1.有关于生命的诗句并写出诗人
离离原上草,
一岁一枯荣。
野火烧不尽,
春风吹又生。
风吹草不折,
弱极而生刚。
逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子)
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子)
天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)
你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。(富兰克林)
荒废时间等于荒废生命。(川端康成)
抛弃时间的人,时间也抛弃他。(莎士比亚)
时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。(郭沫若)
时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。(鲁迅)
时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。(华罗庚)
在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。(别林斯基)
要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。(季米特洛夫)
世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。(高尔基)
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
生当作人杰,死亦为鬼雄
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美!
道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发黄鸡。苏轼
少壮不努力,老大徒伤悲
莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 颜真卿 《劝学》
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。
--晋·陶渊明
皇皇三十载,书剑两无成。
--唐·孟浩然
山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。
--唐·李峤
时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。
--唐·刘禹锡
勿谓寸阴短,既过难再获。勿谓一丝微,既绍难再白。
--清·朱经
2.关于生命的诗句
逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子)
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子)
天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)
你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。(富兰克林)
荒废时间等于荒废生命。(川端康成)
抛弃时间的人,时间也抛弃他。(莎士比亚)
时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。(郭沫若)
时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。(鲁迅)
时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。(华罗庚)
在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。(别林斯基)
要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。(季米特洛夫)
世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。(高尔基)
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
生当作人杰,死亦为鬼雄
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美!
3.与生命有关的诗句
愿生如夏花般灿烂,死如秋叶般静美——泰戈尔的诗句。
宁同万死碎绮翼,不忍人间两分张---李白《白头吟》
上穷碧落下黄泉----白居易《长恨歌》
人生自古谁无死,留取丹青照汉心. ____文天祥
古来圣贤皆寂寞
唯有饮者留其名——李白
生命诚可贵
爱情价更高
若为自由故
二者皆可抛——裴多菲
李清照写项羽的诗
(生死只在一念之间,却是对灵魂又一次的撞击)
生当作人杰,死亦为鬼雄.
繁 星
冰心
三
万顷的颤动——
深黑的岛边
月儿上来了
生之源
死之所!
4.求关于生命的诗词句
生命不息,奋斗不止。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再励。
自信人生二百年,会当击水三千里。
生命就是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的献身精神。
生命就是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气。
生命就是苏东坡“谁道人生无再少,门前流水尚能西”的超脱与豁达。
生命就是杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的无奈与感伤。
王安石
梅花
墙角数枝梅,
凌寒独自开。
遥知不是雪,
为有暗香来。
简析:
这首诗通过写梅花,在严寒中怒放、洁白无瑕,赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
晨星
早晨
我望见弥朦的田野上
托着一颗闪亮的晨星
它带着
从漫漫的黑暗里
战斗过来的困倦
像个垂死的病人
吐着最后的喘息
然而它最快乐
因为它死在太阳的前面
生命 (郑愁予)
滑落过长空下坡
我是熄了灯的流星
正乘夜雨的微凉
赶一程赴赌的路
待投掷的生命如雨点
在湖上击起一夜的迷雾
够了
生命如此的短
竟短的如此华美
偶然间
我是胜了
造物自迷于锦绣的设局
毕竟是日子如针
拽着先浓后淡的彩线
起落的十指之间
反绣出我偏傲的明暗
算了 生命如此之速
竟速得如此之宁静
都是在原有知道里面搜得呃···
5.中国关于生命的名人名言
★ 生命是美丽的,对人来说,美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基
★ 我们最好把自己的生命看作前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
★ 人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。(亨利?门肯)
★ 生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。
——[法国诗人]吕凯特
★ 假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。——普希金
★ 生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚
★ 能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
★ 生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
★ 生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照
★ 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
★ 生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。——塞内卡
★ 为了追求光和热,人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。——巴金
★ 生命是有限的,但为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
★ 只有献身社会,才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦
★ 做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中发一分热,发一份光,给人以温暖,给人以光明。——肖楚女
梭罗: 构成一个人生命特殊性的,并不是他对于本能的顺从,而是他对于本能的反抗。
泰戈尔: 古老的种子,它生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。
鲁迅: 节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。
富兰克林: 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料生命短暂,切不可猬琐偏狭。
生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢 梭
生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼•罗兰
我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡
6.关于生命的诗词
《生命的诗篇》
露珠在桔红色太阳
升起的瞬间
美妙蒸发
如同流星匆匆划过
晴朗的夜空
昙花在夜的缝隙
留下绝美的背影
如同时空的
边缘
生命行驶在死亡的
轨道
古老的城墙
早已感觉不到春夏
的滋味
其实那秋叶也
丝毫没有怨恨的表情
我真诚的等待
每一个生命的诗篇
或长或短
一样的美丽动人
7.关于珍惜生命的古诗
短 歌 行 作者:曹操 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?难有杜康。
青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可辍? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。 周公吐哺,天下归心 面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多! 席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止; 我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。 明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所? 高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。(比喻用人要“唯才是举”,多多益善。)
只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待。《史记》载周公自谓:“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤。”
),才能使天下人心都归向我。 曹操《步出夏门行·观沧海》赏析 东临碣石①,以观沧海。
水何澹澹②,山岛竦峙③。树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟④,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂⑤,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志⑥。 【注释】 ①碣石:山名,在今河北省乐亭县西南。
也有说当时的碣石山今已沉陷海中。曹操袭击乌桓的进兵路线是经由卢龙塞(塞道自今天津蓟县起,经喜峰口,东至冷口)直插柳城,回师途中曾经过碣石山,故有登临之举。
②何:多么。澹澹:浩荡平满的样子。
③山岛:指碣石山,当时的碣石山在海边上。辣峙(sǒngchì耸斥):高峻挺拔的样子。
④萧瑟:秋风声。 ⑤星汉:天河。
⑥幸甚二句:是乐工合乐时加上去的,并无实际意思。《步出夏门行》全诗四首,每首后面都有这么两句。
幸,幸运。至,极。
【赏析】 《步出夏门行》,又名《陇西行》,属古乐府《相如歌·瑟调曲》。“夏门”原是洛阳北面西头的城门,汉代称夏门,魏晋称大夏门。
古辞仅存“市朝人易,千岁墓平”二句(见《文选》李善注)。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇,写升仙得道之事。
曹操此篇,《宋书·乐志》归入《大曲》,题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看,与题意了无关系,可见,只是借古题写时事罢了。
诗开头有“艳”辞(序曲),下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解(章)。当作于建安十二年(207)北征乌桓得胜回师途中。
东汉末年,正当军阀逐鹿中原之时,居住在辽西一带的乌桓强盛起来,他们南下攻城掠地,成为河北一带的严重边患。建安十年(205),曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基,袁绍呕血而死,其子袁谭、袁尚逃到乌桓,勾结乌桓贵族多次入塞为害。
当时,曹操处于南北夹逼的不利境地:南有盘踞荆襄的刘表、刘备,北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面,曹操采用谋士郭嘉的意见,于建安十二年夏率师北征,五月至无终,秋七月遇大水,傍海大道不通,后接受田畴建议,断然改道,经徐无山,出庐龙塞,直指柳城,一战告捷。
九月,胜利回师,途经碣石等地,借乐府《步出夏门行》旧题,写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物,抒发个人的雄心壮志,反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。
关于曹操东临碣石,过去多以为是北征乌桓去时的事,其实,这种看法与史实不符,不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对,曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的,因为去时逢大水,傍海大道不通,他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。
“九月,公引自柳城还,……十一有至易水”,他应在这年(207)九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。至于碣石山位于现今何处,目前学术界尚有争议,或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中,或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。
不管怎样,在曹操登临时,它应是傍海一带较高的石山。 “东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙”,头二句点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。
“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条。“澹澹”,形容大海水面浩淼的样子;“何”,何其,今言“多么”,是叹美之词。
“澹澹”而加叹美,那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。
这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。 “树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟。
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