短句子网1.带有炎字的诗句
1、古寺高杉下，炎天独院深。
2、炎赫五月中，朱曦烁河堤。
3、人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》）
4、足蒸暑土气，背灼炎天光。（白居易《观刈麦》）
1、《夏日江寺寄无上人》
齐己
讲终斋磬罢，何处称真心。
古寺高杉下，炎天独院深。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。
大府多才子，闲过在竹林。
2、《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》
李白
鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。
文章辉五色，双在琼树栖。
一朝各飞去，凤与鸾俱啼。
炎赫五月中，朱曦烁河堤。
尔从泛舟役，使我心魂凄。
秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
君王减玉膳，早起思鸣鸡。
漕引救关辅，疲人免涂泥。
宰相作霖雨，农夫得耕犁。
静者伏草间，群才满金闺。
空手无壮士，穷居使人低。
送君登黄山，长啸倚天梯。
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。
开帆散长风，舒卷与云齐。
日入牛渚晦，苍然夕烟迷。
相思定何许，杳在洛阳西。
3、
李 昂（唐文宗）《夏日联句》.人皆苦炎热
【原文】
人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂）
薰风自南来，殿阁生微凉。 （柳公权）
（【按】开成三年（838年）夏日，唐文宗李昂与学士联句。文宗作首二句，五个学士同时续。文宗独取柳公权，评为“词清意足”。前两句说偏喜夏日，续句阐明喜爱的原因，故“意足”，诗句出落天然，故曰“词清”。）
4、观刈麦
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
《观刈麦》便是作者早期的一首著名的讽谕诗。这首诗叙述明白晓畅，结构层次也非常清晰自然。
“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”诗歌一开头便交代了写作背景，表明是五月麦收的农忙季节。接着“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。”两句描写了妇女带着小孩赶往田间地头给正在割麦的青壮年送水送饭的情景。随后，写到了青壮年们的劳累和辛苦，他们“足蒸暑土气，背灼炎天光。”不顾烈日的烘烤，脚踩发烫的土地，不辞辛劳地在南冈麦田低头收麦。“力尽不知热，但惜夏日长。”尽管他们已经筋疲力尽，但为珍惜这昼长的夏天也顾不得炎热太阳的炙人了。诗到此处，一家人辛苦忙碌的景展现在我们面前，为此读者也给予了深深的怜悯之情。接着，作者又描绘了令人心酸的图景。“复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左手悬敝筐。”一个贫穷的妇女怀抱幼小的孩子，手里提个破篮子在一旁拣拾收麦时遗落的麦穗。“听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。”原来为了缴纳官税，她家买光了田地，如今无田可种，无麦可收，只好靠着别人收割时散落的碎麦来过活，真是令人同情与伤心。
以上描写的两种情景深刻地揭示了在繁重的赋税压迫下的农民们的艰难生活，他们辛苦忙碌的种田，但仍然没有保障，今天的割麦人很有可能成为明天的拾麦者，这强烈的讽谕尽在其中。
2.太炎情创作一首古诗
章太炎此诗的踪迹，使其在尘封一百年之后重见天日。
经查，1913年3月出版的《震旦》第二期“文苑”中，刊有章太炎此诗，题目是《章筹边使太炎先生赠各团联合筹边会五律二首》，全诗如下：其一剑骑临边塞，风尘起大荒。回头望北极，搔首欲南翔。
黑袖哀元后，黄金议换郎。殷顽殊未尽，何以答三殇？其二草昧英雄起，佳兵祸转微。
经纶三尺简，位号一戎衣。贾谊非哀鹏，苏卿胜牧羝。
平生执大众，司契竟谁归？同时，这两首诗前还刊有写作日期：“二月二十七号”。据查，1913年2月初，为了反对沙俄支持外蒙独立，敦促袁世凯政府出兵征蒙，旅京各大政党社团公同商定，在北京组织各团联合筹边会，以徐绍帧为会长，王赓、白逾桓为副会长，以“辅助政府，保障边陲”为宗旨，并呼吁各省成立分会。
而此时远在长春筹边的章太炎闻讯后，深为内地的反帝爱国热忱所感动，但又感到天高地远，无法亲赴北京与爱国人士共筹征蒙大计，只得于2月27日，借题赠各团联合筹边会两首诗的方式，以示对该会的支持，同时表达了自己的爱国情怀。经比较，笔者发现，《震旦》刊登的章太炎此诗的第一首与但焘提供的诗中有四处不同：第一，第二句中不是“轩翮”欲南翔，而是“搔首”欲南翔。
第二，第三句中前半句不是“墨袂”哀元后，而是“黑袖”哀元后。第三，第三句后半句中不是黄金“换议郎”，而是黄金“议换郎”。
第四，第四句中不是何以“慰”三殇，而是何以“答”三殇。产生以上错误的原因，应当是后来但焘记忆有误。
至于第二首，与陈杰、沈建中所提供的就完全不同了。因此，可以认定，陈杰、沈建中所提供的为伪诗。
章太炎的这两首诗立意高远，苍劲有力，慷慨激昂，反映了他坚决反对沙俄策动外蒙独立，坚定维护国家主权的爱国主义情怀，因而在思想上和艺术上无疑是章诗中的名篇。这两首诗的发现，不仅澄清了一百年来学术界对章太炎这两首诗的一些混乱说法，使其真实面目让世人所认识，而且对于正确理解和欣赏这两首诗具有重要意义，对于深入研究章太炎的反帝爱国思想也有重要价值。
3.描写太姥山诗句
【第一首】
滚滚千山入马蹄，出游回首日平西。
人从杜宇鸣时别，天向蒹葭静处低。
白鸟得鱼闲钓艇，黄蜂抱蕊闹花枝。
好将太姥山前路，付与孤猿自在啼。
——太姥山 刘镇 魏晋
【第二首】
朔风吹发上招提，手拂藤萝步石梯。
笑语不知高处立，回头始觉万山低。
——南宋 余复 《题太姥岭》：
【第三首】
闽天遥控古温麻，太姥云山接永嘉。
度岭僧归松际月，搴帷人出海东霞。
茫茫远屿防秋堡，黯黯疏篱卖酒家。
三十六峰青缥缈，香风吹落木樨花。
——王宇 《太姥山行》
【第四首】
几作名山汗漫游，灵仙偏秘此边州。
炎方瘴净摩天近，涨海波澄浸地幽。
红日照来秦观旭，白云飞去楚峰秋。
蓟门直北狼烟起，回首兵戈不尽愁。
——《上摩霄峰》
【第五首】
为访桃花到碧山，洞门流水浪潺潺。
阇黎寂寞昏钟冷，佛殿荒凉古殿闲。
颇有细罗留夜色，宁无大药驻春颜。
今宵稳作游仙咏，太姥明登尺五间。
《——《宿玉湖庵》
【第六首】
缥缈幢幡绿树低，山门斜路夕阳西。
古坛危跨千层嶂，绿水遥通九曲溪。
松际谷声清磬合，竹间云气小楼迷。
禅心已与尘缘断，不碍孤猿午夜啼。
——《龙井》七律
4.《关于太炎先生的二三事》
关于太炎先生二三事作者：.鲁迅.前一些时，上海的官绅为太炎〔2〕先生开追悼会，赴会者不满百人，遂在寂寞中闭幕，于是有人慨叹，以为青年们对于本国的学者，竟不如对于外国的高尔基的热诚。
这慨叹其实是不得当的。官绅集会，一向为小民所不敢到；况且高尔基是战斗的作家，太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。
纪念者自然有人，但也许将为大多数所忘却。我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。
回忆三十余年之前，木板的《訄书》〔3〕已经出版了，我读不断，当然也看不懂，恐怕那时的青年，这样的多得很。我的知道中国有太炎先生，并非因为他的经学和小学，是为了他驳斥康有为〔4〕和作邹容〔5〕的《革命军》序，竟被监禁于上海的西牢〔6〕。
那时留学日本的浙籍学生，正办杂志《浙江潮》〔7〕，其中即载有先生狱中所作诗，却并不难懂。这使我感动，也至今并没有忘记，现在抄两首在下面——狱中赠邹容邹容吾小弟，被发下瀛洲。
快剪刀除辫，干牛肉作糇。英雄一入狱，天地亦悲秋。
临命须掺手，乾坤只两头。狱中闻沈禹希〔8〕见杀不见沈生久，江湖知隐沦，萧萧悲壮士，今在易京门。
螭鬽羞争焰，文章总断魂。中阴当待我，南北几新坟。
一九○六年六月出狱，即日东渡，到了东京，不久就主持《民报》〔9〕。我爱看这《民报》，但并非为了先生的文笔古奥，索解为难，或说佛法，谈“俱分进化”〔10〕，是为了他和主张保皇的梁启超〔11〕斗争，和“**”的***斗争〔12〕，和“以《红楼梦》为成佛之要道”的***斗争〔13〕，真是所向披靡，令人神旺。
前去听讲也在这时候，但又并非因为他是学者，却为了他是有学问的革命家，所以直到现在，先生的音容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》，却一句也不记得了。〔14〕民国元年革命后，先生的所志已达，该可以大有作为了，然而还是不得志。
这也是和高尔基的生受崇敬，死备哀荣，截然两样的。我以为两人遭遇的所以不同，其原因乃在高尔基先前的理想，后来都成为事实，他的一身，就是大众的一体，喜怒哀乐，无不相通；而先生则排满之志虽伸，但视为最紧要的“第一是用宗教发起信心，增进国民的道德；第二是用国粹激动种性，增进爱国的热肠”（见《民报》第六本）〔15〕，却仅止于高妙的幻想；不久而袁世凯〔16〕又攘夺国柄，以遂私图，就更使先生失却实地，仅垂空文，至于今，惟我们的“中华民国”之称，尚系发源于先生的《中华民国解》（最先亦见《民报》）〔17〕，为巨大的记念而已，然而知道这一重公案者，恐怕也已经不多了。
既离民众，渐入颓唐，后来的参与投壶〔18〕，接收馈赠，遂每为论者所不满，但这也不过白圭之玷，并非晚节不终。考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱〔19〕，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷范。
近有文侩，勾结小报，竟也作文奚落先生以自鸣得意，真可谓“小人不欲成人之美”〔20〕，而且“蚍蜉撼大树，可笑不自量”〔21〕了！但革命之后，先生亦渐为昭示后世计，自藏其锋镳。浙江所刻的《章氏丛书》〔22〕，是出于手定的，大约以为驳难攻讦，至于忿詈，有违古之儒风，足以贻讥多士的罢，先前的见于期刊的斗争的文章，竟多被刊落，上文所引的诗两首，亦不见于《诗录》中。
一九三三年刻《章氏丛书续编》于北平，所收不多，而更纯谨，且不取旧作，当然也无斗争之作，先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗，执贽愿为弟子者綦众，至于仓皇制《同门录》〔23〕成册。近阅日报，有保护版权的广告，有三续丛书的记事，可见又将有遗著出版了，但补入先前战斗的文章与否，却无从知道。
战斗的文章，乃是先生一生中最大，最久的业绩，假使未备，我以为是应该一一辑录，校印，使先生和后生相印，活在战斗者的心中的。然而此时此际，恐怕也未必能如所望罢，呜呼！十月九日。
CC〔1〕本篇最初印入一九三七年三月十日在上海出版的《工作与学习丛刊》之一《二三事》一书。〔2〕太炎章炳麟（1869—1936），又名绛，号太炎，浙江余杭人，清末革命家、学者。
光复会的发起人之一，后参加同盟会，主编《民报》。他的著作汇编为《章氏丛书》（共三编）。
〔3〕《訄书》参看本卷第193页注〔21〕。〔4〕康有为参看本卷第43页注〔11〕。
戊戌变法失败后逃亡国外，组织保皇会，后来并反对孙中山领导的民主革命运动。这里所说“驳斥康有为”，指章太炎发表于一九○三年五月《苏报》的《驳康有为论革命书》，它批驳了康有为主张中国只可立宪，不能革命的《与南北美洲诸华裔书》。
〔5〕邹容（1885—1905）字蔚丹，四川巴县人，清末革命家。一九○二年留学日本，积极宣传反清革命思想；一九○三年回国，于五月出版鼓吹反清的《革命军》一书，书前有章太炎序。
同年七月被清政府勾结上海英租界当局拘捕，次年三月判处监禁二年，一九○五年四月死于租界狱中。〔6〕这就是当时有名的“。
5.关于太炎先生二三事
关于太炎先生二三事 前一些时，上海的官绅为太炎〔2〕先生开追悼会，赴会者不满百人，遂在寂寞中闭 幕，于是有人慨叹，以为青年们对于本国的学者，竟不如对于外国的高尔基的热诚。
这慨叹 其实是不得当的。官绅集会，一向为小民所不敢到；况且高尔基是战斗的作家，太炎先生虽 先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时 代隔绝了。
纪念者自然有人，但也许将为大多数所忘却。 我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。
回忆三十余年之前， 木板的《訄书》〔3〕已经出版了，我读不断，当然也看不懂，恐怕那时的青年，这样的多 得很。我的知道中国有太炎先生，并非因为他的经学和小学，是为了他驳斥康有为〔4〕和 作邹容〔5〕的《革命军》序，竟被监禁于上海的西牢〔6〕。
那时留学日本的浙籍学生， 正办杂志《浙江潮》〔7〕，其中即载有先生狱中所作诗，却并不难懂。这使我感动，也至 今并没有忘记，现在抄两首在下面——狱中赠邹容 邹容吾小弟，被发下瀛洲。
快剪刀除辫，干牛肉作糇。英雄一入狱，天地亦悲秋。
临命 须掺手，乾坤只两头。 狱中闻沈禹希〔8〕见杀不见沈生久，江湖知隐沦，萧萧悲壮士，今在易京门。
螭鬽羞争焰，文章总断魂。中阴当待我，南北几新坟。
一九○六年六月出狱，即日东渡，到了东京，不久就主持《民报》〔9〕。我爱看这 《民报》，但并非为了先生的文笔古奥，索解为难，或说佛法，谈“俱分进化”〔10〕， 是为了他和主张保皇的梁启超〔11〕斗争，和“**”的***斗争〔12〕，和“以 《红楼梦》为成佛之要道”的***斗争〔13〕，真是所向披靡，令人神旺。
前去听讲也 在这时候，但又并非因为他是学者，却为了他是有学问的革命家，所以直到现在，先生的音 容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》，却一句也不记得了。〔14〕民国元年革命 后，先生的所志已达，该可以大有作为了，然而还是不得志。
这也是和高尔基的生受崇敬， 死备哀荣，截然两样的。我以为两人遭遇的所以不同，其原因乃在高尔基先前的理想，后来 都成为事实，他的一身，就是大众的一体，喜怒哀乐，无不相通；而先生则排满之志虽伸， 但视为最紧要的“第一是用宗教发起信心，增进国民的道德；第二是用国粹激动种性，增进 爱国的热肠”（见《民报》第六本）〔15〕，却仅止于高妙的幻想；不久而袁世凯〔1 6〕又攘夺国柄，以遂私图，就更使先生失却实地，仅垂空文，至于今，惟我们的“中华民 国”之称，尚系发源于先生的《中华民国解》（最先亦见《民报》）〔17〕，为巨大的记 念而已，然而知道这一重公案者，恐怕也已经不多了。
既离民众，渐入颓唐，后来的参与投 壶〔18〕，接收馈赠，遂每为论者所不满，但这也不过白圭之玷，并非晚节不终。考其生 平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追 捕，三入牢狱〔19〕，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神， 后生的楷范。
近有文侩，勾结小报，竟也作文奚落先生以自鸣得意，真可谓“小人不欲成人 之美”〔20〕，而且“蚍蜉撼大树，可笑不自量”〔21〕了！ 但革命之后，先生亦渐为昭示后世计，自藏其锋镳。浙江所刻的《章氏丛书》〔2 2〕，是出于手定的，大约以为驳难攻讦，至于忿詈，有违古之儒风，足以贻讥多士的罢， 先前的见于期刊的斗争的文章，竟多被刊落，上文所引的诗两首，亦不见于《诗录》中。
一 九三三年刻《章氏丛书续编》于北平，所收不多，而更纯谨，且不取旧作，当然也无斗争之 作，先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗，执贽愿为弟子者綦众，至于仓皇制《同门录》 〔23〕成册。近阅日报，有保护版权的广告，有三续丛书的记事，可见又将有遗著出版 了，但补入先前战斗的文章与否，却无从知道。
战斗的文章，乃是先生一生中最大，最久的 业绩，假使未备，我以为是应该一一辑录，校印，使先生和后生相印，活在战斗者的心中 的。然而此时此际，恐怕也未必能如所望罢，呜呼！ 十月九日。
CC 〔1〕本篇最初印入一九三七年三月十日在上海出版的《工作与学习丛刊》之一《二三 事》一书。 〔2〕太炎章炳麟（1869—1936），又名绛，号太炎，浙江余杭人，清末革命 家、学者。
光复会的发起人之一，后参加同盟会，主编《民报》。他的著作汇编为《章氏丛 书》（共三编）。
〔3〕《訄书》参看本卷第193页注〔21〕。〔4〕康有为参看本卷第43页注 〔11〕。
戊戌变法失败后逃亡国外，组织保皇会，后来并反对孙中山领导的民主革命运 动。这里所说“驳斥康有为”，指章太炎发表于一九○三年五月《苏报》的《驳康有为论革 命书》，它批驳了康有为主张中国只可立宪，不能革命的《与南北美洲诸华裔书》。
〔5〕邹容（1885—1905）字蔚丹，四川巴县人，清末革命家。一九○二年留 学日本，积极宣传反清革命思想；一九○三年回国，于五月出版鼓吹反清的《革命军》一 书，书前有章太炎序。
同年七月被清政府勾结上海英租界当局拘捕，次年三月判处监禁二 年，一九○五年四月死于租界狱中。 〔6。
6.形容忙碌的诗句
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
2、只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
3、雨足高田白，披蓑半夜耕。
4、盈盈一水间，脉脉不得语。
5、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
6、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。
7、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
8、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
9、田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
10、田家少闲月，五月人倍忙。
11、天意怜幽草，人间重晚晴。
12、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
13、四海无闲田，农夫犹饿死。
14、朔气传金柝，寒光照铁衣。
15、室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
16、时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
17、怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
18、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
19、米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。
20、海内存知已，天涯若比邻。
21、感时花溅泪，e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333363353766恨别鸟惊心。
22、复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。
23、父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。
24、浮云游子意，落日故人情。
25、二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？
26、春花秋月何时了，往事知多少。
27、春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
7.关于下流的诗句
太多太多，工作量太大，又没有赏分，给你一些参考吧.有关下流的还没有找.抱歉. 年代：近代 作者：王国维 作品：人间词话 内容： 三九 白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声[1]”、“数峰清苦，商略黄昏雨[2]”、“高树晚蝉，说西风消息[3]”虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层.梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一“隔”字.北宋风流，渡江遂绝.抑真有运会存乎其间耶？ 注释： [1] 姜夔杨州慢：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程. 年代：宋 作者：杜安世 作品：安公子 内容： 又是春将半.杏花零落闲庭院.天气有时阴淡淡，绿杨轻软.连画阁、绣帘半卷.招新燕.残黛敛、独倚阑干遍.暗思前事，月下风流，狂踪无限.惜恐莺花晚.更堪容易相抛远.离恨结成心上病，几时消散.空际有、断云片片.遥峰暖.闻杜宇、终日哀啼怨.暮烟芳草，写望迢迢，甚时重见. 作者小传： 杜安世（？-？） 安寿域，京兆（今陕西西安）人.慢词作家，亦能自度新曲.有《寿域词》一卷. -----引自"绝妙好词" 年代：宋 作者：刘弇 作品：安平乐慢 内容： 细想劳生，等闲聚散，冉冉轻似秋烟.莲心暗苦，月意难圆.神京去路三千.当日风流，有妖饶枕上，软媚尊前.何计访蓬仙.断肠中、一叶晴川.到而今、追思往事，奈向梦也难到奴边.自恨不如兰灯，通宵尚照伊眠.恰道无缘.被人劝休莫瞒天.多应是、前生负你，今世使我偿填. 作者小传： 刘弇（1048-1102） 字伟明，吉州庐陵（今江西吉安）人，神宗元丰二年（1079）进士.绍圣中，知峨嵋县，改太学博士.元符中，进南郊大礼赋，称旨，任秘书省正字.徽宗立，改任著作佐郎、实录院检讨官.有《龙云集》、《龙云先生乐府》. -----引自"绝妙好词" 年代：唐 作者：杜甫 作品：八哀诗•赠秘书监江夏李公邕 内容： 长啸宇宙间，高才日陵替.古人不可见，前辈复谁继. 忆昔李公存，词林有根柢.声华当健笔，洒落富清制. 风流散金石，追琢山岳锐.情穷造化理，学贯天人际. 干谒走其门，碑版照四裔.各满深望还，森然起凡例. 萧萧白杨路，洞彻宝珠惠.龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫. 宗儒俎豆事，故吏去思计.眄睐已皆虚，跋涉曾不泥. 向来映当时，岂独劝后世.丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽. 紫骝随剑几，义取无虚岁.分宅脱骖间，感激怀未济. 众归赒给美，摆落多藏秽.独步四十年，风听九皋唳. 呜呼江夏姿，竟掩宣尼袂.往者武后朝，引用多宠嬖. 否臧太常议，面折二张势.衰俗凛生风，排荡秋旻霁. 忠贞负冤恨，宫阙深旒缀.放逐早联翩，低垂困炎厉. 日斜鵩鸟入，魂断苍梧帝.荣枯走不暇，星驾无安税. 几分汉廷竹，夙拥文侯彗.终悲洛阳狱，事近小臣敝. 祸阶初负谤，易力何深哜.伊昔临淄亭，酒酣托末契. 重叙东都别，朝阴改轩砌.论文到崔苏，指尽流水逝. 近伏盈川雄，未甘特进丽.是非张相国，相扼一危脆. 争名古岂然，键捷欻不闭.例及吾家诗，旷怀扫氛翳. 慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂.钟律俨高悬，鲲鲸喷迢递. 坡陀青州血，芜没汶阳瘗.哀赠竟萧条，恩波延揭厉. 子孙存如线，旧客舟凝滞.君臣尚论兵，将帅接燕蓟. 朗吟六公篇，忧来豁蒙蔽. 作者小传： 毕耀（杜甫集作曜），官监察御史，与杜甫善.诗三首. 年代：南宋 作者：史达祖 作品：八归 内容： 秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独. 烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续. 冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋. 想半属、渔市樵村，欲暮竞然竹. 须信风流未老，凭持尊酒，慰此凄凉心目. 一鞭南陌，几篙官渡，赖有歌眉舒绿. 只匆匆残照，早觉闲愁挂乔木. 应难奈故人天际，望彻淮山，相思无雁足. 年代：宋 作者：郑熏初 作品：八六子 内容： 忆南洲.绀波萦绕，垂杨翠拂朱楼.念十载风流梦觉，满身花影人扶，旧曾暗游.无言空怆离忧.醉袖裛将红泪，吟笺写许清愁.试与问、杨琼解怜郎否，也应还是，旧家身价，而今艳质不来眼底，柔情终在心头.黯凝眸.黄昏月沈半钩. 作者小传： 太多太多，工作量太大，又没有赏分，给你一些参考吧.有关下流的还没有找.抱歉. 年代：近代 作者：王国维 作品：人间词话 内容： 三九 白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声[1]”、“数峰清苦，商略黄昏雨[2]”、“高树晚蝉，说西风消息[3]”虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层.梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一“隔”字.北宋风流，渡江遂绝.抑真有运会存乎其间耶？ 注释： [1] 姜夔杨州慢：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程. 年代：宋 作者：杜安世 作品：安公子 内容： 又是春将半.杏花零落闲庭院.天气有时阴淡淡，绿杨轻软.连画阁、绣帘半卷.招新燕.残黛敛、独倚阑干遍.暗思前事，月下风流，狂踪无限.惜恐莺花晚.更堪容易相抛远.离恨结成心上病，几时消散.空际有、断云片片.遥峰暖.闻杜宇、终日哀啼怨.暮烟芳草，写望迢迢，甚时重见. 作者小传： 杜安世（？-？） 安寿域，京兆（今陕西西安）人.慢词作家，亦能自度新曲.有《寿域词》一卷. -----引自"绝妙好词" 年代：宋 作者：刘弇 作品：安平乐慢 内容： 细想劳生，等闲聚散，冉冉轻似秋烟.莲心暗苦，月意难圆.神京去路三千.当日风流，有妖饶枕上，软媚尊前.何计访蓬仙.断肠中、一叶晴川.到而今、追思往事，奈向。
8.【鲁迅的《关于太炎先生二三事》的点评,什么描写、叙述方面,】
跟每个人一样，鲁迅也有很多老师，经他写进文章就很不少.寿镜吾、滕野两位在事业或学问上没有什么大建树，但是大家几乎都知道他们是伟人鲁迅的老师，这两位的之所以家喻户晓，我想是与鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》和《滕野先生》这两篇妙文分不开的.另外有一位，本人的名声很大，不用借（从我自己来说应该也还是借了）鲁迅的光，但知道他是鲁迅的老师的人却不多.那就是“有学问的革命家”章炳麟太炎先生.《鲁迅全集》中有多篇文章提到太炎先生，也在多处本文和注释中提到太炎先生的其他学生.我曾经清理出一份名单，叫《章门弟子》，记得还有朱逷先、龚未生、许寿裳、钱玄同、周作人等，基本上都是名人.后来又从周作人的《知堂回想录》和曹聚仁的《中国学术思想史随笔》中补辑了一些，而曹聚仁先生本人也是.鲁迅先生在文章中提到的《同门录》我没见过，文后注释也只简单地介绍了一下“同门录”的概念和出处，想必注释者也没有见过.但是由于“执贽愿为弟子者綦众”，想来应该是很厚重的吧！这篇文章与其说是一篇写人记事的记叙文，不如说是一篇夹叙夹议的人物评论.就这篇文章的表达方式来看，我们认为：记叙是手段，记叙是为了更好地议论；议论是目的，议论是为了对章氏的一生做出公允的评价.。