短句子网1.描写建水文庙的诗歌
建水文庙位于云南省红河哈尼族彝族自治州西北部的建水县城内，是一座全国屈指可数的大型文庙，始建于公元二十二年（1285年），是云南省继中庆（昆明）、大理之后，最早创建的第三座庙宇。后经明、清两代扩建，占地达114亩，总体布局采用中轴对称宫殿式，仿照曲阜孔庙的格局建造，有1殿、2庑、2堂、2阁、5祠、8坊，是一组规模宏大的建筑群。步入大门为肃穆的"太和元气"坊，迎面为20余亩的"学海"（泮池），塘内碧波荡漾，四周柳丝轻拂，池中建有思乐亭，左、右有"礼门"和"义路"。步人棂星门.有大成门、东西庑、大成殿、祟圣词、明伦堂、尊经阁等建筑。
大成殿建于明弘治年间，28棵柱支撑全殿。前檐12棵为石拄，每棵高5米，重达5000公斤，用整块大青石雕成。大门左右2棵檐柱雕巨龙盘绕，称为"石龙抱柱"。正面22扇格子门所雕飞禽走兽，形态各异.玻璃瓦的屋顶，光彩夺目。庙宇周围古柏森森，显得庄严肃穆，雄伟壮观，有"金碧壮丽甲全滇"之美誉，其规模仅次于山东，曲阜孔庙，为云南省重点文物保护单位。
2.关于学海无涯的诗句
书山有“径”勤为路。
为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢？
因为还原了位置的这个“径”字，本应写作“尽”——当初念颠倒了，才错写成“径”的。现在纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了。你看——
书山有尽勤为路，
学海无涯苦作舟。
“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有尽”，“苦作舟”对“勤为路”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。这才应该是此联的本真！
可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”，怎会又说“书山有尽”呢？这样岂不矛盾？其实，“学海”与“书山”，虽则有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山之有尽，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在今天各种著述浩如烟海之际，不也可以用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么？
所以，“书山有尽”而“学海无涯”，正体现了事物的一种辩证统一关系。
3.描写建水文庙的诗歌
建水文庙位于云南省红河哈尼族彝族自治州西北部的建水县城内，是一座全国屈指可数的大型文庙，始建于公元二十二年（1285年），是云南省继中庆（昆明）、大理之后，最早创建的第三座庙宇。后经明、清两代扩建，占地达114亩，总体布局采用中轴对称宫殿式，仿照曲阜孔庙的格局建造，有1殿、2庑、2堂、2阁、5祠、8坊，是一组规模宏大的建筑群。步入大门为肃穆的"太和元气"坊，迎面为20余亩的"学海"（泮池），塘内碧波荡漾，四周柳丝轻拂，池中建有思乐亭，左、右有"礼门"和"义路"。步人棂星门.有大成门、东西庑、大成殿、祟圣词、明伦堂、尊经阁等建筑。
大成殿建于明弘治年间，28棵柱支撑全殿。前檐12棵为石拄，每棵高5米，重达5000公斤，用整块大青石雕成。大门左右2棵檐柱雕巨龙盘绕，称为"石龙抱柱"。正面22扇格子门所雕飞禽走兽，形态各异.玻璃瓦的屋顶，光彩夺目。庙宇周围古柏森森，显得庄严肃穆，雄伟壮观，有"金碧壮丽甲全滇"之美誉，其规模仅次于山东，曲阜孔庙，为云南省重点文物保护单位。
4.我爱家乡建水诗歌简短
我爱家乡的小河
和着河边长满绿草的小坡
我爱着河边杨树枝上知了们
年年唱的欢乐的歌
石桥在雨中弓着疲惫的腰向我诉说
诉说久远的故事
诉说河边人们辛勤的劳作
挥舞着镰刀在收割
新雨飘落
青蛙在草丛落窝
河水干涸
光着脚丫的孩子在淤泥里乱摸
鱼虾贝类和田螺
我爱这小河和这里的欢乐
时光匆匆那么的冷漠
我在异乡漂泊
篇二：我爱家乡
阳光照进了城市的楼窗
城市被打扮得分外漂亮
高楼林立碧水荡漾
车水马龙人来人往
繁花似锦绿树成行
蓝天白云雨燕飞翔
春意盎然热烈奔放
学校里传出了孩子欢乐的笑语
工厂里钢铁的歌声飞旋着铿锵
集市里叫卖声此起彼伏
广场上载歌载舞汇成了不夜的海洋
大秧歌扭出了时代的旋律
小腰鼓奏出了新时期的乐章
太极拳推山倒海
速滑轮足下风光
风到处荡起快乐的涟漪
雨过处是一片清新景象
这里勤劳繁忙
这里欢乐吉祥
奔涌的热浪鼓动着繁荣的风帆
要去远航
美丽的家乡
我们的天堂
和风吹进了大地的胸膛
乡村也被舞动得越发辉煌
老绵羊舒适的躺在山坡上
静静的守护在春羔身旁
姑娘的歌声花瓣一样在天空飞扬
小伙子奔跑在致富路上
孩子们的读书声高亢响亮
幸福光阴在老人的胡子里流淌
野草青青花儿香
禾苗茵茵泛波浪
小桥流水青山翠
正是春来好时光
摩托突突鸣声脆
老牛哞哞唤小康
绿树成荫掩映着碧瓦红墙
炊烟袅袅晨曦吐芬芳
这里宁静和谐
这里幸福安康
金色翅膀驾驭着神奇的梦想
飞向远方
可爱的家乡
我们的天堂
快乐的旗子在心的天空飘扬
收不拢的思绪因此不断膨胀
一百年来我们上下求索
追寻着梦中的理想
蹒跚的步履压弯了脊梁
乡亲们在艰难中彷徨
二十年来
这里终于撒满了雨露阳光
百岁老人才真正焕发了青春
孕育了新的力量
发展经济引资招商
励精图治奋发图强
风雨中与你寸步不离
前进中你我共同成长
同舟共济相互守望
摧春布谷在朝晖里放声歌唱
嘹亮歌声播下了丰收的希望
美丽的遐想在我心中逐渐长大
小康之路在脚下通向远方
火红的太阳点亮了城乡
我爱我家乡
这里是我们的天堂
5.学海无涯苦作舟的完整诗句
完整诗句是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在《增广贤文》中有收录，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
意思是书就像一座山峰，如果想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；知识就像海洋，刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
其中"学海无涯苦作舟"中“舟”是船，乘船的意思，这句话把知识比作海洋，学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。因此用“舟”一词来形象的比喻学习的作用。
扩展资料
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟运用了比喻的修辞手法，把书比作大山一样，把学习的知识比作大海一样。形象地概括了书籍之多，之广泛，学习知识的广博。
同时此句又用了对偶的修辞手法，“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有路”，“苦作舟”对“勤为径”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。
“学海”与“书山”虽有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海的无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山的有径，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。
径与舟，径也可以延伸成走路，爬山，或者说是铺路，舟就是乘船，坐船，或是造船，因为知识是很广泛的，但要通过不断努力才能铺出一条路来，爬上这座书山；学习是无休无止的，只有不懈刻苦便可以乘着船扬帆挺进知识的海洋。
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