写两句关于山水的诗句

1.写两句描写山水的古诗句子

山鸟飞绝，万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》

绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》

万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》

山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》

白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》

会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》

采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》

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2.写出古诗词中描写山水的句子各两句

写出古诗词中描写山水的句子各两句为：

1、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

2、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。

3、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

4、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》

三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。

描写山水的诗：

1、浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》

2、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》

3、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

4、欲为万里赠，杳杳山水隔。——柳宗元《早梅》

5、我是清都山水郎，天教分付与疏狂。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》

3.急需两句有关山水诗句

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。

王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。

妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。

也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。

实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。

当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。

4.写两句关于桥和山水的美丽诗句不用整首诗

桥的诗句 1、待入天台路，看余度石桥。

--宋之问《灵隐寺》 2、春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。--韩翃《相和歌辞·江南曲》 3、乘星开鹤禁，带月下虹桥。

--虞世南《和銮舆顿戏下》 4、朝进东门营，暮上河阳桥。--杜甫《横吹曲辞·后出塞其二》 5、长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。

--李隆基《初入秦川路逢寒食》 6、步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。--徐氏 《玄都观》 7、云气横开八阵形，桥形遥分七星势。

--骆宾王《畴昔篇》 8、雨霁虹桥晚，花落凤台春。--上官仪《安德山池宴集》 9、悠悠天下士，相送洛桥津。

--卢照邻《咏史其二》 10、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。--张旭《桃花溪》 11、宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。

--温庭筠《相和歌辞·常林欢》 12、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。--张谓《早梅》 13、一去仙桥道，还望锦城遥。

--卢照邻《还京赠别》 14、夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。--刘元淑《杂曲歌辞·妾薄命》 15、野郊怆新别，河桥非旧饯。

--董思恭《感怀》 16、杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。--温庭筠《舞曲歌辞·屈柘词》 17、扬州桥边小妇，长干市里商人。

三年不得消息，各自拜鬼求神。--王建《杂曲歌辞·江南三台其一》 18、烟气笼青阁，流文荡画桥。

--李峤《春日侍宴幸芙蓉园应制》 19、星桥他日创，仙榜此时开。--宗楚客《安乐公主移入新宅侍宴应制》 20、为报空潭橘，无媒寄洛桥。

--祖咏《江南旅情》 21、题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。

--汪遵《升仙桥》 22、水国舟中市，山桥树杪行。--王维 《晓行巴峡》 23、谁知桥上思，万里在江楼。

--李频《东渭桥晚眺》 24、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。--陆游《沈园》 25、山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游。

--陆游《秋思》 26、若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。

--陆游《五云桥》 27、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。--陈子良《游侠篇》 28、日观分齐壤，星桥接蜀门。

--骆宾王《送吴七游蜀》 29、鹊桥波里出，龙车霄外飞。--任希古《和长孙秘监七夕》 30、泉声喧后涧，虹影照前桥。

--王勃《上巳浮江宴韵得遥字》 31、驱传渭桥上，观兵细柳屯。--魏徵《赋西汉》 32、青丝娇落日，缃绮弄春风。

--刘希夷《采桑》 33、妾年初二八，家住洛桥头。--崔颢《相和歌辞·相逢行》 34、桥因倒树架，栅值垂藤缚。

--王维《燕子龛禅师》 35、桥形通汉上，峰势接云危。--李世民《帝京篇》 36、桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。

--宋之问《送赵司马赴蜀州》 37、桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。--刘禹锡《杂曲歌辞·竹枝》 38、明日长桥上，倾城看斩蛟。

--刘禹锡《杂曲歌辞·壮士行》 39、洛桥瞻太室，期子在云烟。--宋之问 40、洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。

--张说 《东都酺宴四首》 41、绿渚传歌榜，红桥度舞旗。--张说 《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》 42、君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。

--苏颋《长相思》 43、径转危峰逼，桥回缺岸妨。--杜审言《和韦承庆过义阳公主山池其二》 44、金谷园中柳，春来已舞腰。

那堪好风景，独上洛阳桥。--《杂曲歌辞·祓禊曲》 45、涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。

--张昌宗《游石淙山》 46、虹桥分水态，镜石引菱光。--李百药《安德山池宴集》 47、横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。

今来未必非梁孟，却是无人断伯通。--陆龟蒙《和袭美咏皋桥》 48、鹤舞千年树，虹飞百尺桥。

--陈子昂《春日登金华观》 49、汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。--杨师道《阙题》 50、官桥祭酒客，山木女郎祠。

--王维 《送杨长史赴果州》 51、故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。--李颀 《放歌行答弟墨卿》 52、皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。

唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。 --皮日休《皋桥》 53、防拒连山险，长桥压水平。

--宋璟《蒲津迎驾》 54、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。--杜牧《寄扬州韩绰判官》 55、独立小桥风满袖，平林新月人归后。

-- 冯延已《鹊踏枝》山水的诗句：《野望》： 一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。 闲上山来看野水，忽于水底见青山。

《鹿柴》： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。

荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。

《山中留客》： 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。

《宿建德江》： 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。

《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《山行》远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 绿树村边合，青山郭外斜。

（孟浩然《过故人庄》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

（白居易《钱塘湖春行》） 黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 。

5.关于山水的诗句（2首）

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门

稠叠千万峰，相连入云去

黄河之水天上来，奔流到海不复回

山路元无雨，空翠湿人衣

西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来

举手可近月，前行若无山

登高壮观天地间，大江茫茫去不还

郡邑浮前浦，波澜动远空

忍闲桂花落，夜静春山空

初惊河汉落，半撒云天里

两岸青山相对出，孤帆一片日边来

余霞散成绮，澄江静如练

分野中峰变，阴晴众壑殊

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺

野旷天低树， 江清月近人

风鸣两岸叶，月照一孤舟

惊涛来似雪，一坐澟生寒

气蒸云梦泽，波撼岳阳城

江流天地外，山色有无中

日落江湖白，潮来天地青

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