关于丁香的诗句和作用

1.丁香花在古代诗文中的意义

代表爱情 丁香在唐宋时期就在我国广泛栽培,据说,除了它素雅清纯的美丽和沁人心脾的幽香之外,还因为它是爱情与幸福的象征,常被人们誉为“爱情之花”、“幸福之树”。

这在文人墨客的诗文中常有描写。小说《镜花缘》列为“十二友”的花卉中,丁香花是其中之一。

更有唐代诗人李商隐在《代赠》一诗中用“楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩;芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”的诗句,借丁香喻爱情,描述了年轻女子思念情郎的眷恋心情。唐诗人陆龟蒙作有《丁香》诗:“殷勤解却丁香结,纵放繁枝散诞春。”

借丁香花抒怀,寄寓情思。 古代人借丁香花抒发爱情,今天我国许多地方仍是如此,把丁香花视为爱情之花。

在云南,崩龙族和傣族人民,每逢春暖花开之际,都要举行一次传统的“采花节”(和田伯光没关系。)。

身着节日盛装的青年男女,争相上山采摘丁香花,赠送给自己的恋人,表示对爱情的坚贞不渝。有些地方还把丁香花作为定情之物或催办婚事之物。

在男女双方订亲以后,如果女方同意出嫁,就托人送一束丁香花给男方。男方收到女方送来的花束之后,要把花束放在即将成亲的新房中,不等花朵谢落,就要选定成亲迎娶的良辰吉日。

此外,说丁香是爱情之花,还因民间一直流传着这样一个故事。 古时候,有个年轻英俊的书生赴京赶考,天色已晚,投宿在路边一家小店。

店家父女二人,待人热情周到,书生十分感激,留店多住了两日。店主女儿看书生人品端正、知书达理,便心生爱慕之情;书生见姑娘容貌秀丽,又聪明能干,也十分喜欢。

二人月下盟誓,拜过天地,两心相倾。接着,姑娘想考考书生,提出要和书生对对子。

书生应诺,稍加思索,便出了上联:“氷冷酒,一点,二点,三点。”姑娘略想片刻,正要开口说出下联,店主突然来到,见两人私定终身,气愤之极,责骂女儿败坏门风,有辱祖宗。

姑娘哭诉两人真心相爱,求老父成全,但店主执意不肯。姑娘性情刚烈,当即气绝身亡。

店主后悔莫及,只得遵照女儿临终所嘱,将女儿安葬在后山坡上。书生悲痛欲绝,再也无法求取功名,遂留在店中陪伴老丈人,翁婿二人在悲伤中度日。

不久,后山坡姑娘的坟头上,竟然长满了郁郁葱葱的丁香树,繁花似锦,芬芳四溢。书生惊讶不已,每日上山看丁香,就像见到了姑娘一样。

一日,书生见有一白发老翁经过,便拉住老翁,叙说自己与姑娘的坚贞爱情和姑娘临死前尚未对出的对联一事。自发老翁听了书生的话,回身看了看坟上盛开的丁香花,对书生说:“姑娘的对子答出来了。”

书生急忙上前问道:“老伯何以知道姑娘答的下联?”老翁捋捋胡子,指着坟上的丁香花说:“这就是下联的对子”。书生仍不解,老翁接着说: “氷冷酒,一点,两点,三点; 丁香花,百头,千头,寓头。”

你的上联“氷冷酒”,三字的偏旁依次是,“氷”为一点水,“冷”为二点水,“酒”为三点水。姑娘变成的“丁香花”,三字的字首依次是,“丁”为百字头,“香”为千字头,“花”为万字头。

前后对应,巧夺天工。书生听罢,连忙施礼拜谢:“多谢老伯指点,学生终生不忘。”

老翁说:“难得姑娘对你一片痴情,千金也难买,现在她的心愿已化作美丽的丁香花,你要好生相待,让它世世代代繁花似锦,香飘万里。”话音刚落,老翁就无影无踪了。

从此,书生每日挑水浇花,从不间断。丁香花开得更茂盛、更美丽了。

后人为了怀念这个纯情善良的姑娘,敬重她对爱情坚贞不屈的高尚情操,从此便把丁香花视为爱情之花,而且把这幅“联姻对”叫作“生死对”,视为绝句,一直流传至今。

2.丁香花在诗歌中的象征意义

丁香是古典诗词里常见的意象。 丁香花常见白色、紫色两种,外形单薄细弱,往往用来代表孤高、美丽和忧愁。 诗人将这种美赋予姑娘,“丁香一样的姑娘”,姑娘即丁香,丁香即姑娘。

古往今来以丁香为题写作留下的名诗名篇并不多,是因为丁香在文学领域是忧郁情结的代名词,是很伤情感的东西。但也有几首诗是很有影响力的:

一、代赠(李商隐):

楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩。

芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。

二、浣溪沙(李璟):

浣溪沙

手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠。

青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流。

三、现代诗人戴望舒所做《雨巷》,其意境来自于《浣溪沙》,而值得一提的是,戴望舒就凭借这首诗获得“雨巷诗人”的称号。

丁香花具有的象征意义:

1、象征纯洁美好

丁香花的花语和象征代表意义是纯真无邪、初恋、谦逊、忧愁思念、光辉,寓意着爱情和暗结同心的希望。

2、象征勤奋谦虚

丁香花寓意勤奋、谦逊,因此在校园中种植丁香花象征着学校的良好校风。

3、象征美丽高洁

在古典诗词中它象征着美丽,高洁,幽怨。 是古人所心中仰慕,并且放置在很高地位的花,在古代也可以象征人的品行高洁。

扩展资料:

丁香花自古以来的寓意:

丁香花拥有天国之花的光荣外号,因为它高贵的香味,自古就倍受珍视。是我国古典诗歌中常见的意象。我国古诗里有好些吟咏丁香的名句:“丁香空结雨中愁”,“丁香体柔弱,乱结枝欲坠”,“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”,等等。

诗人笔下的丁香一样的姑娘,容貌像丁香一样姣好美丽,品格像丁香一样高雅圣洁,心绪也像丁香一样忧愁惆怅。丁香花白色或紫色,颜色都不轻佻,常常赢得洁身自好的诗人的青睐。而受到这种花祝福而生的人,受天神所祝福,有光辉的人生。

参考资料来源:

百度百科-花语 (用花表达的语言)

百度百科-紫丁香 (植物)

3.有关丁香花的

丁香花一般都是四瓣的 一直流传有五瓣幸运丁香的说法 就说可以找到五瓣丁香的人会交好运的 丁香花绽开于百花争奇斗妍的仲春,芳香袭人,花繁色丽,十分惹人爱。

丁香属木 犀科丁香属,丛生大灌木或小乔木。原产我国东北、华北地区。

现仍有许多野生种,如 小叶丁香、毛叶丁香、红丁香、辽东丁香等等。丁香花原为紫色,故又叫紫丁香。

白花丁香是紫丁香的变种,花香比紫丁香浓烈,更受人们喜爱,常和紫丁香配在一 起,色彩和谐淡雅检验知识真理性的客观标准。提出辩证法是关于外部世界和,更具情 趣。

此外,经人们多年培植,还有佛手丁香,其花重瓣,香似茉莉;垂丝丁香,其花内 白外红,花朵倒垂,风姿秀丽可人;荷花丁香,其花黄白色,香味与女贞花相似,一派 素雅风韵;南了香,其花蓝紫色,十分雅致。 除了以上介绍的品种外,还有一种原产于印度尼西亚和非洲热带地区的洋丁香,在 我国也早有栽培。

但洋丁香与紫丁香不同科种,属桃金娘科丁子香属,常绿乔木知识来 自理性自身,只承认理性知识的可靠性,贬低感性知,树高可达十米以上。夏季开淡紫 色花,花蕾干燥后入药,称公丁香。

花后结果,果为长倒卵形或长椭圆形,称母丁香, 我国中药里用的丁香,就是母丁香。清人张秉成编著的《本草便读》中记载:“丁香有 公丁母丁两种。

公丁是花,母丁是实。……母者即鸡舌香,古方多用之。

今人所常用者, 皆公丁香耳。”丁香是温热性药品,有温胃降逆、达肾壮阳的作用。

丁香的花蕾还可以炼制成丁香油,是一种重要的香料。非洲的坦桑尼亚桑给巴尔岛 盛产洋丁香,在国际上享有盛誉,被称为“丁香之岛”。

丁香在唐宋时期就在我国广泛栽培,据说,丁香之所以令人喜爱,除了它素雅清纯 的美丽和沁人心脾的幽香之外,还因为它是爱情与幸福的象征,常被人们誉为“爱情之 花”、“幸福之树”。这在文人墨客的诗文中常有描写。

小说《镜花缘》列为“十二友” 的花卉中,丁香花是其中之一。更有唐代诗人李商隐在《代赠》一诗中用“楼上黄昏欲 望休,玉梯横绝月如钩;芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”的诗句,借丁香喻爱情, 描述了年轻女子思念情郎的眷恋心情。

唐诗人陆龟蒙作有《丁香》诗:“殷勤解却丁香 结,纵放繁枝散诞春。”借丁香花抒怀,寄寓情思。

古代人借丁香花抒发爱情,今天我国许多地方仍是如此,把丁香花视为爱情之花。 在云南,崩龙族和傣族人民,每逢春暖花开之际,都要举行一次传统的“采花节”。

身 着节日盛装的青年男女,争相上山采摘丁香花,赠送给自己的恋人,表示对爱情的坚贞 不渝。有些地方还把丁香花作为定情之物或催办婚事之物。

在男女双方订亲以后,如果 女方同意出嫁,就托人送一束丁香花给男方。男方收到女方送来的花束之后,要把花束 放在即将成亲的新房中,不等花朵谢落,就要选定成亲迎娶的良辰吉日。

此外,说丁香是爱情之花,还因民间一直流传着这样一个动人的故事。 古时候,有个年轻英俊的书生赴京赶考,天色已晚,投宿在路边一家小店。

店家父 女二人,待人热情周到,书生十分感激,留店多住了两日。店主女儿看书生人品端正、知书达理,便心生爱慕之情;书生见姑娘容貌秀丽,又聪明能干,也十分喜欢。

二人月 下盟誓,拜过天地,两心相倾。接着,姑娘想考考书生,提出要和书生对对子。

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一日,书生见有一白发老翁经 过,便拉住老翁,叙说自己与姑娘的坚贞爱情和姑娘临死前尚未对出的对联一事。自发 老翁听了书生的话,回身看了看坟上盛开的丁香花,对书生说:“姑娘的对子答出来 了。”

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老翁说:“难得姑娘对你一片痴情,千金也难买,现在她 的心愿已化作美丽的丁香花,你要好生相待,让它世世代代繁花似锦,香飘万里。”话 音刚落,老翁就无影无踪了。

从此,书生每日挑水浇花,从不间断。丁香花开得更茂盛、更美丽了。

后人为了怀念这个纯情善良的姑娘,敬重她对爱情坚贞不屈的高尚情。

4.《雨巷》中“丁香”的象征意义

丁香姑娘是一切转瞬即逝的美好事物的象征,美好回忆的寄托。诗人只是通过她来表达这种对于美好事物的飘忽短暂、转瞬即逝的痛惜和追忆,念念不忘却又无从把握,只剩下淅沥春雨中的深深追忆,只剩下物是人非之后的无可奈何。尽管全诗没有一句直白的情语,但情语却已洇染在委婉的景语之中。

《雨巷》创设了一个富于浓重象征色彩的抒情意境。在这里,诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音,没有欢乐,没有阳光。而诗人自己,就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望。

希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘,就是这种美好理想的象征。

然而诗人知道,这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅,而且又是倏忽即逝,像梦一样从身边飘过去了。留下来的,只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨,和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。

扩展资料

《雨巷》中,诗人用象征性的意象及意象群来营建抒情空间,传达内心情感,并且融会了中国古代诗歌,尤其是晚唐五代纤弱婉约诗词的艺术营养。不仅如此,这首诗在艺术上的成功之处还在于它的和谐的音律美。

《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派,他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上,强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。

这种艺术流派于五四运动退潮时期传入中国。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点,就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力,在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。

诗里那撑着油纸伞的诗人,那寂寥悠长的雨巷,那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘,并非真实生活本身地具体写照,而是充满象征意味地抒情形象。这些形象所指的全部内容不一定能够具体说出,但可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。

那个社会现实的气氛,那片寂寞徘徊的心境,那种追求而不可得的希望,在《雨巷》描写的形象里,是既明白又朦胧的,既确定又飘忽地展示在眼前。想象创造了象征,象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果,使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉,也留下了驰骋想象的广阔天地,感到诗的余香和回味。

朱自清先生说:“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节,但不是铿锵而是轻清的;也照一点朦胧的气氛,但让人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”(《中国新文学大系· 诗集·导言》)

参考资料来源:搜狗百科-雨巷 (戴望舒诗作)

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