1.关于正直的诗句
憨山大师劝世文
红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月,终身安分度时光。
休将自己心田昧,莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断,每见刚刀口易伤。
惹祸只因闲口舌,招惹多为狠心肠。
是非不必争人我,彼此何须论短长,
世界由来多缺陷,幻躯焉得免无常?
吃些亏处原无碍,退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。
老病死生谁替得?酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万,死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙。
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡!
《布袋和尚插秧偈》:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
2.关于“正直”的诗句有哪些
1.过零丁洋
宋代:文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
2.石灰吟
明代:于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
3.竹石
清代:郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
4.《偈颂七十一首》
宋代 : 释了惠
李下不整冠,瓜田不纳履。
尀耐老臊胡,西来十万里。
疑杀东震旦人,将谓单传直指。
5.夜泊水村
宋代:陆游
腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭。
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。
3.赞扬正直的诗句
天末怀李白
杜甫
凉风起天末,君子意如何。
鸿雁几时到,江湖秋水多。
文章憎命达,魑魅喜人过。
应共冤魂语,投诗赠汨罗。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜.
有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
宁为玉碎,不为瓦全
白衣巧手献红心,
救死扶伤为人民.
种树的人----正直(植)着
4.赞颂正直的人用什么诗句
诗句
大雪压青松,青松挺且直。-------陈毅
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间------------于谦
人生自古谁无死,留取丹心照汗清。--------文天祥
生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东.-李清照
捐躯赴国难,视死忽如归---曹植
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间
名言警句
.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
宁为玉碎,不为瓦全.
我们以人们的栽花要栽月月红,做人要做正直人。
目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
谚语或歇后语
(阳新)智要圆,心要方。
(汉川)山中有直树,世上有直人。
(长阳)学高为人师,身正为人范。
(广水)人直理不弯。心正不怕邪,路正不怕鬼。
(大悟)三弯赶不到一直。恶的不怕,善的不欺。
(随州)马上的不捧,马下的不欺。
(襄樊)死?蚂不撒尿,活阎王不抬轿。
(不详)一正压三邪。
(安陆)人正脚稳,到处安生。
(监利)柴多火旺,人正胆壮。
(枣阳)脚跟正,身板硬。
(襄阳)心正不怕雷打,树大不怕桠杈。
(不详)树正不怕影子斜,脚正不怕鞋子歪。
(丹江口)神正不怕香炉歪,树直不怕月影斜。
百度……
5.赞颂一个正直的人可以用诗句
最属于谦的《咏石灰》,正文如下:
千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。
[注释] 若等闲:好像很平常。
赏析:
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。以上供参考。