关于朝廷黑暗的诗句

1.形容朝廷黑暗的成语有哪些

1、暗无天日

【拼音】:ān wú tiān rì

【释义】:形容社会极端黑暗。

【出处】: 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节:“﹝ 撒的尼亚国王 ﹞而亦压於羣雄,奄奄残喘,盖至是而 意大利 闇无天日矣。”

2、惨无天日

【拼音】:cǎn wú tiān rì

【释义】:犹言暗无天日。

【出处】:梁启超《中国专制政治进化史论》第三章;“以希腊、罗马之文明,而其下级社会之民,被虐待者惨无天日,其所沐文明之膏泽者,不过国中一小部分耳。”

3、不见天日

【拼音】:bù jiàn tiān rì

【释义】:比喻社会黑暗,见不到一点光明。

【出处】:宋·魏泰《东轩笔录》卷八:“福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问,然某尤为绛所苦者也。”

【例句】:俺平生只是性情不好,不肯做那~的勾当,才走到这山穷水尽的地步。 ★清·遁庐《童子军·越墙》

2.古人描写政局黑暗的诗词篇章

1、卖炭翁 唐代:白居易 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。译文 有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓斑白十指漆黑。卖炭得到的钱用来干什么?换取身上的衣服和填肚的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭不值钱希望天更冷些。夜里城外下了一尺厚的大雪,拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。

牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他就在集市南门外泥地中歇息。那得意忘形的两个骑马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。

他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁百般不舍,却又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当买炭的钱了。2、自京赴奉先县咏怀 唐代:杜甫 凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律,羽林相摩戛。

君臣留欢娱,乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨,与宴非短褐。

彤庭所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩,实欲邦国活。臣如忽至理,君岂弃此物。

多士盈朝廷,仁者宜战栗。况闻内金盘,尽在卫霍室。

中堂舞神仙,烟雾散玉质。煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。朱门酒肉臭,路有冻死骨。

译文 天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。

华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。

赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。

她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。

神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。

那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!3、观刈麦 唐代:白居易 田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮,念此私自愧,尽日不能忘。译文 农家很少有空闲的月份,五月到来人们更加繁忙。

夜里刮起了南风,覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食,儿童手提壶装的水,相互跟随着到田间送饭,收割小麦的男子都在南冈。

他们双脚受地面的热气熏蒸,脊梁上烤晒着炎热的阳光。精疲力竭仿佛不知道天气炎热,只是珍惜夏日天长。

又见一位贫苦妇女,抱着孩儿站在割麦者身旁,右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。听她望着别人说话,听到的人都为她感到悲伤。

因为缴租纳税,家里的田地都已卖光,只好拾些麦穗充填饥肠。现在我有什么功劳德行,却不用从事农耕蚕桑。

一年领取薪俸三百石米,到了年底还有余粮。想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。

4、咏史·郁郁涧底松 魏晋:左思 郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。

世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。

金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。

译文 茂盛葱翠的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小树生长在山顶上。由于生长的地势高低不同,山顶径寸的小树,却能遮盖百尺之松。

世家子弟能登上高位获得权势,有才能的人却被埋没在下级官职中32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431353338。这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。

汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官。冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,等到白头仍不被重用。

5、官仓鼠 唐代:曹邺 官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。

译文 官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。守卫边疆的将士没有粮食。

3.杜牧的哪部作品揭露了朝廷的黑暗和腐朽没落的社会现实

我认为两首诗最能体现: 1、过华清宫 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 新丰绿树起黄埃, 数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上, 舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。 赏析: 这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事,形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲,竟不惜兴师动众,劳民伤财,有力地鞭挞了唐玄宗与扬贵妃的骄奢淫侈。

诗歌前两句为背景铺垫,后两句推出描写的主体,提示诗歌主旨。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出,启人思索,留有悬念。

“无人知”虽三字,却发人深省,耐人寻味。 这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。

华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书·杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君。

“长安回望绣成堆”,叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色,“回望”二字既是实写,又启下。诗人在京城眺望骊山,佳木葱茏,花繁叶茂,无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣。

蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句,承上而来,是回顾历史。

骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华,并给读者设下疑窦:“山顶千门”为何要“次第”大开?末两句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”是答案。原来这都是杨贵妃使然。

当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。 而其他人却以为这是来传送紧急公文,谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!诗的结句既是全诗的点睛之笔,揭示“安史之乱”的祸根。

咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事。但是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来,·4220·《唐诗鉴赏大典》 于细微处发现历史问题。

“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性。 全诗以“回望”起笔,层层设置悬念,最后以“无人知”揭示谜底。

这不仅揭露了唐明皇为讨好宠妃的欢心而无所不为的荒唐,同时以前面渲染的不寻常气氛相呼应,全诗无一难字,不事雕琢,清丽俊俏,活泼自然,而又寓意精深,含蓄有力,确是唐人绝句中的上乘之作。 2、题村舍 三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。

潜销暗铄归何处?万指侯家自不知 赏析: 杜牧是晚唐时期的一个重要诗人,其人素有经邦济世的抱负,其诗多关切朝政,指陈时弊,不乏批判现实的锋芒。本诗就是一首大胆地揭露晚唐时期尖锐的阶级对立现象的现实主义诗歌,展现了诗人对农村民生凋敝现状的冷峻的审视。

首句点明时间。村舍旁,三两株桑树刚刚长出柔嫩的桑条,饲蚕的时候还未到来,正值春黄不接的时节。

春,指蚕事。一个春日午后,诗人恰好路过村舍,听到一个刚扶床学步的小女孩,因饿得正慌,而不停地哭叫着。

这声声揪心的啼哭,不禁让诗人感慨万端。 前两句是写实,写眼前之所见;后二句则是虚写,写心中之所想。

第三句用一个设问句,来表达诗人对这个乳女将来命运的推测想像。如此艰辛窘迫的生活的煎熬,什么时候才是个尽头呢?“销”和“铄”,本义都是指熔化金属。

“潜销暗铄”在这里是形容乳女在这种食不果腹的生活的折磨下,犹如铜铁之于炉火中的销铄。这一夸张化的比拟,强烈地烘托出村民生活的苦难。

结句进一步想像她的归宿。在煎熬中悄无生息长大后的乳女,可能就沦落为王侯家的奴婢了。

“万指侯家”指拥有众多奴仆的王侯之家。古代用手指计算奴隶,十指为一人。

万指就是一千人。“自不知”三字,与“归何处”呼应,构成对比,是言烈火烹油、骄奢淫逸的王侯权贵之家,当然是不知道乳女的艰辛的生活的。

这就鲜明地揭示了晚唐社会统治者与被统治者之间尖锐的阶级对立,表达了他对民生疾苦的同情。 《新唐书·杜牧传》说“牧刚直有奇节,不为龌龊小谨,敢论列大事,指陈利病尤切至”。

这首绝句语言浅显,叙述简练,议论深刻,发人深省,显示了他大胆指摘时弊的勇气。

4.杜牧的哪部作品揭露了朝廷的黑暗和腐朽没落的社会现实

我认为两首诗最能体现: 1、过华清宫 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 新丰绿树起黄埃, 数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上, 舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。 赏析: 这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事,形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲,竟不惜兴师动众,劳民伤财,有力地鞭挞了唐玄宗与扬贵妃的骄奢淫侈。

诗歌前两句为背景铺垫,后两句推出描写的主体,提示诗歌主旨。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出,启人思索,留有悬念。

“无人知”虽三字,却发人深省,耐人寻味。 这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。

华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书·杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君。

“长安回望绣成堆”,叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色,“回望”二字既是实写,又启下。诗人在京城眺望骊山,佳木葱茏,花繁叶茂,无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣。

蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句,承上而来,是回顾历史。

骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华,并给读者设下疑窦:“山顶千门”为何要“次第”大开?末两句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”是答案。原来这都是杨贵妃使然。

当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。 而其他人却以为这是来传送紧急公文,谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!诗的结句既是全诗的点睛之笔,揭示“安史之乱”的祸根。

咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事。但是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来,·4220·《唐诗鉴赏大典》 于细微处发现历史问题。

“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性。 全诗以“回望”起笔,层层设置悬念,最后以“无人知”揭示谜底。

这不仅揭露了唐明皇为讨好宠妃的欢心而无所不为的荒唐,同时以前面渲染的不寻常气氛相呼应,全诗无一难字,不事雕琢,清丽俊俏,活泼自然,而又寓意精深,含蓄有力,确是唐人绝句中的上乘之作。 2、题村舍 三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。

潜销暗铄归何处?万指侯家自不知 赏析: 杜牧是晚唐时期的一个重要诗人,其人素有经邦济世的抱负,其诗多关切朝政,指陈时弊,不乏批判现实的锋芒。本诗就是一首大胆地揭露晚唐时期尖锐的阶级对立现象的现实主义诗歌,展现了诗人对农村民生凋敝现状的冷峻的审视。

首句点明时间。村舍旁,三两株桑树刚刚长出柔嫩的桑条,饲蚕的时候还未到来,正值春黄不接的时节。

春,指蚕事。一个春日午后,诗人恰好路过村舍,听到一个刚扶床学步的小女孩,因饿得正慌,而不停地哭叫着。

这声声揪心的啼哭,不禁让诗人感慨万端。 前两句是写实,写眼前之所见;后二句则是虚写,写心中之所想。

第三句用一个设问句,来表达诗人对这个乳女将来命运的推测想像。如此艰辛窘迫的生活的煎熬,什么时候才是个尽头呢?“销”和“铄”,本义都是指熔化金属。

“潜销暗铄”在这里是形容乳女在这种食不果腹的生活的折磨下,犹如铜铁之于炉火中的销铄。这一夸张化的比拟,强烈地烘托出村民生活的苦难。

结句进一步想像她的归宿。在煎熬中悄无生息长大后的乳女,可能就沦落为王侯家的奴婢了。

“万指侯家”指拥有众多奴仆的王侯之家。古代用手指计算奴隶,十指为一人。

万指就是一千人。“自不知”三字,与“归何处”呼应,构成对比,是言烈火烹油、骄奢淫逸的王侯权贵之家,当然是不知道乳女的艰辛的生活的。

这就鲜明地揭示了晚唐社会统治者与被统治者之间尖锐的阶级对立,表达了他对民生疾苦的同情。 《新唐书·杜牧传》说“牧刚直有奇节,不为龌龊小谨,敢论列大事,指陈利病尤切至”。

这首绝句语言浅显,叙述简练,议论深刻,发人深省,显示了他大胆指摘时弊的勇气。

5.用诗句,说说为什么南宋朝廷没能收复失

题临安邸作者:林升山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗,是一首政治讽刺诗。《题临安邸》表现了当时的社会。

公元1126年,金人攻陷北宋首都汴梁,俘虏了徽宗、钦宗两位皇帝,中原国土全被金人侵占。赵构逃到*南,在临安即位,史称南宋。

南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教养发奋图强,当政者不思收复中原失地,只求苟且偏安,对外屈膝投降,对内残酷迫害岳飞等爱国人士;政治上无能,达官显贵一味纵情声色。这首诗就是针对这种黑暗现状作的,它倾吐了郁结在广大人民心头的义番也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。

关于朝廷黑暗的诗句

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关于丁香结的古诗句有哪些

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