关于萌芽的诗句现代诗

1.描写“萌芽”的诗句有哪些

1.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

2.红豆生南国,春来发几枝?—— 王维《相思》

3.好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

4.野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

5.春种一粒粟,秋收万颗子。——李绅《悯农》

6.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

7.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

8.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

9.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——白居易《钱唐湖春行》

10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

2.关于萌芽的诗歌

花芽

------听雨

一朵花探出了头

慢慢生长

我愿如太阳

在她处于黑暗时给它光与热

我愿如细雨

在她干枯时给她湿润

我愿如春风

在她寂寞时给她讲故事

她尽情的汲取我的光与热

吮吸我的血液

分享我的快乐

我无怨无悔

提供自己的光与热

任她

吞噬我的身躯

为了她的快乐

我甘于寂寞

忧愁

为的是她

放弃的是自己的一切

某网站的范文

3.有没有萌芽的诗

这是我

一个人的村落

相伴而行

成为一种过错

归家的路途飘零着

点点落寞

路灯下晃动着我

一个人的轮廓;

四目相对的瞬间

选择了沉默

就放任彼此

擦肩而过

也许此时都太过脆弱

无法放逐昔日的那份洒脱;

事到如今仍在困惑

就死死地守住

曾经的承诺

就让自己暂时冷漠

觅回久违的

尘封的解脱

让我再拥有最后一次回眸

让我再为你最后一次驻守

让我再耗尽最后一点情愁

淡淡看一切流走

在起点旋舞

会有迷失的孤独

从极点坠落

会有天底的落寞

游戏的火

烧起来 再没有快乐过

只有在完全焦毁的日子里

慢慢消磨

一路上有人太早看透生命的线条命运的玄妙

有人太晚觉悟冥冥中该来则来无处可逃

一路上有人盼望缘分却不相信缘分来到

一路上那青春小鸟掉下去长不回羽毛

参考资料:/dispbbs.asp?boardID=40&ID=166714

4.关于春的古诗及现代诗

关于春天的诗句参见

春夜喜雨

杜甫

好雨知时节, 当春乃发生。

随风潜入夜, 润物细无声。

野径云俱黑, 江船火独明。

晓看红湿处, 花重锦官城。

赏析

这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。不是吗?春天的万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。你看它多么“好”!第二联,进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”,就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,由雨变成雪。

有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这们的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨——伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了第三联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今呢?放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也象云一样黑。好呀!看起来,准会下到天亮。 尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。等到明天清早去看看吧!整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。那么,田里的禾苗呢?山上的树林呢?一切的一切呢? 浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“春夜喜雨”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了

诗人的、也是一切“好人”的高尚人格。诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。

第二联所写,显然是听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,分明是看见的。

看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,又表现得多么生动!中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨

“润物”的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗? (霍松林)

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