏时，先写情景，为下文写旋律作铺垫；写旋律，又写它蕴含的悲喜忧思。诗人充分调动各种感官，写箜篌演奏的音质美及其强烈的艺术感染力，饱含着对李凭技艺的赞美感叹，全诗充满了浪漫主义色彩，是描写音乐的绝唱。
4.健康向上、反映时代主旋律的诗歌
我的祖国
长江、黄河横越的山川
神洲处处呈现出灿烂
辉煌的征程
如金色的灯盏
光芒照亮了远航的船帆
我的祖国
您用睿智的灵魂
带领普天大众
开拓了广阔的道路
使祖国鲜花般娇艳
描绘出东方的璀璨
我的祖国
鲜花般美丽的祖国
从你的精神里
从你的蓝图中
读懂了燃烧的灵魂
开拓辉煌明天的艰辛
我的祖国
从边疆到海岸
有你的娇娆美丽
我怀揣质朴的情感
将满腔的深情遥寄
愿祖国更加繁荣璀璨
我的祖国
黄河、长江、长城
铸就了亘古的河山
改革、开放、发展
点亮世界的眼光
我自豪于祖国的辉煌
我的祖国
黎明般的太阳
怀抱着坚定的信念
将澎湃的斗志
化作永恒的执著
创造更加美好的明天
伟大的祖国
东方文明的摇篮
犹如奔驰的列车
迎着世纪的曙光
擎起燃烧的信念
奔向更加辉煌的未来
5.描写曲子的诗句
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光， 二十三弦动紫皇。
女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。
诠， 析
吴丝： 吴地产的箜篌弦。
蜀桐： 蜀地产的箜篌身。
张： 弹奏。
湘娥： 湘水女神，即帝舜妃娥皇、女英。
素女： 神女。
昆山： 昆仑山，传说产玉处。
十二门： 长安四面各三门，指长安。
女娲： 神话中的女神。
神妪： 神女，号成夫人，爱好音乐，能弹箜篌。
吴质： 传说中月球中砍桂树树的吴刚。
露脚： 古人认为露下来和雨一样，故称为露脚。
开篇四句写李凭弹奏的艺术效果。暮秋时节，箜篌乐曲使高空的行云为之凝聚不前。乐曲勾起了湘水女神的忧思，滴滴泪珠洒遍斑竹；乐声感动了擅长音乐的素女，她神色黯然，哀愁不已。是谁演奏得如此出神入化？李凭弹也。
第五、六句具体描写箜篌乐曲的美妙。诗人用玉石碎裂形容乐声的清脆悦耳，以凤凰和鸣比喻乐曲的婉转柔美；再以荷花流泪形容乐声低沉幽咽，以香兰欢笑比喻乐曲的轻快明朗。从而用诗句描写乐曲达到绘声绘色，声情并茂的境界。
最后八句写乐曲所创造的意境。乐曲融化了长安城的冰冻，乐声使天帝心神摇荡。忽然间，乐曲激越高昂，仿佛惊天破石，秋雨骤下，使演奏进入高潮。
本诗构思新颖，想象奇特，夸张大胆，语言奇丽，意境幽幻。具有浓厚的浪漫主义色彩。被誉为“摹写声音至文”。