短句子网1.描写事物相互依存的古诗词
解答：
皮之不存，毛将焉附
皮之不存，毛将焉付：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
原文
魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”
明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
启示
做事千万不可本末倒置，事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在，此所谓得不偿失。
2.形容事物相互依存的古诗有哪些
《题西林壁》，《观祈雨》，《琴诗》，《戏为六绝句》，《观书有感》
1.题西林壁（苏轼）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
2.观祈雨（李约）
桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
赏析：此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。
3.琴诗（苏轼）
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
赏析：该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。
4.戏为六绝句（之一） （杜甫）
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
赏析：《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。
5.观书有感 （朱熹）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
赏析：《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。
3.形容互相依赖的成语有哪些
相呴相济、相濡以沫、唇齿相依、辅车相依、相辅相成
一、相呴相济
白话释义：指互相救助。
朝代：春秋
作者：庄周
出处：《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”
翻译：彼此以呼出的气湿润对方
二、相濡以沫
白话释义：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润
朝代：春秋
作者： 庄周
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”
翻译：泉水干了，两条鱼吐沫互相润湿
三、唇齿相依
白话释义：比喻互相依存，关系密切。
朝代：晋
作者：陈寿
出处：《三国志·魏书·鲍勋传》：“吴、蜀唇齿相依。”
翻译：吴国和蜀国，就像嘴巴和牙齿一样关系密切
四、辅车相依
白话释义：颊骨同牙床互 相依靠
朝代：春秋
作者：左丘明
出处：《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依；唇亡齿寒’者。”
翻译：脸颊和牙床相依靠，嘴唇没有了牙齿就寒冷
五、相辅相成
白话释义：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。
朝代：明
作者：张岱
出处：《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
翻译：择日与推命必须互相配合使用，这样两者的解释结果才能够没有缺漏。
4.关于大家互相依靠的优美语段
当你坐在宽敞明亮的教室里和大家一块儿学习上课时， 当你和朋友们一起游戏，一起活动，一起劳动时，当你和伙伴共同解决了学习生活中遇到的困难时，你是否感受到了同学之间那份真诚的友谊，团结带来的快乐呢？团结同学，与人真诚交往是我们学生的优良品质和健康心理素质的具体表现。未来社会对人才的需求，是多方面的综合素质，尤其是与人合作的意识尤为重要，这种合作意识产生与从小与同学之间的团结友好交往中。
万事不求人，只会吞下自我封闭的苦果；团结一致，紧密协作，才能走向成功。团结就是力量，合作就是力量。要想成功，任何人都需要他人的帮助。卡耐基说过，一个人的成功，只有15%是由于他的专业技术，而85%则要靠人际关系和他的为人处世能力，而这不正是合作的能力吗？
没有人能独自成功。社会在呼吁，时代在呼吁，青春在呼吁。扬我合作之帆，荡我合作之舟，共履艰难，共登山巅！直挂云帆济沧海。