短句子网1.关于 和 的诗句
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国。
2.以“和”为主的词,成语,句子
一共九十个，自己挑着抄 做一天和尚撞一天钟 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。
做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
做一日和尚撞一日钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
也有无可奈何，勉强从事的意思。 政通人和 政事通达，人心和顺。
形容国家稳定，人民安乐。 政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。
丈二和尚 （歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。 鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
一迎一和 一味迎合。 一团和气 本指态度和霭可亲。
现也指互相之间只讲和气，不讲原则。 一唱一和 一个先唱，一个随声应和。
原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一唱百和 形容附和的人极多 一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。
后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。
②谓鸣声相呼应。 一倡百和 和：呼应，附和。
一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
言和意顺 言语和顺，情意相谐。 言归和好 同“言归于好”。
埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。 雄唱雌和 比喻相互附和。
心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
响和景从 见“响答影随”。 天时地利人和 〖解释〗指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
随珠和璧 随侯珠与和氏璧的并称。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。
楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。事见《韩 随声趋和 见“随声附和”。
随声附和 自己没有主见，别人怎幺说，就跟着怎幺说。 隋珠和玉 即隋珠和璧。
隋珠和璧 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。
时和岁稔 〖解释〗四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。
同“时和年丰”。 时和岁丰 〖解释〗四时和顺，五谷丰收。
用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
上和下睦 谓长幼之间或上下级之间相处得很好。 日暖风和 风很平静，阳光暖人。
日丽风和 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
日和风暖 见“日暖风和”。 曲高和寡 曲调高深，能跟着唱的人就少。
旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
秋高气和 〖解释〗形容秋空高朗、天气晴和。 情投意和 投：契合。
形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
琴瑟调和 比喻夫妻恩爱。 跑了和尚跑不了寺 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
同“跑了和尚跑不了庙”。 跑了和尚跑不了庙 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
你唱我和 和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。
②指双方意见相同，互相支持。 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。
民和年稔 犹言民乐年丰。 民和年丰 百姓安居，年成很好。
鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
两头和番 谓两面拨弄、搅和。 混俗和光 同于尘俗，不露锋芒。
谓不求特异，与世无争。 浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。
比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
惠风和畅 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
画荻和丸 〖解释〗用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
狐唱枭和 喻坏人互相呼应。 和衷共济 衷：内心；济：渡。
大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
和衣而卧 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。
形容和善可亲。 和颜说色 见“和颜悦色”。
和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。 和容悦色 同“和颜悦色”。
和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
和气生财 指待人和善能招财进宝 和盘托出 和：连同。连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，毫不保留。 和睦相处 彼此和好地相处。
和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。
比喻方式和缓，不粗暴。 和风丽日 谓天气温暖而晴朗。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。 和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。
和蔼可亲 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和蔼近人 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
鼓腹含和 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。
更唱叠和 〖解释〗指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。
更唱迭和 ①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。
相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
割地求和 割让土地，求。
3.带有“以”字的诗句
李商隐《韩碑》：碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
白居易《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》：此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。
李隆基《鶺鴒颂》：冒霜停雪，以茂以悦，恣卷舒兮。……观此翔禽，以悦我心，良史书兮。
韩愈《琴曲歌辞·履霜操》：儿在中野，以宿以处。四无人声，谁与儿语。
柳宗元《奉平淮夷雅表·皇武，命丞相度董师，集大功》：锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以厘。
陆龟蒙《彼农二章》：以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。
乾隆《免除宿迁县等地部分正赋》：伫看元气复闾阎，庶协以休以助理。
苏轼《泂酌亭诗？并引？》：以瀹以烹，众喊莫齐。
曹植《洛神赋》：于是忽焉纵体，以遨以嬉。
文天祥《生日谢朱约山和来韵》：韩公而下文宽夫，相高以寿不以官。
4.以和为贵的古诗有吗
1，一封家书为修墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
这首诗的来源是一个典故，六尺巷的故事：清朝康熙年间，宰相张英世代居住在桐城，他的府第与吴宅为邻。有一天，张英收到一封家书，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居吴家发生了纠纷。家人希望张英给家里撑腰，帮忙打赢这场官司。张相爷看完家书回了一封信，内7a686964616fe58685e5aeb931333431363635容：
千里家书只为墙，
让他三尺又何妨：
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
寥寥数语，却寓意深长。张家接到书信后，深感愧疚，便主动让出了三尺地基。邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷。张吴两家化干戈为玉帛的故事，也成为桐城人以礼待人的一段佳话。
2，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”， 意思为：我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。
扩展资料：
“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”出自鲁迅的《题三义塔》，现在引申为化解亲人、同事、朋友之间出现的各种矛盾或分歧，求得互相谅解，达到互相团结。
原文为：
奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
在日军侵华期间，西村真琴博士在上海战后救了一只失去家园的鸽子，并把这只鸽子带回到日本喂养，刚开始的时候还挺好，可是，鸽子最终还是死掉，遂为鸽子建冢以埋葬鸽子的尸骨。
出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了中日两国友好的愿望。作者鲁迅于是在1933年6月21日写了这首诗。
5.以“和”为主的词,成语,句子
一共九十个，自己挑着抄做一天和尚撞一天钟 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。
做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
做一日和尚撞一日钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
也有无可奈何，勉强从事的意思。 政通人和 政事通达，人心和顺。
形容国家稳定，人民安乐。 政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。
丈二和尚 （歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。 鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
一迎一和 一味迎合。 一团和气 本指态度和霭可亲。
现也指互相之间只讲和气，不讲原则。 一唱一和 一个先唱，一个随声应和。
原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一唱百和 形容附和的人极多 一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。
后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。
②谓鸣声相呼应。 一倡百和 和：呼应，附和。
一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
言和意顺 言语和顺，情意相谐。 言归和好 同“言归于好”。
埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。 雄唱雌和 比喻相互附和。
心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
响和景从 见“响答影随”。 天时地利人和 〖解释〗指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
随珠和璧 随侯珠与和氏璧的并称。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。
楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。事见《韩 随声趋和 见“随声附和”。
随声附和 自己没有主见，别人怎幺说，就跟着怎幺说。 隋珠和玉 即隋珠和璧。
隋珠和璧 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。
时和岁稔 〖解释〗四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。
同“时和年丰”。 时和岁丰 〖解释〗四时和顺，五谷丰收。
用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
上和下睦 谓长幼之间或上下级之间相处得很好。 日暖风和 风很平静，阳光暖人。
日丽风和 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
日和风暖 见“日暖风和”。 曲高和寡 曲调高深，能跟着唱的人就少。
旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
秋高气和 〖解释〗形容秋空高朗、天气晴和。 情投意和 投：契合。
形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
琴瑟调和 比喻夫妻恩爱。 跑了和尚跑不了寺 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
同“跑了和尚跑不了庙”。 跑了和尚跑不了庙 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
你唱我和 和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。
②指双方意见相同，互相支持。 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。
民和年稔 犹言民乐年丰。 民和年丰 百姓安居，年成很好。
鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
两头和番 谓两面拨弄、搅和。 混俗和光 同于尘俗，不露锋芒。
谓不求特异，与世无争。 浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。
比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
惠风和畅 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
画荻和丸 〖解释〗用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
狐唱枭和 喻坏人互相呼应。 和衷共济 衷：内心；济：渡。
大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
和衣而卧 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。
形容和善可亲。 和颜说色 见“和颜悦色”。
和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。 和容悦色 同“和颜悦色”。
和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
和气生财 指待人和善能招财进宝 和盘托出 和：连同。连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，毫不保留。 和睦相处 彼此和好地相处。
和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。
比喻方式和缓，不粗暴。 和风丽日 谓天气温暖而晴朗。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。 和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。
和蔼可亲 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和蔼近人 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
鼓腹含和 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。
更唱叠和 〖解释〗指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。
更唱迭和 ①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。
相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
割地求和 割让土地，求得。
6.以和字开头的诗句接龙,不低于50句,有那些
和气生财 财大气粗 粗心大意 意气风发 发号施令 令行禁止 止步不前 前途无量 量入为出 出生入死 死心塌地 地大物博 博采众家 家喻户晓 晓之以理 理所应当 当务之急 急中生智 智勇双全 全知全能能者多劳 劳而无功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收支相抵 抵抗至终 终南捷径 径情直遂 遂心所愿愿者上勾 勾心斗角 角逐中原 原原本本 本来面目 目中无人 人见人爱 爱国主义 义不容辞 辞旧迎新新年快乐 乐有所得 得道多助 助人为乐 乐在其中 中饱私囊 囊中取物 物产丰富 富丽堂皇 皇皇巨著著书立说 说来话长 长治久安 安定祥和。