古代关于二十岁的诗句

1.20岁用古文怎么说

弱冠:二十岁

详细资料:

襁褓:不满周岁。

孩提:两至三岁。

始龀、韶年:男孩八岁。

总角:幼年泛称。

垂髻之年:指儿童。

黄口:十岁以下。

幼学:十岁。

舞勺之年:十三至十五岁

志学:十五岁。

舞象之年:十五至二十岁。

弱冠:二十岁。

而立之年:三十岁。

不惑之年:四十岁。

知天命、知非之年:五十岁。

耳顺、花甲之年:六十岁。

古稀之年:七十岁。

杖朝之年:八十岁。

耄耋:八十、九十岁。

期颐:百岁之人。

始龀、髫年:女孩七岁。

金钗之年:女孩十二岁

豆蔻年华:女子十三岁

及笄:女子十五岁。

碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。

桃李年华:女子二十岁。

花信年华:女子二十四岁。

标梅之年:出嫁

2.二十岁至一百岁古人用什么词来形容

20岁:加冠、30:而立、40岁:不惑、50岁:艾、60岁:花甲、70岁:古稀、80岁:耄耋、90岁:上寿、100岁:期颐

1、加冠

【拼音】[ jiā guàn ]

【解释】古时男子年满二十岁行加冠礼,表示进入成年 既加冠。

【出处】明.宋濂《送东阳马生序》

2、而立

【拼音】[ ér lì ]

【解释】《论语·为政》:“三十而立。”指年至三十,学有成就。后来用“而立”指人三十岁:年届~。~之年。

【出处】春秋孔子《论语·为政》“三十而立”。以后称30岁为“而立”之年。

3、花甲

【解释】:花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子。花:形容干支名号错综参差。指六十岁。

【出自】:宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷:“(赵牧)特大中、咸通中敩(效)李长吉为短歌,对酒曰:‘手埒六十花甲子,循环落落如弄珠。’”

译文:趟牧特别大中、咸通年间江敩(效果)李贺是短歌,对酒说:‘手六十花甲子相等,循环落落如同弄珠。’

【语法】:偏正式;作主语、宾语;含褒义

【近义词】耳顺之年

4、古稀

【拼音】[ gǔ xī ]

【解释】唐杜甫《曲江》诗:“酒债寻 常行处有,人生七十古来稀。” 后用“古稀”指七十岁:~之年。

【引证】唐 杜甫 《曲江》诗之二:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

5、期颐

【拼音】[ qī yí ]

【解释】《礼记·曲礼上》:“百岁曰期,颐。”指百岁高龄的人需要颐养。后来用“期颐”指人一百岁。

【出处】唐李华《四皓铭》:“抱和全默,皆享期颐。”

译文:抱着和完全沉默,都享受长命百岁。

3.与“女子二十岁”有关的诗句有哪些

1、菩萨蛮·小山重叠金明灭

唐代:温庭筠

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。

照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

译文

眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。

照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。

2、长相思·汴水流

唐代:白居易

汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。

译文

怀念丈夫的思潮,就像那汴水、泗水一样朝着南方奔流,一直流到瓜洲渡口,愁思像那江南群山,起起伏伏。

思念呀,怨恨呀,哪里才是尽头?除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,而我倚楼独自忧愁。

3、一剪梅·雨打梨花深闭门

明代:唐寅

雨打梨花深闭门,孤负青春,虚负青春。

赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕。

晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。

译文

深闭房门隔窗只听雨打梨花的声音,就这样辜负了青春年华,虚度了青春年华。纵然有欢畅愉悦的心情又能跟谁共享?花下也黯然神伤,月下也黯然神伤。

整日里都是眉头紧皱如黛峰耸起,脸上留下千点泪痕,万点泪痕。从早晨到晚上一直在看着天色云霞,走路时想念你啊,坐着时也是想念你!e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431353931

4、浣溪沙·闺情

宋代:李清照

绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。

一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

译文

贴花如绣的脸庞莞尔一笑,就像盛开的荷花。头上斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样,衬托的脸颊更加美丽、更加生动。眼波流转,一下就让人猜到应是在思念着谁。

一脸的温情饱含着深韵,只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人。月上阑干,花的影子不断移动,正是情人约会重聚的好时光。

5、采莲曲

唐代:白居易

菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。

译文

菱叶随着水波飘荡,荷叶在风中摇曳;荷花深处,采莲的小船轻快飞梭。

采莲姑娘碰见自己的心上人,想跟他说话却低头羞涩微笑,哪想头上的玉簪掉落水中。

4.古代年龄的代称1,二十岁2,三十岁3,四十岁4,五十岁5,六十岁6

一次性都给你得了!

襁褓:不满周岁。

孩提:两至三岁。

始龀、韶年:男孩八岁。

总角:copy幼年泛称。

垂髻之年:指儿童。

黄口:十岁以下。

幼学:十岁。

舞勺之年:十三至十五岁

志学:十五岁。

舞象百之年:十五至二十岁。

弱冠:二十岁。

而立之年:三十岁。

不惑之年:四十岁。

知天命、知非之年:五十岁。

耳顺、花甲度之年:六十岁。

古稀之年:七十岁。

杖朝之年:八十岁。

耄耋:八十、九十岁。

期颐:百岁之人。

始龀、髫年:女知孩七岁。

金钗之年:女孩十二岁

豆蔻年道华:女子十三岁

及笄:女子十五岁。

碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。

桃李年华:女子二十岁。

花信年华:女子二十四岁。

标梅之年:出嫁

5.二十岁,三十岁,四十岁

年龄称谓

总角:指童年。

语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”

垂髫:指童年。

古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”

束发:指青少年。

一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”

及笄:指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。

待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”

弱冠:指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”

而立:指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。”

不惑:指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑。”

艾:指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意的事?”

花甲:指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。”

古稀:指70岁。

语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首:指老年,又称“白首”。

《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”

黄发:指长寿老人。

语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

鲐背:指长寿老人。

语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐:指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”

古代年龄称谓

不满周岁----襁褓;

2~3岁-----孩提;

女孩7岁-----髫年;

男孩8岁-----龆年;

幼年泛称----总角;

10岁以下----黄口;

13~15岁----舞勺之年;

15~20岁----舞象之年;

12岁(女)---金钗之年;

13岁(女)---豆蔻年华,

15岁(女)---及笄之年;

16岁(女)---破瓜年华、碧玉年华;

20岁(女)---桃李年华;

24岁(女)---花信年华;

至出嫁-----梅之年;

至30岁(女)--半老徐娘;

20岁(男)---弱冠;

30岁(男)---而立之年;

40岁(男)---不惑之年、强壮之年;

50岁------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;

60岁------花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;

70岁------古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;

80岁------杖朝之年;

80~90岁----耄耋之年;

90岁------鲐背之年;

100岁------期颐。

6.二十岁在古代的说说法

古代年龄称谓垂髫:三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上垂下的短发)总角:八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称)豆蔻:十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人 还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)束发:男子十五岁(到十五岁,要把原先的总角解散,扎成一束)及笄:(插发的簪子):女子十五岁(女子十五岁许嫁之时举行笄礼,结发加笄,以区别于童年发式)弱冠:男子二十左右(古代男子二十行冠礼,以示成年)而立:男子三十岁(立,立身、立志)不惑:男子四十岁。

(不迷惑,不糊涂)知(天)命:男子五十岁。花甲:六十岁。

古稀:七十岁。耄(mào)耋(dié):八九十岁。

人瑞、期颐:百岁。

7.二十岁的诗

弱 冠 赋

(《礼记。曲礼上》:“二十曰弱冠。”余兹年二十,作 《弱冠赋》)

弱冠已至,生涯未知。往来谁者,一身海雨天风;奔波何处,十陵山水宝地。怅潘鬓之憔悴,伤沈腰之消磨。车迹穷途,自有嗣宗之叹;髀间生肉,岂无玄德之悲。故园旧梦,引停云之思;瘦鹃新啼,有泣血之声。

违世俗而自傲,审万象而独行。奈跋前而踬后,空浩叹而击节。箪食瓢饮,久作牛衣之泣;薪桂炊玉,还同曼倩之饥。人情冷暖,长羡去来鸿雁;世路险曲,漫嗟舒卷白云。兰亭作赋,原多雅客;牛渚吟诗,更少知音。君平神卜,能问前途何如?刘伶病酲,尚知世事茫然。五车入肚,终做他乡之客;万卷撑肠,谁识晒腹之人?

嗟夫,书生叹世,遂起从戎之意;才子悲秋,空负化碧之血。仗才使气,理应擎鲸碧海;伸手拿云,自当攀桂蟾宫。力破万里之浪,气压百尺之楼。虽孤芳而自赏,念香草而忧思。白眼鸡虫,乐竹林而笑傲;苏门鸾音,作故态之狂奴。日试万言,何须七彩之笔;聊成一赋,自有五步之才。英风未畅,诗作先成。若得佳意,付与时人。

8.中国古代女子二十岁称作什么

古代女子二十岁称作【桃李之年】

古代女子年龄称谓

金钗之年——女子十二岁。

豆蔻年华——指十三四岁的少女。豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。

及笄——笄,本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。

碧玉年华、破瓜之年——女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)

桃李年华——女子二十岁。

花信年华——女子二十四岁。

半老徐娘——女子三十岁。

桃李年华

出自陆游的诗句:“粉淡香清自一家,未容桃李占年华。常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈。”

9.故人称二十岁为什么之年

不满周岁——襁褓; 2~3岁——孩提; 女孩7岁——髫年; 男孩8岁——龆年; 幼年泛称——总角; 10岁以下——黄口; 13~15岁——舞勺之年; 15~20岁——舞象之年; 12岁(女)——金钗之年; 13岁(女)——豆蔻年华, 15岁(女)——及笄之年; 16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华; 20岁(女)——桃李年华; 24岁(女)花信年华; 至出嫁—— 梅之年; 至30岁(女)——半老徐娘; 20岁(男)——弱冠; 30岁(男)——而立之年; 40岁(男)——不惑之年、强壮之年; 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年; 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年; 80岁——杖朝之年; 80~90岁——耄耋之年; 90岁鲐背之年; 100岁——期颐。

古代年岁的别称 杨权 总角:指童年。 语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”。

以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”

垂髫:指童年。 古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。

潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。” 束发:指青少年。

一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”

及笄:指女子15岁。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。

“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。 待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。

《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。” 弱冠:指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱,冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。

左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。” 而立:指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。

《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。” 不惑:指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。

应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑。” 艾:指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。

《民国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意的事?” 花甲:指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。

计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。” 古稀:指70岁。

语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首:指老年,又称“白首”。 《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”

黄发:指长寿老人。 语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。

老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”

陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。” 鲐背:指长寿老人。

语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”

老人身上生斑如鲐鱼背。 期颐:指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期,颐”。谓百岁老人应由后代赡养。

苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。” 也谈古代年岁的别称 汤饼之期:婴儿出生三朝,称为“汤饼之期”。

语出刘禹锡《送张盥诗》。 初度:指小儿周岁。

语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”,如六十岁生日称为“六十初度”。

龆龀:指儿童。 语出《韩诗外传》卷一:“男八月生齿,八岁而龆齿……。

女七月生齿,七岁而龀齿……” 教数之年:指儿童九岁。 外傅之年:指儿童十岁。

舞勺之年:指儿童十三岁。 以上皆出自《记》。

破瓜之年:指十六岁女子。 这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。

《通俗编·妇女》:“宋谢幼 词:‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜,非也。

瓜字破之为二八字,言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。

《通俗编》又云:“若吕岩赠张泊诗:‘功成当在破瓜年’,则八八六十四岁”。有室之年,男以女为室,女以男为家,故“有室之年”就是结婚之年。

语出《礼·曲礼上》。 杖家之年:指五十岁。

杖乡之年:指六十岁。 杖国之年:指七十岁。

杖朝之年:八十岁。 以上称谓,皆出于《王制》。

下寿:六十岁。 中寿:八十岁。

上寿:一百岁。 以上称谓,出于《庄子》。

花甲重开:一百二十岁。 古稀双庆:一百四十岁。

此外,还有把六十岁以上的人统称为“耆老”,八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。

《广韵》:“龙钟,竹也,老者如竹枝摇曳,不治禁持。潦者,路之流水也,其颠倒阻滞,如人之遭际 ,故云。”

古代关于二十岁的诗句

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本文主要为您介绍关于寒雨夜的诗句,内容包括描写“寂寞、寒冷和雨夜”的诗词分别,关于寒雨的诗句,关于夜雨的诗句。1. 《芙蓉楼送辛渐》唐代:王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。2. 《十一月四日风雨大作二

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孔子关于孝顺的诗句

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本文主要为您介绍孔子关于孝顺的诗句,内容包括孔子关于孝的诗句,求所有的孔子关于孝顺的名言,论语中关于孝的句子。弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。译文:年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士。能

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关于竹梅的古诗句

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本文主要为您介绍关于竹梅的古诗句,内容包括关于竹梅的诗句名言资料,关于竹梅的诗句,关于松的诗句古诗竹梅的对联。梅花 王安石 诗词名:梅花 作者:王安石 朝代:宋 体裁:五绝 类型:静物 墙角数枝梅,凌寒独自开. 遥知不是雪,为有暗香来 雪梅 卢梅

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关于友情的现代诗句20字

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本文主要为您介绍关于友情的现代诗句20字,内容包括关于友情的现代诗,40字左右,关于友情的现代诗,关于友情的现代诗歌。冬天的池沼 给W。I。 冬天的池沼, 寂寞得像老人的心 饱历了人世的辛酸的心; 冬天的池沼, 枯干得像老人的眼 被劳苦磨失了光

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关于校园友谊的诗句

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本文主要为您介绍关于校园友谊的诗句,内容包括有关青春校园友谊的句子,有谁能够提供一些校园的友情诗句吖、谢谢了、,可以帮我找找关于校园友谊的诗歌吗。友谊地久天长 怎能忘记朋友 心中能不欢畅 无论富贵 无论贫贱 朋友岂能相忘 友谊地久

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关于世和光的诗句

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本文主要为您介绍关于世和光的诗句,内容包括关于光的诗句,有关光的诗句,关于光的诗句。《客中作》 李白 兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客, 不知何处是他乡。 蝶舞春园 春花哪堪几度霜,秋月谁与共孤光; 痴

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关于初心动机的诗句

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本文主要为您介绍关于初心动机的诗句,内容包括关于描写初心的古诗,形容初心的诗句,描写初心的诗句。初心不可忘。出自《咏古二首有所寄》,唐代诗人刘禹锡创作的一首诗词。2、歆然初心会。歆然初心会的出处《谒柱山会禅师》《谒柱山会禅师》

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关于家长会古诗句

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本文主要为您介绍关于家长会古诗句,内容包括有关家长会的诗歌朗诵~~,描写家长的诗句,关于感恩家长老师的诗句。有一个词语最亲切, 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一种人最应感恩 她就是“母亲” 他就是“父亲” 妈妈的手粗了,她把温柔