关于发展顺应规律的诗句

1.有关自然规律的名言和诗句

天行有常,不为尧存,不为桀亡。

—— 荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。天:天体,自然。

行:运行,运动。常:规律。

尧:传说中上古贤明的帝王。桀:夏朝末年的暴君。

这几句大意是:天体运行有一定的规律,不为尧的贤明而存在,也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。

荀子认为:天有运行规律,人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。

天无意识、无情感,对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移,也不干预、主宰人事;人可以掌握和顺应自然规律,充分发挥自己的主观能动性,却无法改变天的客观规律。

荀子的这一精辟思想激扬千古,启迪后人,至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。

天不言而四时行,地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白 《上安州裴长史书》 自然规律名言 唐·李白《上安州裴长史书》。

这两句大意是:天地不会说话,但不影响四时的运行,也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律,它们各自按照其自身规律去运动,无法逆转,也无法阻止,这就是自然。

可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 天之道,不争而善胜,不言而善应。

—— 老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物,虽然不与别物相争,却能取胜;虽然不说话,却善于应答。 生活的目标是使生活合乎于自然规律。

—— 古希腊哲学家 芝诺 龙,传说中的存在,与神并立,凌驾于自然规律之上。—— 著名网络作家 辰东 《遮天》科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。

—— 美籍德国犹太裔,物理学家 爱因斯坦 关于自然规律的名言 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。—— 德国哲学家 恩格斯 木头打不成钢,破布铸不成铜钟,老鼠也生不出天鹅。

对一个在某种人家出生的女人,你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼,那么她能违背自然规律,生来是只羔羊吗?她也是狼!从头到脚都是狼!—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫 腾讯已经成就了一代霸业,马化腾已经成为这个时代的霸主。

但强大如罗马帝国、强大如大秦王朝,都有衰落的一天,这是自然规律。长江大浪推前浪,前浪死在沙滩上,这就是人类社会进步的动力。

2.顺应自然的名言

(1)天不言而四时行,地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白

唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是:天地不会说话,但不影响四时的运行,也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律,它们各自按照其自身规律去运动,无法逆转,也无法阻止,这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。

(2)天行有常,不为尧存,不为桀亡。—— 荀况,战国末期思想家

荀子认为:天有运行规律,人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感,对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移,也不干预、主宰人事;人可以掌握和顺应自然规律,充分发挥自己的主观能动性,却无法改变天的客观规律

(3)花开有落时,人生容易老。

陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。

(4)。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”三句,写词人(苏轼)对人世悲欢离合的解释,体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》

(5)"海日生残夜,江春入旧年"这一句,语言精警,形象鲜明,含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。试想,在黎明前最黑暗的时候,天际突然露出一些曙光,接着一轮红日冉冉升起,把灿烂的阳光洒遍大地,这是何等壮丽啊!在寒风凛烈的残冬里,春悄悄地到来,草木开始萌发,这是多么令人鼓舞啊!---------词句出自《次北固山下》,唐代诗人王湾的作品

3.形容自然规律的诗词

诗句:

1、离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生。

--唐·白居易《赋得古原草送别》

2、天不言而四时行,地不语而百物生。

--唐·李白《上安州裴长史书》

3、海日生残夜,江春入旧年。

--唐·王湾《次北固山下》

4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

--唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》

5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

--宋·晏殊《浣溪沙》

6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

--北宋·苏轼《水调歌头》

7、坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

--毛泽东《七律二首·送瘟神》

名言:

1、天行有常,不为尧存,不为桀亡。

战国·荀况《荀子·天论》。天:天体,自然。行:运行,运动。常:规律。尧:传说中上古贤明的帝王。桀:夏朝末年的暴君。这几句大意是:天体运行有一定的规律,不为尧的贤明而存在,也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为:天有运行规律,人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感,对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移,也不干预、主宰人事;人可以掌握和顺应自然规律,充分发挥自己的主观能动性,却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古,启迪后人,至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。

(荀况,战国末期思想家)

2、天不言而四时行,地不语而百物生。 (唐·李白《上安州裴长史书》)

这两句大意是:天地不会说话,但不影响四时的运行,也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律,它们各自按照其自身规律去运动,无法逆转,也无法阻止,这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。

3、天之道,不争而善胜,不言而善应。(春秋·老聃《老子》)

符合自然规律的事物,虽然不与别物相争,却能取胜;虽然不说话,却善于应答。

(老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人)

4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。--古希腊哲学家 芝诺

5、龙,传说中的存在,与神并立,凌驾于自然规律之上。--著名网络作家 辰东 《遮天》

6、科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。 关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。--物理学家 爱因斯坦

7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。--德国哲学家 恩格斯

4.形容“规律”的诗句有哪些

1、离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生。

--唐·白居易《赋得古原草送别》

2、天不言而四时行,地不语而百物生。

--唐·李白《上安州裴长史书》

3、海日生残夜,江春入旧年。

--唐·王湾《次北固山下》

4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

--唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》

5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

--宋·晏殊《浣溪沙》

6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

--北宋·苏轼《水调歌头》

7、坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

--毛泽东《七律二首·送瘟神》

名言:

1、天行有常,不为尧存,不为桀亡。

战国·荀况《荀子·天论》。

2、天不言而四时行,地不语而百物生。 (唐·李白《上安州裴长史书》)

3、天之道,不争而善胜,不言而善应。(春秋·老聃《老子》)

4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。--古希腊哲学家 芝诺

5、龙,传说中的存在,与神并立,凌驾于自然规律之上。--著名网络作家 辰东 《遮天》

6、科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。 关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。--物理学家 爱因斯坦

7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。--德国哲学家 恩格斯

5.自然规律的诗句与名言

1、自然与美德,受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害。——卢梭

2、自然有它发发展规律。——英国

3、自然是真正的法律。——弗洛里奥

4、自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果

5、自然从不背离它热爱的人。——华兹华斯

6、自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它,谁就被一脚踢开;谁顺从它,谁就承受其恩典。——佚名

7、只有顺从自然,才能驾驭自然。——培根

8、只有服从大自然,才能战胜大自然。——达尔文

9、只有从自然中了解自然。——培根

10、只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华

11、这自然法规我认为是最高的法规,一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温

12、大自然从来不欺骗我们,欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭

13、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里多德

14、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。——玉外纳

15、大自然治病,医生只是助手。——希波克拉底

16、当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔

17、到广阔的天地中去,聆听大自然的教诲。——布赖恩特

18、非但不能强制自然,还要顺从自然。——埃斯库罗斯

19、急雨才收翠色新,长青树上露沉沉,迷蒙白雾轻如许,欲上秋空作暮云。——寂莲法师

20、破坏了自然环境,就等于破坏了你的生活——基米

21、如果他们懂得利用自然的方法,那么所有的人都能得到幸福。——克劳迪安内斯

22、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——荀子

23、我不是不爱人类,而是更爱大自然。——拜伦

24、我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。——爱迪生

25、我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取。——米丘林

26、我们不是继承了父辈的地球,而是借用了儿孙的地球。——联合国环境方案

27、我们的座右铭,众所周知是服从自然生活。——辛尼加

28、我们往往只欣赏自然,很少考虑与自然共生存。——王尔德

29、我们已经背弃了大自然,她曾经那样正确地为我们指路,而我们却想用她的教导来教训她。 ——佚名

30、物竞天择,适者生存。——达尔文

31、心灵与自然相结合才能产生智慧,才能产生想象力。——梭洛

32、研究自然是与名师交往,切不可轻视自然。——阿加西斯

33、一切顺乎自然的东西都是美好的。——西塞罗

34、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德

35、艺术上也许有谬误,而自然是没错的。——德莱顿

36、造化可能偏有意,故教明月玲珑地。——李清照

37、造物无言却有情,每于寒尽觉春生,千红万紫安排着,只待新雷第一声。——张维屏

38、背离自然也即背离幸福。——塞·约翰逊

6.有关自然规律的诗句

康桥的长诗《殇问》第一歌是关于时间和空间的诗

6

这是初始

火光覆盖

时间在空间穿行

与混沌共存

时间走到哪儿

哪儿就是空间

步伐盈盈不快不慢

二十四小时一日

时间经过白天又走过黑夜

一年三百六十天

恒古不变

时间 一切生存者的

初始与最终

时间 引出空间的运动

我们必须从这里起源

生命的碎片

你们怎样从自己

飞向高空

沿着时光的隧道

与最初的母体逆行

空间的道路被切断

深渊

原始的时间

怎样从自己飞向高空

生命

生命的碎片

循环而返回

始终走不出深渊

7.形容“自然规律”的诗词有哪些

一丶唐 · 杜甫《禹庙》

禹庙空山里,秋风落日斜。

荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。

云气嘘青壁,江声走白沙。

早知乘四载,疏凿控三巴。

二丶唐· 李峤《风》

解落三秋叶,能开二月花。

过江千尺浪,入竹万竿斜。

三丶汉· 刘邦 《大风歌》

大风起兮云飞扬,

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方?

四丶清· 张维屏 《新雷》

造物无言却有情,每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著,只待新雷第一声。

五丶唐 · 杜甫《春夜喜雨》

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

古诗《春夜喜雨》的译文是什么?

好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。浓浓乌云,笼罩田野小路,点点灯火,闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花,成都满城必将繁花盛开。

8.读一读抄一抄有关自然规律的诗句和名言

诗句:

1、离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生。

--唐·白居易《赋得古原草送别》

2、天不言而四时行,地不语而百物生。

--唐·李白《上安州裴长史书》

3、海日生残夜,江春入旧年。

--唐·王湾《次北固山下》

4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

--唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》

5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

--宋·晏殊《浣溪沙》

6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

--北宋·苏轼《水调歌头》

7、坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

--毛泽东《七律二首·送瘟神》

名言:

1、天行有常,不为尧存,不为桀亡。

战国·荀况《荀子·天论》。天:天体,自然。行:运行,运动。常:规律。尧:传说中上古贤明的帝王。桀:夏朝末年的暴君。这几句大意是:天体运行有一定的规律,不为尧的贤明而存在,也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为:天有运行规律,人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感,对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移,也不干预、主宰人事;人可以掌握和顺应自然规律,充分发挥自己的主观能动性,却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古,启迪后人,至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。

(荀况,战国末期思想家)

2、天不言而四时行,地不语而百物生。 (唐·李白《上安州裴长史书》)

这两句大意是:天地不会说话,但不影响四时的运行,也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律,它们各自按照其自身规律去运动,无法逆转,也无法阻止,这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。

3、天之道,不争而善胜,不言而善应。(春秋·老聃《老子》)

符合自然规律的事物,虽然不与别物相争,却能取胜;虽然不说话,却善于应答。

(老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人)

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