1.明礼的古诗
明礼的古诗 :《满江红》宋 岳飞怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。
(啊)抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。
(唱)莫等闲,白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。
驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。马上作明 戚继光南北驱驰报主情,江花边草笑平生。
一年三百六十日,都是横戈马上行。《过零丁洋》年代: 宋 作者: 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。《正气歌》年代: 宋 作者: 文天祥余囚北庭,坐一土室。
室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。
当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。
而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。
在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。
嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。
鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。
如此再寒暑,百疠自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国。
岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿存,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。
风檐展书读,古道照颜色。
2.明礼的古诗
明礼的古诗 :
《满江红》
宋 岳飞
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。(啊)抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。(唱)莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
马上作
明 戚继光
南北驱驰报主情,江花边草笑平生。
一年三百六十日,都是横戈马上行。
《过零丁洋》
年代: 宋 作者: 文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
《正气歌》
年代: 宋 作者: 文天祥
余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。
哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿存,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
3.关于“明礼”的名言警句
时间 ●一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴●时间一分,贵如千金●最亮的东西是阳光,最宝贵的东西是时光●在一切与天俱来的天然赠品中,时间最为宝贵(德国)●必须记住我们学习的时间有限的。
时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁(斯宾塞)●时间胜守宝石(巴基斯坦)●时间能获得黄金,黄金买不到时间(蒙古)●得时无怠,时不再来(国语)●时间好比河水,只能流去不能回●盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人----(晋·陶渊明)●已去之浪不回流,已去之时不再来(意大利)●无人能唤回已去的时辰(英国)●九牛拖不回一分一秒(欧洲)●你不能在一日之内享有两个早晨(英国)●你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间构成生命的材料----(富兰克林)●节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命(鲁迅)●生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀(鲁迅)●珍惜时间就延长寿命(英国)●最浪费不起的是时间(丁肇中)●节约时间就是延长寿命(西班牙)●时间检验真理(英国)●时间是检验真理的尺度(英国)●时间的锐齿能啮尽一切,只是对真理无能为力(英国)●时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露(培根)●在所有批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间----(别林斯基)●凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人(华罗庚)●志士惜年,贤人惜日,圣人惜时(清·魏源)●放弃时间的人,时间也放弃他(莎士比亚)●工作多,光阴迫(英国)●建功立业当盛日(宋·欧阳修)●青春一去不复返,事业一纵永无成(勃朗宁)●买卖赚钱,总得三年(日本)●你和时间开玩笑,它却对你很认真●向往成功的桂冠,就别空费每一天(法国)●时间可以创造奇迹(瑞典)●只要紧紧地地跟着时间的步伐,幸运之神就会永远跟着你----(印度)●时间就是金钱(富兰克林)●除了聪明没有别的财产的人,时间是唯一的资本(法国)●时间是人的财富,全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果(巴尔扎克)友谊 ●友谊是个无垠的天地,它多么宽广啊(罗·布朗宁)●我们的朋友比我们想象的少,却比我们认识的多---(霍夫曼斯塔尔)●巨大的危险有这样的妙处,它能使陌生人中间的友爱显露出来----(法国)●正义的人朋友多(欧洲)●唯有对人慷慨大度,赞扬人家的优美,我们才能赢得朋友----(艾佛林·恩德希尔夫)●树直用处多,人直朋友多●忠厚是友谊的桥梁,欺骗友谊的敌人(维吾尔族)●性情爽朗的人,身边总是有三个朋友(哈萨克族)●性情大爽快的人朋友多,躯杆笔直的木材用处大●懈惰的马路程远,吝啬的朋友远(蒙古)●破坏水堤的是腐朽的树根,破坏友谊的是言而无信的人---(柯尔克孜族)●只关心自己幸福的人,不能和他成为知己(维吾尔族)●获得朋友的唯一途径,是要自己够得上一个朋友●要想吸引朋友,须有好的品性(欧洲)●一个有才智的人,一般地说是很难与人相处的,他选择的人是很少的(孟德斯鸠)●卑鄙与狡诈的开始,就是在友谊的终结(欧洲)●不信任朋友比被朋友所骗更丢脸(英国)●友谊像婚姻一样,其维持有赖于避免不可宽恕的事情(美国)●虚伪的迎合是友谊的毒剂,诚恳的批评是友爱的厚礼(藏族)●过分的称赞会损害友谊●朋友间最凶猛的瘟疫便是谄媚(英国)热爱读书:读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。
----- 章学诚 善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。 ----- 谢觉哉 书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。
它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。 ------ 波罗果夫 无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
-----达 · 芬奇 读书使人心明眼亮。 ----- 伏尔泰 一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。
----- 约翰森 勤奋就是成功之母 ---茅以升 阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。 ——培根 每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍 ——高尔基 人是活的,书是死的。
活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。
——郭沫若 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑 倘能生存,我当然仍要学习。
——鲁迅。
4.关于爱国、明礼、节俭吉祥的诗句
节俭
一粥一饭,当思来处不地易;半丝半缕,恒念物力维艰。[清]朱用纯
锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
静以修身,俭以养德。〔三国时期〕诸葛亮 经典诗句
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐
关于勤俭节约的诗句-由俭入奢易,由奢入俭难。〔北宋〕司马光
节俭朴素,人之美德。〔明〕薛瑄
明礼
“不学礼,无以立.”
———《论语.季氏》
君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.
———孟子:《孟子.离娄下》
礼尚往来.往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也.
———《礼记.曲礼上》
爱国
国破山河在,城春草木深。 —— 杜甫《春望》
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。 —— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
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