短句子网1.关于亲情的诗句 要有赏析
游子吟：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖
赏析
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
表达了感谢母亲的思想感情.
乐府诗的体名
"乐府"一词，最初是指主管音乐的官府。乐府原来是古代掌管音乐的官署，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集。作为诗体名的“乐府”最早即指后者，后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。
2.关于亲情的唯美句子,差不多带点对老人的思念的
亲情是一盏灯，它会指引你走向正确的地方，但有时也会把你带向歧途；亲情是一盆火，它会温暖你的心，但有时也会将你的理智烧掉；亲情是一颗药，它会治疗你的创伤，但有时也会加重你的病情。
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果）
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 （王维：《九月九日忆山东兄弟》）
家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。-木村久一《早期教育和天才》
简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望；里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤；里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。
亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。
亲情，是木兰替父的故事；亲情，是孟母三迁的佳话；亲情，是阿炳二泉映月的旋律。亲情是阳光，拂照你如拂乍暖还寒时风中的花瓣；亲情是灯，在你独行夜路时给你的那一点温暖的光亮；亲情是风，是在你迷茫时推你向前的那股动力。亲情是你心中那一团生生不熄的火，照耀着你走上永无止境的进取之路；亲情是蚕吐的丝，不断线不断根，任凭路再坎坷，再艰险，它总永远在你身边相伴。亲情永存。
亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。
温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。-印度《摩奴法典》
治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。-王豫《蕉窗日记》
稚子牵衣问： 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ （杜牧：《归家》）
3.描述亲人的诗句
关于亲情的诗句
1、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜
2、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
3、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》
4、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着
5、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
6、顾我，复我。——《诗经》
7、无父何怙，无母何恃？——《诗经》
8、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》
9、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡
10、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜
4.关于亲情的古诗
1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>> 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>> 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>> 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>> 5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>> 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维<<杂诗三首>> 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白<<静夜思>> 8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>> 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>> 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>> 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>> 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>> 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>> 14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>> 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>> 16.相去日已远，衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>> 17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>> 18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>> 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>> 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜<<浪淘沙>> 21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>> 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>> 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>> 24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>> 25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>> 26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>> 27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>> 28.门外若无南北路，人间应免别离愁------同上. 29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>> 30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>> 31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼<<水调歌头>> 32.但愿人长久，千里共婵娟------同上. 33.游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心。
报得三春晖。 34.春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。 35.九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 36.七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。
本是同根生， 相煎何太急。 37.月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行， 边秋一雁声。
露从今夜白， 月是故乡明。 有弟皆分散， 无家问死生。
寄书长不达， 况乃未休兵。 38.秋思 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
5.关于珍惜眼前人亲情的句子
珍惜亲情的句子如下：
1、汉 韩婴《韩诗外传》：树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
释义：树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！
赏析：用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
2、汪曾祺《冬天》：家人闲坐，灯火可亲。
赏析：如果一个人拥有一个兴美好的家庭，其实陪伴着家人，哪怕是再平凡不过的生活，也已经足够美好。
3、书海沧生《十年一品温如言》：亲情是不可以用加减计算的，有便是全然的不图回报的付出，没有便是零，并不存在中间斤斤计较的地带。
赏析：全心全意地付出而不求回报，就是亲情。
4、马克·李维《偷影子的人》：我喜欢看着围绕妈妈嘴角与眼角的细纹，我知道她很讨厌他们，但这些细纹却让我觉得心安，我从她脸上读到我们相依为命的痕迹。
赏析：以第一人称的角度展开对故事的描写，用简洁的语言将潸然泪下的亲情进行细腻的刻画。
5、朱自清《背影》：这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
赏析：把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。
6.关于亲情,感恩或敬老的名言名句
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
——但丁
儿行千里母担忧。
养儿方知父母恩。
天地宽大，父母恩大。
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基
母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼.罗兰
母亲的爱是永远不会枯竭的。
——冈察洛夫
母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——巴尔扎克
女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。
——雨果
妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合！
——泰戈尔
母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。
——穆尼尔纳素夫
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
——纪伯伦
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋
在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—— 陶行知
母亲是本翻不尽的大书；母亲是座看不尽的远山。
——蒋祖慧？忆丁玲
在孩子和母亲之间，母亲始终是一只超载的轮船，任凭风吹浪打，历经千心万苦也心甘情愿。
——凡人格言
孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱。这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值。
——灏冰
做媒和做母亲是女人的两个基本欲望
——钱中书
7.关于兄妹亲情的诗句
1、杂诗
作者：陶渊明
朝代：魏晋
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
白话文
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
2、喜外弟卢纶见宿
作者：司空曙
朝代：唐代
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沈久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
白话文
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
我们是友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
3、除夕寄弟妹
作者：白居易
朝代：唐代
感时思弟妹，不寐百忧生。
万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。
早晚重欢会，羁旅各长成。
白话文
与弟妹流离东西，各在万里这外，一别很久，在此除夜，一人对着孤灯，思念之情不能自禁。
病地不是过去，临近新年。早晚会重逢，羁旅各自长大。
4、夏夜宿表兄话旧
作者：窦叔向
朝代：唐
夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。
远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听。
去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。
白话文
夏日的深夜，小雨轻轻的下着，庭院里的百合花的清香阵阵袭来，我从酣睡中醒来。
和兄弟叙起往事，想起离家久远，在纷乱的年代写一份叮咛亲友珍重的书信也寄不到，家中的事情，件件桩桩都够凄凉的。
当年离别时的那些孩子都已经长大成人，过去的亲戚大部分已经亡故。
明天一早又要孤零零的乘船远离，想起河桥下青色的酒幔，心中不由得一阵忧愁，因为又要在那里与亲人分别饯行。
5、九月九日忆山东兄弟
作者：王维
朝代：唐
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
白话文
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
8.关于亲情的古风诗句
1. 【但道眼前终有憾，若论身后总难追。
天涯薄命可怜伊】出自清代龙启瑞的《浣溪沙》。意思是：只说是身边的人生命终结而有遗憾，但若是说到死后的情景也总难追述，想起你红颜薄命，怎不令人悲怜、哀叹。
词句表达了对亡妻的一片至情和词人孤寂的情怀。2. 【养不教，父之过；教不严，师之惰】出自王应麟《三字经》。
意思是：生养了子女不教育，是父母的过错；教育学生不严格，是教师在偷懒。3. 【一日为师，终身为父】出自关汉卿《玉镜台》。
意思是：只要做了一天的老师，就会终生受到学生们像对待父亲那样的尊敬。4. 【安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也】出自《汉书·元帝纪》。
意思是：百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。附：聚。
5. 【物以稀为贵，情因老更慈】出自白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》。意思是：物品因稀少而珍贵，人到老年，更加疼爱孙辈。
6. 【夫妇之道，有义则和，无义则离】出自《汉书·孔光传》。意思是：夫妇之间的准则就是有情义就合在一起，没情义就分开。
道：准则。义：情义。
7. 【角声悲咽下城楼，未到天明，白了人头】出自清代勒方锜的《一剪梅·送妇梓至潞河》。意思是：暗夜里，从城楼上传来悲凉呜咽的号角声，天还未亮，守灵的人已是愁白了头。
8. 【沧桑尘事，梦回争忍重说】出自清代冯煦的《百字令·乙未七月十八日感赋是日亡妇五十生日也》。沧桑：比喻世事变化很大。
尘事：指世俗的事。争忍：怎忍。
争，怎么。意思是：妻子故去已难再生，回忆的往事如云烟一般缥缈逝去，梦醒后，沧桑往事又怎么能够再次被提起。
词句表现了作者沉痛、悲凉的心境。9. 【谁知游子天涯别，一任闺芜日夜深】出自清代顾炎武的《悼亡》。
天涯别：指夫妻各居一方不能时常团聚。闺芜：诗中指丈夫远游后的闺房清冷寂寥。
意思是：我每日在外奔波，离家甚远，不能时常与你相聚，任凭你的闺阁日夜凄清。诗句表达了作者对亡妻的愧疚之情。
10. 【焉得长江俱化酒，将来浇尽古今坟】出自明代薄少君的《悼亡》。焉：怎么。
将来：拿来。意思是：如何才能把滔滔的长江之水都化作祭奠的酒，我要把它拿来浇遍古今仁人志士的坟茔。
11. 【腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花】出自五代王涣的《悼亡》。意思是：我常常想起你那娇柔的身体，像初春的新柳弱不禁风；还有你那美丽的容颜，就像晨曦中带露的鲜花令人无法忘记。
诗句通过对妻子容颜的描写，来表现对亡妻的挚爱。12. 【寝息何时忘，沉忧日盈积】出自晋代潘岳的《悼亡》。
寝息：睡卧，休息。沉忧：沉重的忧愁。
意思是：我睡觉的时候也不曾忘记故去的妻子，日久天长，那哀愁积聚越聚越多以致使我几乎不能承受。诗句写出了诗人对亡妻的深厚感情。
13. 【愿从君兮终没，愁何可兮久怀】出自三国魏曹丕的《寡妇》。没：同“殁”，死。
怀：思恋。意思是：我愿随你一同去死，怎能忍受长久的思恋和不尽的哀愁。
诗句写寡妇思夫之悲痛，表现了她对亡夫的深切怀念。14. 【昔日戏言身后意，今朝都到眼前来】出自唐代元稹的《遣悲怀》。
意思是：你活着的时候，我们常常开玩笑似的谈论死后会是什么情景，哪知道当初的戏言竟然出现在眼前。15. 【昔为连理木，今为断肠枝】出自元代傅若金的《百日》。
连理木：即“连理枝”，两棵树的枝条连生在一起，比喻恩爱的夫妻。断肠枝：与连理木相对，形容悲痛到极点。
意思是：昔日夫妻卿卿我我，恩爱亲密似枝条连生的连理树，如今你故去了，只剩下我却又似断肠枝一般，令人感伤满怀。诗句描写了对亡妻的哀痛。
16. 【他年冢上相思树，连理终应向尔幡】出自清代赵翼的《悼亡》。冢：坟。
连理：两棵树的枝条连生在一起，比喻恩爱的夫妻。尔：你。
幡：通“翻”，变动的样子。等到百年之后，我也命归黄泉，但愿我们的坟前的相思树，两棵树枝连生一起，始终倾向你那一边。
17. 【地上有身无放处，不知地下可相安】出自明代薄少君的《悼亡》。意思是：在这内忧外患的混沌人世上难有安身之处，不知身在九泉之下的你能否身心安然？诗句表现了对亡夫的关切之情。
19. 【从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏】出自唐代裴羽仙的《哭夫》。成万古：指丈夫亡逝。
贱妾：古时女子谦称。意思是：丈夫去后，所有与他联系的音信都断绝，从此他成了万古亡魂，只留下独守空闺的我，只有把无限的悲愁都寄托给惨淡的黄昏。
20. 【只有长歌能当哭，更无芳草与招魂】出自清代龙启瑞的《浣溪沙》。芳草：此处指还魂草，传说中一种可以使染疫而死者回生的香草。
招魂：招回其魂灵。意思是：只有那凄惨悲壮的长歌，能够当作我的哀泣，可是天下之大，人海茫茫，到哪里去找返魂草为亡妻招魂呢？。