关于祢衡的诗句

1.诗句"魏帝营八极, 蚁观一祢衡"如何解释

意思是:魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。

八级:古时谓八方极远之地,此处泛指天下。 蚁观:文言的特殊用法,意为“把……当做虫蚁一样看待”,此处表达祢衡对曹操的轻视。

出自唐代李白《望鹦鹉洲怀祢衡》,原文为: 魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。

吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。

鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。

才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。

译文: 魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。

祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。

不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平? 祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。

就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。 扩展资料 创作背景: 此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。

当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,可见李白对祢衡的敬仰,这首《望鹦鹉洲怀祢衡》,可能是同时所写。 主旨赏析: 全诗前八句怀古,后八句抒慨,刻画了祢衡孤傲的性格和超人的才华,表达了对祢衡的敬仰和哀惜,透出诗人心底怨愤难平之情。

此诗刻画人物十分精练,并运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩,形象鲜明生动,风格深沉含蓄。 参考资料来源:百度百科-望鹦鹉洲怀祢衡。

2.古代诗词中祢衡一词的起源是什么

据《后汉书》 记载,祢衡少有才辩,并且尚气刚 傲.喜欢矫时慢物。

孔融爱祢衡之 才,荐给曹操。操以其为鼓史而辱 之,衡乃裸身击鼓骂之。

曹操怒其傲慢,遣人送刘表。刘表及荆州士大夫 先服其才名,甚礼遇之,文章言非衡不定。

后复侮慢于表。表之 于江夏太守黄祖,黄祖让祢衡, ? 记,轻重疏密,各得体宜。

黄祖握弥 衡的手叹赏道》:“处士! ”终因恃才傲 物,被黄祖所杀,年仅二十六岁。后 用作赞美文才之士的典故。

唐•李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书 怀赠江夏韦太守良宰》:“顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”唐•张祜《题僧 壁》“棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。”

3.《后汉书·文苑列传》关于祢衡的译文

祢衡字正平,平原般(今山东淄博)人。年少时就有文采和辩才,但是性格刚直高傲,喜欢指摘时事、轻视别人。兴平(汉献帝年号)时期,在荆州避难。建安(汉献帝年号)初期,到许都来游学。刚到了颍川(今许昌),就在身上藏着一块刻字的木板,后来没有地方去(没有得到赏识),以至于板上的刺字的漫漶不清了。当时,许都刚刚建立,贤能的读书人、大臣谋士,都从各地集中到这里。有人问祢衡说:“为什么不去投奔陈群(字长文)、司马朗(字伯达)?”祢衡回答说:“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢!”有人又问他:“荀彧(字文若)、赵融(字稚长)怎么样?”祢衡说:“荀文若可以借他的脸去吊丧(指荀彧长着哭丧脸),赵稚长可以让他管理厨房膳食。”祢衡只和鲁国的孔融以及弘农(今陕西华阴)的杨修交情好。他经常说:“我的大儿子孔文举(孔融字文举),小儿子杨德祖(杨修字祖德)。其余的儿子平平庸庸,不值得提。”孔融也非常喜欢他的才能。

……

后来黄祖在蒙冲船(一种战船)上,举行盛大宴会,祢衡出言不逊,黄祖感到羞惭,于是呵止他。祢衡却盯着皇祖说:“死老头!你说什么?”黄祖大怒,命侍卫把他押出去,打算施杖刑。祢衡依然大骂,黄祖非常恼恨,于是下令把他杀了。黄祖的主簿一向怨恨祢衡,立即就把他杀了。黄射(黄祖之子)光着脚来救,没来得及。黄祖也后悔了,于是把祢衡厚葬了。祢衡当时二十六岁,他的文章大多都遗失了。

4.有哪些关于“谗言”的诗句

1.《离骚》

唐代:陆龟蒙

天问复招魂,无因彻帝阍。

岂知千丽句,不敌一谗言。

2.《梁甫吟》

两汉:佚名

步出齐城门,遥望荡阴里。

里中有三坟,累累正相似。

问是谁家墓,田疆古冶氏。

力能排南山,又能绝地纪。

一朝被谗言,二桃杀三士。

谁能为此谋,相国齐晏子。

3.《沔水》

先秦:佚名

沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。

沔彼流水,其流汤汤。鴥彼飞隼,载飞载扬。念彼不迹,载起载行。

鴥彼飞隼,率彼中陵。民之讹言,宁莫之惩?我友敬矣,谗言其兴。

4.《青蝇》

先秦:佚名

营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。

营营青蝇,止于棘。谗人罔极,交乱四国。

营营青蝇,止于榛。谗人罔极,构我二人。

5.《答王十二寒夜独酌有怀》

唐代:李白

昨夜吴中雪,子猷佳兴发。

万里浮云卷碧山,青天中道流孤月。

孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。

怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥嵘。

人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。

君不能狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。

君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。

吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。

世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。

鱼目亦笑我,谓与明月同。

骅骝拳跼不能食,蹇驴得志鸣春风。

《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉《清角》。

《巴人》谁肯和《阳春》,楚地犹来贱奇璞。

黄金散尽交不成,白首为儒身被轻。

一谈一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。

曾参岂是杀人者?谗言三及慈母惊。

与君论心握君手,荣辱于余亦何有?

孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!

一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。

严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶。

达亦不足贵,穷亦不足悲。

韩信羞将绛灌比,祢衡耻逐屠沽儿。

君不见李北海,英风豪气今何在!

君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居!

少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏。

5.形容才华横溢的诗句

寄李十二白二十韵

(唐)杜甫

昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 声名从此大,汩没一朝伸。文彩承殊渥,流传必绝伦。 龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。白日来深殿,青云满后尘。 乞归优诏许,遇我宿心亲。未负幽栖志,兼全宠辱身。 剧谈怜野逸,嗜酒见天真。醉舞梁园夜,行歌泗水春。 才高心不展,道屈善无邻。处士祢衡俊,诸生原宪贫。 稻粱求未足,薏苡谤何频。五岭炎蒸地,三危放逐臣。 几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。苏武先还汉,黄公岂事秦。 楚筵辞醴日,梁狱上书辰。已用当时法,谁将此义陈。 老吟秋月下,病起暮江滨。莫怪恩波隔,乘槎与问津。

6.三国历史中关于祢衡的评价

祢衡的个人资料,楼主可以去百度一下,我就说说我个人对祢衡的看法。

首先我从来不觉得祢衡是“有才”的。的确,祢衡文采盖世,孔融也非常推崇他。但我们知道,孔融这小丫,本身就一个腐儒。他担任北海太守时,曾经有一次以“哭声不悲痛”为罪名杀了一个安葬父亲的年轻人,荒唐无比。孔融其人看得上的人,能是啥有真正才华的人?不过也就是寻章摘句、写得几首酸诗罢了。——至少比曹操手底下的历代著名谋士,比如戏志才、郭嘉、荀彧等人差远了。当然,文采好也的确是才能的一种,而且受当时士族的推崇,所以曹操才不敢妄自杀了他,免得引来天下士子的口诛笔伐。

祢衡首先就不是啥疏狂的人,后汉书里说他进许昌找老板时还到处散发名片,不过因为腐儒性格根植,谁他都觉得看不上眼,所以大家也都很不喜欢他。大家越不喜欢他,他就越觉得我清高;他越故作清高,大家就越不喜欢他;……以此类推,恶性循环。只有孔融这个二货,觉得这人文章写得好,是个人才,推荐给曹操。

可是祢衡见了曹操就开始骂,曹操的性格再好,也受不了吧。就让他做鼓吏,敲鼓的乐手。这个故事三国演义里也有记载,基本是属实的。后来的结果大家都知道,曹操把祢衡打发到刘表那里去,临走前他把曹操手底下的名士给讽刺了一顿。刘表也不喜欢他,打发他去了黄祖那里。黄祖是个公认的性格暴虐的军阀大老粗,祢衡还是骂黄祖,于是黄祖懒得和他废话,一刀杀了祢衡。死的时候好像二十四岁吧?大概是。

在我个人看来,写文章写得好、甚且打鼓乐打得好,在三国那个乱世,都不算什么“有才能”,什么叫有才能?真正那些腹有良谋的名士们,也没听说过谁的文章盖世、谁的乐器通神,比如刚才说过的戏志才、郭嘉、荀彧,再比如东吴张昭、顾雍,再比如蜀汉诸葛亮、法正、蒋琬。所以祢衡到底是不是有才,值得商榷。

其次,其人疏狂,但只是因为不会做人,没人愿意用他,所以用骂人来对抗整个社会,绝非有脊梁、有硬骨。刚才我已经说了,这家伙进许昌时,还揣着名片呢,是打算出仕干活儿的,无奈自视太高,不会做人而已。要我说,祢衡其人,死得可以、而且罪不至死,因为他只是骂人而已;但却死得活该,因为是自找的。

7.描写才情的诗句

1. 李杜文章在,光焰万丈长。 ----韩愈

2. 草堂留后世,诗圣著千秋。 ----朱德 3

3. 寄李十二白二十韵

杜甫

昔年有狂客,号尔谪仙人。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

声名从此大,汩没一朝伸。

文彩承殊渥,流传必绝伦。

龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。

白日来深殿,青云满后尘。

乞归优诏许,遇我宿心亲。

未负幽栖志,兼全宠辱身。

剧谈怜野逸,嗜酒见天真。

醉舞梁园夜,行歌泗水春。

才高心不展,道屈善无邻。

处士祢衡俊,诸生原宪贫。

稻粱求未足,薏苡谤何频。

五岭炎蒸地,三危放逐臣。

几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。

苏武先还汉,黄公岂事秦。

楚筵辞醴日,梁狱上书辰。

已用当时法,谁将此义陈。

老吟秋月下,病起暮江滨。

4.

8.关于纣王的诗句

纣王正看此宫殿宇齐整,楼阁丰隆,忽一阵狂风,卷起幔帐,现出女娲圣像,容貌端丽,瑞彩翩跹,国色天姿,婉然如生;真是蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世。古语云:“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。”纣王一见,神魂飘荡,陡起淫心。自思:朕贵为天子,富有四海,纵有六院三宫,并无有此艳色。王曰:“取文房四宝。”侍驾官忙取将来,献与纣王。天子深润紫毫,在行宫粉壁之上作诗一首:

“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”

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