有关于草原的有名的诗句

1.关于草原的诗句.

1、《 赋得古原草送别》

[ 唐 ] 白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

译文

长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。

2、《丰乐亭游春·其三》

[ 宋 ] 欧阳修

红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

译文

红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。

游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。

3、《旅夜书怀》

[ 唐 ] 杜甫

细草微风岸,危樯独夜舟。

星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著,官应老病休。

飘飘何所似,天地一沙鸥。

译文

微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。

我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。

自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

4、《敕勒歌》

[ 南北朝 ] 佚名

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文

辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

5、《出塞作》

[ 唐 ] 王维

居延城外猎天骄,白草连山野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马,汉家将赐霍嫖姚。

译文

居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。

暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。

护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。

那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。

2.描写草原的诗词

(一)草原啊草原

草原啊草原

我生命的摇篮

清澈甘甜的流水是哺育我的乳汁

芳草淡淡的清香润我生命的心田

圣洁坚实的马背是我成长的登攀

阿妈期待的笑脸是我力量的源泉

每当我想起草原啊草原

就想起那生命的摇篮

草原啊草原

我可爱的家园

辽阔草原给了我宽大的胸膛

秀美山川给了我健壮的脊梁

风雪严寒给了我坚强的性格

阿妈的艰辛给了我永恒的力量

每当我想起草原啊草原

就想起那可爱的家园

草原啊草原

酒香茶浓亲情无限

想你啊草原

我相恋的草原

想你是甜甜的回忆

想你是苦苦的眷恋

想起你就思念悠悠

天蓝地绿心心相连

想你啊草原

我心中的草原

想你是甜甜的回忆

想你是苦苦的眷恋

想起你就情深绵绵

伴着娘亲伴着蓝天到永远

永远的草原

草原啊草原

我的大草原

我绿波荡漾的草原

鲜花如海的草原

生我养我的地方

你是我生命的摇篮

草原啊草原

我的大草原

我阳光照耀的草原

雨露滋润的草原

生我养我的地方

你是我力量的源泉

草原啊草原

我的大草原

我春风拂面的草原

秋波荡漾的草原

生我养我的地方

你是我永远的温暖

草原啊草原

我的大草原

我歌美情深的草原

骏马飞奔的草原

生我养我的地方

你是我心中的永远

3.赞美大草原的诗句有哪些

1、暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕。

《出塞作》唐代:王维

居延城外猎天骄,白草连山野火烧。暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马,汉家将赐霍嫖姚。

释义:

居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。

2、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

《丰乐亭游春·其三》宋代:欧阳修

红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

释义:

红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。

3、离离原上草,一岁一枯荣。

《草 / 赋得古原草送别》唐代:白居易

离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。

释义:

长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。

4、天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

《敕勒歌》南北朝:佚名

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

释义:

辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

5、草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。

出自唐代贾至的《春思二首·其一》

草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。

释义:

春天青草丛生,绿柳抽芽,桃花挂在枝头丛丛点缀,李子花的香味飘得远远都是。(但是在这样生机盎然的春天),春风依然不能为我吹散烦恼忧愁,我的愁思怨恨偏偏在这春天一直滋长。

6、细草微风岸,危樯独夜舟。

《旅夜书怀》唐代:杜甫

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

释义:

微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

4.关于草原的诗句(古代)

1、《送别》【唐】王维山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归。2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。3、《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。4、《敕勒歌》【南北】无名敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》【宋】张轼律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》【唐】韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维居延城外猎天骄,白草连天野火烧。暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》【唐】曹邺一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

12、《塞上行》【唐】鲍溶西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》【唐】高骈草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

14、《晴》【清】杜于皇海角收残雨,楼前散夕阳。行吟原草泽,醉卧即沙常骑马人如戏,呼鹰俗故狂。

白头苏属国,只合看牛羊。

5.古今文人描写大草原的诗句

1、《寄刘驾》——唐代曹邺

一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

译文:整个平原的绿草随风飘动,环绕屋外的溪水潺潺,声音就像是在家里一样。我失落地看着美人,可惜不能牵着她的手共赏这美景,屋子东墙的花已经又开了数枝。

2、《出塞作》——唐代王维

居延城外猎天骄,白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕。

译文:居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。

3、《边方春兴》——唐代高骈

原文:草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

译文:草原上的草色绿油油的,柳树在夜色下浓郁茂盛,用斟满酒的玉壶将酒杯倒满。

4、《仲春至张北草原》——当代伯昏子

四面风声响急弦,流云惊似鹘飞天。

译文:周围的风声像很多乐器同时演奏一样,天上飘着的云朵也像鹘鸠飞在天上。

5、《旅夜书怀》——唐代杜甫

细草微风岸,危樯独夜舟。

星垂平野阔,月涌大江流。

译文:微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边,平野显得宽阔,月光随波涌动,大江滚滚东流。

6.有关于描写草原的诗词吗

活跃在文坛的辞赋作者 一、颜其麟,祖籍湖北,生于1935年,大学毕业。

解放前攻读四书五经,解放后一直研究古典文学。现为中国诗书画研究院研究员,香港中华辞赋研究院院士、院长。

上世纪80年代初,著作开始问世。其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《庐山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》、《鄂州赋》、《石画赋》、《鳖赋》、《南榭赋》、《丹阳赋》、《菏泽牡丹赋》、《洛阳牡丹赋》、《张家界赋》、《少林赋》、《郑州赋》、《海上田园赋》、《服装赋》等30多篇大赋。

之外,尚有《古诗新魂》、《三峡诗汇》、《国花颂》等古诗集问世。 其人既从事汉赋创作,又从事书法创作。

自谓“赋伍班张歌盛世,书宗颜魏颂京华”。周南赞曰“书赋同辉”;沈鹏称之“赋书双璧”。

胡光舟读其赋而称之为“全国不敢作为第二人想的当代汉赋作家”。其人生信念是:“文章俯仰千秋富,翰墨沉浮百世春”。

其奋斗目标是:“铺陈世界张张纸,容纳乾坤本本书”。其赋作问世之日,亦其书法出版之时,所谓“赋书双璧”、“书赋同辉”,亦即是之云尔。

1996年在北京举办个人自书诗赋展览,受到很多专家的嘉许;2002年荣获国际炎黄文化金奖,与沈鹏、刘炳森等著名书法家齐名同列(同列为卓越贡献奖)。 颜的《宜春赋》一共三十八段,九千来字,堪称辞赋字数之最。

比潘岳长赋三千多字《西征赋》还长的多。赞美宜春“山娇川媚,物美风醇”“袁山耸翠千秋美,地以人重;高士流芳百世馨,人因地传”。

颜的辞赋洋洋洒洒特别擅长铺陈,极尽渲染之能事,文法比较正宗,功底扎实,气势恢弘,对仗工整,包容广泛,波澜壮阔。将宜春的地理历史,风土人情,特产物品等一笔描尽。

不过依笔者拙见,中间部分内容陈述的稍显繁琐,如削减浓缩一下更妙。 威海市委书记崔曰臣高度评价颜先生的《威海赋》并为《威海赋》作序。

颜先生为了著《威海赋》先后四赴威海,客居三月有余,详读史料,遍访山水,历时近一年,终成此赋。这说明颜先生著文的态度极其认真负责。

《威海赋》也成为当代城市宣传之工具。 二、孙继纲,洛阳辞赋研究会会长,一篇《洛阳龙门赋》让他名声大噪。

此赋写来字字珠玑,文笔锦绣,文采华丽,辞藻丰富。特别对佛学有很深很透彻的了解和修为。

“洛阳龙门,形胜誉甲天下”开篇就气势非凡,“洞窟星罗,映先祖之智能;石龛棋布,展华夏之文明”展现一千多年的佛学史。“石窟,融南北文化为其体;艺术,树中原风格为其旌。

文化造极,四海称颂;艺术登峰,五洲认同”对石窟艺术大加赞叹。“南洞阿弥陀,胸袒慈怀,蚕眉横卧;北洞无量寿,手指天地,尊容自呈。”

为各类佛像的姿态描写的栩栩如生,活灵活现。孙先生据了解还担任政府要员,可能是工作比较忙的原因,却搜不到他其它作品,对此深为遗憾。

三、魏明伦,生于一九四一年,四川内江人。童年失学,九岁唱戏。

1950年参加四川省自贡市川剧团,先后任演员、导演、编剧至今。四十余年未换单位。

一九八五年,凭着一本《潘金莲》而一举成名,并引发社会各界大讨论。从此一发而不可收拾,又相继创作了大量的戏剧作品,并屡屡获奖,被戏称为“巴蜀鬼才”1987年被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一。

魏先生名利双收以后,最近被四川地方各地请去著赋。酒楼会堂,桥梁陵墓,均可入其赋。

收费不菲,少则几千,多则几十万。已发表作品有《大洲广场赋》、《中华世纪坛赋》、《会堂赋》《廊桥赋》《二滩赋》、《绵竹赋》、《盖世金牛赋》、《合江亭赋》、《纪信诓楚赋》等近10篇骈赋文,每一篇骈赋均被中央级报纸争相转载和为全国发烧友收藏,魏明伦也由此被誉为目前“国内骈赋第一快手”。

如《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。”

浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前”这些句子对仗工整,音韵铿锵,且文采斐然,寓意深刻。但个别作品还是显的有些不够精练,如“大潮推动小城,小城观念大变”“赵州桥什么人修?洛阳桥什么人留?”这些句子还可以再深加工一下,就更为精练,强悍了。

总而言之,魏的碑赋类似于骈赋,文赋,俗赋的一种综合。语句流畅,用词平易,可读性较强,是辞赋的一种发展方向。

四、何开四,四川省作家协会副主席,省文艺评谈家协会主席,著名词赋家:何所作的《中华钱币赋》阅读了100多万字的资料,历时3个月修改17次。600余字的《中华钱币赋》现刻碑立于成都印钞公司。

并被中国历史博物馆收藏。《巴蜀文化赋》、《大地赋》、《国酒茅台赋》、《川菜赋》,《国宝熊猫赋》《沐川赋》《南糊赋》《小平百年赋》等,其中创作的《中国农业赋》一直在北京中华世纪坛刊刻展出。

“钱积如山,德立千仞;钱流如川,心如止水”何的赋和魏有相似之处,但何比魏讲究韵律,生动性要稍差于魏,二人各有千秋,难分伯仲。 五、陈恩田,著名书法家、诗人,祖籍安徽安庆,出生于四川乐山, 12岁因卖对联成为乡里远近闻名的“小秀才”,后常与书法家杨。

7.关于草原的诗

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川,

阴山下,

天似穹庐,

笼盖四野。

天苍苍,

野茫茫,

风吹草低见牛羊。

①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带。

②阴山――就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走向。

③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐,形状像蒙古包。

④见――同“现”,呈现。

这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。

诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字,备加欣赏。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。

8.描写内蒙古大草原的诗词

草原啊草原我生命的摇篮清澈甘甜的流水是哺育我的乳汁芳草淡淡的清香润我生命的心田圣洁坚实的马背是我成长的登攀阿妈期待的笑脸是我力量的源泉每当我想起草原啊草原就想起那生命的摇篮草原啊草原我可爱的家园辽阔草原给了我宽大的胸膛秀美山川给了我健壮的脊梁风雪严寒给了我坚强的性格阿妈的艰辛给了我永恒的力量每当我想起草原啊草原就想起那可爱的家园草原啊草原酒香茶浓亲情无限想你啊草原我相恋的草原想你是甜甜的回忆想你是苦苦的眷恋想起你就思念悠悠天蓝地绿心心相连想你啊草原我心中的草原想你是甜甜的回忆想你是苦苦的眷恋想起你就情深绵绵伴着娘亲伴着蓝天到永远永远的草原草原啊草原我的大草原我绿波荡漾的草原鲜花如海的草原生我养我的地方你是我生命的摇篮草原啊草原我的大草原我阳光照耀的草原雨露滋润的草原生我养我的地方你是我力量的源泉草原啊草原我的大草原我春风拂面的草原秋波荡漾的草原生我养我的地方你是我永远的温暖草原啊草原我的大草原我歌美情深的草原骏马飞奔的草原生我养我的地方你是我心中的永远(二)乡恋给我一片白云吧飘向塞北高原带着亲情带着乡恋给我一缕春风吧吹到塞北高原带着春雨带着新绿给我一渠河水吧流向塞北高原带着歌声带着生命给我一弯明月吧挂到塞北高原高原夜更美故乡月更明(三)家乡的牧场家乡那片广阔的牧场是我心中深情圣洁的蓝天吃着母亲乳汁长大喝着芳香奶茶长大听那甜甜的歌谣伴着与我同年的马儿羔羊深情圣洁的牧场啊给了我多少童年的美好回忆梦中常回到那片生我养我的情深牧场家乡那片广阔的牧场是我心中深情圣洁的蓝天父爱把我扶上马背娘亲给我多少期望广阔牧场给了我开阔的胸襟深情牧场给了我多少勇敢力量家乡牧场是我生命摇篮智慧的源泉永远忘不了那片生我养我的圣洁牧场(四)高原情清风送我爽绿野伴我唱骏马载我乘风去扶摇直上歌浩荡高原蓝天阔雄鹰任翱翔碧波滚滚情涌浪青峰巍巍河山壮(五)艾敏河艾敏河啊草原的母亲河你静静地流 默默地淌日日夜夜年年月月不停地流啊波连波艾敏河啊你是爱的河你流淌的乳汁是草原的生命你是溢满慈爱的河艾敏河啊你是情的河你流淌着人间的真情流到哪里都把真情诉说你是人间最深情的河艾敏河啊你是神圣的河悲痛时你给我力量危难时你给我信心你是牧人心中最神圣的河艾敏河啊你是人生的河喝着你的乳汁长大怀着你的信念耕耘你教我做人长远纯洁永远像艾敏河静静地流淌着艾敏河啊艾敏河我对你是那样的深情眷恋你是永远流淌在我心中的河我对你是那样的崇敬永远在心灵中宁静清澈艾敏河啊艾敏河有多少故事在你心中流过悲欢离合喜怒哀乐你是历史的篇章你是草原儿女的生命河。

9.有关于描写草原的诗词吗

活跃在文坛的辞赋作者 一、颜其麟,祖籍湖北,生于1935年,大学毕业。

解放前攻读四书五经,解放后一直研究古典文学。现为中国诗书画研究院研究员,香港中华辞赋研究院院士、院长。

上世纪80年代初,著作开始问世。其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《庐山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》、《鄂州赋》、《石画赋》、《鳖赋》、《南榭赋》、《丹阳赋》、《菏泽牡丹赋》、《洛阳牡丹赋》、《张家界赋》、《少林赋》、《郑州赋》、《海上田园赋》、《服装赋》等30多篇大赋。

之外,尚有《古诗新魂》、《三峡诗汇》、《国花颂》等古诗集问世。 其人既从事汉赋创作,又从事书法创作。

自谓“赋伍班张歌盛世,书宗颜魏颂京华”。周南赞曰“书赋同辉”;沈鹏称之“赋书双璧”。

胡光舟读其赋而称之为“全国不敢作为第二人想的当代汉赋作家”。其人生信念是:“文章俯仰千秋富,翰墨沉浮百世春”。

其奋斗目标是:“铺陈世界张张纸,容纳乾坤本本书”。其赋作问世之日,亦其书法出版之时,所谓“赋书双璧”、“书赋同辉”,亦即是之云尔。

1996年在北京举办个人自书诗赋展览,受到很多专家的嘉许;2002年荣获国际炎黄文化金奖,与沈鹏、刘炳森等著名书法家齐名同列(同列为卓越贡献奖)。 颜的《宜春赋》一共三十八段,九千来字,堪称辞赋字数之最。

比潘岳长赋三千多字《西征赋》还长的多。赞美宜春“山娇川媚,物美风醇”“袁山耸翠千秋美,地以人重;高士流芳百世馨,人因地传”。

颜的辞赋洋洋洒洒特别擅长铺陈,极尽渲染之能事,文法比较正宗,功底扎实,气势恢弘,对仗工整,包容广泛,波澜壮阔。将宜春的地理历史,风土人情,特产物品等一笔描尽。

不过依笔者拙见,中间部分内容陈述的稍显繁琐,如削减浓缩一下更妙。 威海市委书记崔曰臣高度评价颜先生的《威海赋》并为《威海赋》作序。

颜先生为了著《威海赋》先后四赴威海,客居三月有余,详读史料,遍访山水,历时近一年,终成此赋。这说明颜先生著文的态度极其认真负责。

《威海赋》也成为当代城市宣传之工具。 二、孙继纲,洛阳辞赋研究会会长,一篇《洛阳龙门赋》让他名声大噪。

此赋写来字字珠玑,文笔锦绣,文采华丽,辞藻丰富。特别对佛学有很深很透彻的了解和修为。

“洛阳龙门,形胜誉甲天下”开篇就气势非凡,“洞窟星罗,映先祖之智能;石龛棋布,展华夏之文明”展现一千多年的佛学史。“石窟,融南北文化为其体;艺术,树中原风格为其旌。

文化造极,四海称颂;艺术登峰,五洲认同”对石窟艺术大加赞叹。“南洞阿弥陀,胸袒慈怀,蚕眉横卧;北洞无量寿,手指天地,尊容自呈。”

为各类佛像的姿态描写的栩栩如生,活灵活现。孙先生据了解还担任政府要员,可能是工作比较忙的原因,却搜不到他其它作品,对此深为遗憾。

三、魏明伦,生于一九四一年,四川内江人。童年失学,九岁唱戏。

1950年参加四川省自贡市川剧团,先后任演员、导演、编剧至今。四十余年未换单位。

一九八五年,凭着一本《潘金莲》而一举成名,并引发社会各界大讨论。从此一发而不可收拾,又相继创作了大量的戏剧作品,并屡屡获奖,被戏称为“巴蜀鬼才”1987年被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一。

魏先生名利双收以后,最近被四川地方各地请去著赋。酒楼会堂,桥梁陵墓,均可入其赋。

收费不菲,少则几千,多则几十万。已发表作品有《大洲广场赋》、《中华世纪坛赋》、《会堂赋》《廊桥赋》《二滩赋》、《绵竹赋》、《盖世金牛赋》、《合江亭赋》、《纪信诓楚赋》等近10篇骈赋文,每一篇骈赋均被中央级报纸争相转载和为全国发烧友收藏,魏明伦也由此被誉为目前“国内骈赋第一快手”。

如《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。”

浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前”这些句子对仗工整,音韵铿锵,且文采斐然,寓意深刻。但个别作品还是显的有些不够精练,如“大潮推动小城,小城观念大变”“赵州桥什么人修?洛阳桥什么人留?”这些句子还可以再深加工一下,就更为精练,强悍了。

总而言之,魏的碑赋类似于骈赋,文赋,俗赋的一种综合。语句流畅,用词平易,可读性较强,是辞赋的一种发展方向。

四、何开四,四川省作家协会副主席,省文艺评谈家协会主席,著名词赋家:何所作的《中华钱币赋》阅读了100多万字的资料,历时3个月修改17次。600余字的《中华钱币赋》现刻碑立于成都印钞公司。

并被中国历史博物馆收藏。《巴蜀文化赋》、《大地赋》、《国酒茅台赋》、《川菜赋》,《国宝熊猫赋》《沐川赋》《南糊赋》《小平百年赋》等,其中创作的《中国农业赋》一直在北京中华世纪坛刊刻展出。

“钱积如山,德立千仞;钱流如川,心如止水”何的赋和魏有相似之处,但何比魏讲究韵律,生动性要稍差于魏,二人各有千秋,难分伯仲。 五、陈恩田,著名书法家、诗人,祖籍安徽安庆,出生于四川乐山, 12岁因卖对联成为乡里远近闻名的“小秀才”,后常与书法家杨。

有关于草原的有名的诗句

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关于黄河的诗句及故事

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