短句子网1.描写民风的诗句
中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟
元日·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村
生查子·欧阳修（元夕）
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖
2.诗经中有哪些诗篇描写了民俗节庆
1. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”宋代诗人王安石的《元日》诗生动而形象地描绘出古时过年的欢乐景象，也道出了古人过年饮屠苏酒之风俗。
2. “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中真实地描述了重阳节登高，插茱萸的习俗，也表达了诗人渴望重阳节阖家团圆的愿望。
3. 青玉案 元夕（宋）辛弃疾“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。”介绍的是我们传统节日元宵。
3.关于民风习俗的诗句,习俗,故事
除夜【唐】白居易病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。除夜【唐】曹松残腊即又尽，东风应渐闻。
一宵犹几许，两岁欲平分。燎暗倾时斗，春通绽处芬。
明朝遥捧酒，先合祝尧君。岁除夜【唐】罗隐官历行将尽，村醪强自倾。
厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。
儿童不谙事，歌吹待天明。除夜【唐】尚颜九冬三十夜，寒与暖分开。
坐到四更后，身添一岁来。鱼灯延腊火，兽炭化春灰。
青帝今应老，迎新见几回。元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。元日（玉楼春）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。拜年文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。岁除夜会乐城张少府宅（唐）孟浩然畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
4.淳朴的民风（古诗句）
我来推荐几首吧！但不知道是不是你要的，因为你的要求写得太笼统了。
1、敕勒歌
敕勒川，阴山下，天似穹庐。笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见（通现）牛羊。
这首几乎耳熟能详，出自北齐乐府民歌，是北齐时代敕勒族的民歌，又由鲜卑语转译成的汉语，意思简单，不需要解释了。
2、《江南》（作者无名氏）
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。（田田：莲叶繁密的浮在水面上的样子）
这首出自汉乐府民歌，非常简单几乎不需要解释，就是抒发古代江南（汉朝时江南主要是指扬州）劳动人民采莲的快乐心情。
3、陶渊明归园田居中的一首
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明的这一首归园田居不是十分出名，广为人知的是另一首，开头为“少无适俗韵，性本爱丘山”，高中课本里就有。但因为它主要是反应陶渊明辞官志向，个人感情色彩过重，而你要求的是淳朴民风，所以我选了这个。
意思也比较简单，写的就是陶渊明隐居南山后早出晚归的田间劳动生活。陶渊明响在南山下一片田地里种豆，可是地里野草繁茂，于是早早就起来去锄草、整地，到了晚上月亮东升时才荷着锄镐归家。走过的田间小径上长满又高又茂盛的杂草，夜露凝结在草也上，衣服也被沾湿了，这样夙兴夜寐辛勤耕作的生活，隐者丝毫不以为苦，只要能过一种自由自在，无拘束的生活，肉体上的辛劳算不得什么。最后一句“但使愿无违”指的就是隐居生活。
这首诗看似普通，用词简朴，似乎信手拈来之作，可是要理解这首诗的意境，就要了解作者所处的魏晋那种世事纷繁，时局动荡的时代背景以及当时名士普遍推崇老庄思想，向往隐逸的人文环境。陶渊明从厌世而避世到最后出世，是一个曲折的心理转变过程，并不只是“不为五斗米折腰”这样简单的典故可以概括的。
4、《渭川田家>；》王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
这首诗是描写田园生活的。诗人面对夕阳西下，夜幕降临，恬然自得的田家晚归景致，顿生羡慕之情。 开头四句，写田家日暮时一种闲逸景象。五、六两句写农事。七、八句写农夫闲暇。最后两句写因闲逸而生羡情。全诗用白描手法，描绘了渭河流域初夏乡村的黄昏景色，清新自然，诗意盎然。 村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。 （《式微》是诗经里的一首，“式微，式微，胡不归……”，是描写隐逸生活的）王维还有其他不少的诗也是描写田园生活，有兴趣可以去翻。
古代诗词自诗经起，感情上写男女之情，夫妻之爱很多，写家庭生活，友人交往，怀念离别也很多，事业上春风得意，踌躇满志的多，怀才不遇，壮志难酬的更多。借古喻今，揭露时弊，触景生情的，多半如此，写诗的大都是文人墨客，总是阳春白雪，单纯描写淳朴民风的还真的不多啊！也可能是我见识还太少，先提供这几首吧！
5.关于民风淳朴的诗句
《归园田居》（其三）——陶渊明（东晋）
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《游山西村》——陆游（宋）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《春望》——杜甫（唐）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
《望岳》——杜甫（唐）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫《石壕吏》赏析
石壕吏 ·杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《渡荆门送别》——李白（唐）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
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